《阿太的除夕夜》

章节列表

• > 西边的浅月还挂在空中，东边的绛虹穿过被雨水冲刷干净的椿树，隐失在远处的湖烟里。
• > 霞光勾勒出奇特的剪影，整个村庄像是楼兰古城,湖水也正如一池金汤，使你不觉恍若此为上古陈朝遗失的哪幅画轴。当落日的余韵残红还未退散，炊烟一片又似狼烟四起，唯淡蓝天
• > 清晨的阳光把树枝的影子照在班驳的墙上，对联映红了门口的积雪，倒贴的福字里更有说不完的年的味道。太阳出来了，像一张红红的铜锣，敲响了新年的开始……
• > 春日早晨的远处浮着一层薄雾,有一些知道春天的怪兽隐在何处发出声嘶力竭的叫声，阳光犹如一道窗帘在此刻哗啦一下打开，这个世界正如同想象中世界，变得和以前完全不一样。
• > 斜阳烧透了天边，云彩象是朱纱上的金绘，却也未曾见过如此的形象突现。看，一片戈壁荒漠铺向远方，金石从从,找不见梦旅人的好奇身影。 听，一袭劲浪翻涌，碎波絮雨，觉不
• > 你或许还在疑问,也许在她的眼神中并不能找到答案,于是带着空洞与零落在这个春天里发呆.纷纷扬扬的柳花与杨花也煞有心事似的在寻找着孤独的栖地,书写着一场不真实的雪。
• > 干菜粥就是这么廉价的东西，味道也真的不错。把晾好的干菜用剪刀剪碎放到盆里，再放刚好的热水，把干菜泡开待用，菜油烧热加入调料，加清水和泡涨的黄豆烧开，再放入干菜和
• > 有什么潜藏在深夜里伸长了翅膀，在任意的思索中惊声尖叫,喘着粗气，跑来伏在你的床下屏住呼吸，在你没有觉查之时又疯狂的跑向了远方。孤独的夜被世界抛弃，它忘记了存在的
• > 春季河里的冰凌开始破辙了,在微亮清寒的凌晨时分发出清脆的破裂声,田野的土变得松软有生机起来,还散发着一股肥沃香甜的味道,阳光下的余雪与残冰都被镀上了一层厚厚金色
• > 树上缀满了金黄的玉米，木门前挂满了成串的红辣椒，晒好的干菜成捆码在窗台上，堆满的花生静静的躺在囤里，烹锅里冒出鸡汤的味道，大黄瞪着水汪汪的大眼睛，趴在地上吐出舌
• > 每一个中国孩子都是一面清明纯净的镜子,是一粒掉落在土地上的麦子,是一支在旷野里飞行的箭,是一棵等待春天发芽的树――每一个少年都是一个世界。中国的少年孩子,我们不
• > 那个充满笑声的年代，已像香炉的烟，往窗口、往更远的路头、往一个不可追回的年代，消散了。
• > 那些岁月虽然在我们的流年中消逝，但借得非常非常微小的事物，往往一勾就是是一大片，仿佛是草原里的小红花，先是看到那朵红花，然后发现了一整片大草原，红花可能凋落，而
• > 记忆仿佛自时空遁去，泪少无痕迹了。
• > 有时候我不免后悔童年留下的资料太少，常想：“早知道，我不会把所有的笔记簿都卖给收破烂的老人。”可是如果早知道，我就不是纯净如白雪的少年，而是一个多虑的少年了。
• > 单就形象而言，《指环王》电影中最让人印象深刻的恐怕是那个粘湿的小怪物，“咕噜”（Gollum）。我们一度佩服导演的想象力，凭空构想出这样一个怪东西，几乎集合世上
• > 以前，色情小说家叙述女性身体-时间标记时，只能借用男性的“卸载”（décharge）。如今，当她们的“顶点”将要（或已然）来临时，她们也可以用自身特有的（病理化
• > “象声词叹息以外，完整的句子被断点分割，切成一组藕断丝连的单音节，其抽搐式的阵发，既像是残喘叫喊出的意义含混的语词，又像是断续喷发出的内容不明的液体。这句子赋予
• > “中世纪‘性知识’的那片‘混沌’在医学研究、伦理观念演变和社会礼仪规则形成的诸种合力下激烈旋转，终于在离心作用下向两极分裂。一头清晰明亮，其主要星座是类似生殖系
• > 但人生在世，蠢事不得不做（如何做得经济，这个讨论我们以后再说）。对于讲述色情故事的“历史学家”来说，最重要的是他们就此发现，从蠢事到“顶点”（十八世纪的法国小说
• > 洛可可表演者的乐趣在品位和荣耀，而那些偷窥者，却渴望嘲讽和喧笑。在表演和偷窥之间，色情正从这“危险的关系”中不断滋生。日后这两者将合而为一，等到偷窥者不再欢笑，
• > 历史的复杂性在于：当我们以为古代人与我们对一件事会有同样的看法时，我们犯下一个错误，当我们以为他们的想法与我们不会相同的时候，我们又会犯下另一个错误。
• > 不是为了更好地征服猎物，倒是为了吓阻竞争者，大阳具成了性战争中的原子弹，原子弹象征国家工业的能力，大阳具暗示雄性动物的体能。
• > 不过说实话，的的确确，谁没有看过希区柯克，谁就有福，因为她/他不会像我们那样，在自己家淋浴房洗澡的时候，常常隐约感到背后有个黑影。
• > 借由色情小说的书写和传播，叙述的语法和修辞，叙述的历时性，以及叙述文体规则内在固有的进展节奏、转折标记，赋予现代色情事件某种诗学的形式。十八世纪初的独白体色情叙
• > 在感情的世界里，不存在误会，不存在错过，不存在无奈，一切发生的都是必须要发生的。
• > “上帝说，尘归尘，土归土。恋爱的归恋爱，婚姻的归婚姻，知己的归知己，老婆归老婆，各安其事，生活才能继续。 所以，别轻易对别人的情感指手画脚。 在感情的世界里，不
• > 林志玲就是这样一个女人，她太知道自己要什么了，所以你无法伤害到她，她以自己的方式活着，从不后悔，从不退让，从不失落。
• > 这个世界从来没有免费午餐，所有的享受都有代价，而有智慧的女人只是懂得取舍，明白自己要什么，上帝给你用一个小盒子，里面有酸甜苦辣，每个人都差不多，你不可能什么都得
• > “在我最难最心痛的时候，我就想上帝拿走了你的东西，但他不会永远拿走，不会没有好的东西给你，我想是上帝好忙，他总会有好的东西留给你，但他总有一天会记得起你的。”这
• > 我想真正能让美女有完美收梢的，除了战无不胜的美貌，还得有笃定决绝的性格。
• > 婚姻本来就是无趣的栅栏，如果它圈住的是一只人见人爱的母鹿，在强大的外界攻击和诱惑之下，再坚贞的母鹿都难免有破栏而出的念头。娶回她的那个男人必须数十年如一日地保持
• > 但转念一想，灵魂是多么容易破碎的东西，一个太有灵魂的女人，难免被它所累，一个女人，要长久地保持生活的平静与尊严，其实可能真的不需要太多的灵魂――敏感与软弱的灵魂
• > 世事如此无常，所以亦舒常说：“世间美好皆无法永恒，当我们看到极致时，也是我们要学习接受失去它的时候……” 接受失去，不出恶言，全身而退，不能做爱人，做拍档和知己
• > 做人最难得的，不是聪明，而是有自知之明。她唯一的制胜法宝就是藏拙，她知道自己不会演戏，那她就学；她知道自己不会说话，就尽量少和记者说话；她知道自己是平胸，就不会
• > 身处相同的逆境,都受到相同的伤害,一个得到喝彩一个却只得到嘘声,原因何在? 原因就在于人们的微妙心理―――那存在于人类心灵深处的强大进化论。人类总是不 得不正视
• > 太完美的人总是不真实. 陈慧琳就太完美. 所以我一直不喜欢她. 杰出青年.慈善大使.能唱歌能演戏能跳舞. 有家世有身材有性格. 但是没有丑闻. 不食人间烟火.
• > 有人说钟楚红命好，其实与其说她命好，不如说她是懂取舍的女人，一个欲望不太多的女人，一旦寻找到适合自己的东西，就不轻言放弃。比如说穿衣，她知道自己肩膀锁骨漂亮，所
• > “一个女人的一生，是追寻爱的过程――男人的爱，女人的爱，孩子的爱。如果运气的缘故追寻不到，不代表她要枯涸而亡，上帝另有安排，男人的爱女人的爱孩子的爱到最后人间的
• > 天下间有好多路，这一世人，大家都是one way ticket，何不好好把握这一生。 你只知道坚持就是胜利，但那也得分清在什么情况下。有时，坚持就是胜利；有时，
• > 在感情的世界里，不存在误会，不存在错过，不存在无奈，一切发生的都是必须要发生的。 寂寞这东西有点像沉沉荒原上的暮色，宁静而神秘，所有的欲望都从喧嚣走向沉默，虽然
• > “感情是火，时间是水，熊熊燃烧过，多年后，手心里只有一些温暖湿润的灰烬。 对待一段感情最好的纪念，是偶尔的惦念，是断续的回忆，是嘴角的一抹微笑，是见面时的一声问
• > 每个爱情里的女人，不仅要为两人的幸福努力经营，同时也要为自己留一条退路，这条退路不是别的，正是保持自我，保持清醒。任何一段正常的感情，都不会没有退路，除非是你自
• > 像一个追着蒲公英飞絮奔跑的小孩，停步的时候，蓦然发现，自己一直站在花的海洋里。
• > 这些回忆，细细碎碎，像一地蹦跶的珍珠，线已经断得不成样子，每一颗却依然熠熠生辉。
• > 还好岁月漫长，这些都会过去。
• > 高考可能是我们青春时代经历过的最有悲壮史诗意味的大事件了。其实对于漫长的人生路来说，它只是一座小土丘。只不过，任何一座土丘，只要离得够近，都足以抵挡你全部的视线
• > 十五岁的心气，十五岁的眼界，十五岁的虚荣，这就是十五岁时候最真实的我。
• > 努力本是可贵的优点，但是在肤浅的年纪里，它是我们伪装天才道路上最大的绊脚石。
• > 我现在早已明白，不管是爱情，亲情还是友情，只要喜欢一个人，就永远不要冷冰冰。
• > 我喜欢那些出糗的瞬间，因为它们真诚、轻松，错了就错了，至多懊悔，但不致命。
• > 任何一座土丘，只要离得够近， 都足以遮挡你全部的视线。
• > 倾诉背后隐含着两层意思：信任和洒脱。信任倾听的人；就算不信任，被嘲笑或传扬出去也无所谓。这两种我统统不具备。
• > 少年时代的热情是不可再生的，成年人相见，第一件事是彼此设防。
• > 對高考有99%把握的我，忽然開始擔心1%的失利會發生，進而覺得自己被他人認同和喜愛的驕傲感都建立在這薄弱的概率之上，越想越深，惶恐又心灰.
• > 当时我们年纪小，希望自己永远长不大，长大后的我们，又会觉得长大也很好。 将来呢？老了以后呢？ 都会好的。 无论是五岁、十五岁还是二十五岁、三十五岁……我们每个人
• > 他们成为过风景，也装饰过我的梦.
• > 愿你有盔甲也有软肋。善良得有原则，感性得有底线。
• > 愿你有高跟鞋但穿着球鞋，愿你一辈子下来心上没有补丁，愿你的每次流泪都是喜极而泣，愿你筋疲力尽时有树可倚。 愿你学会释怀后一身轻，愿你走出半生，归来仍是少年。
• > 愿你天黑有灯 雨天有伞 余生有良人作伴愿你恋人待你如初 爱你入骨 从此深情不被辜负愿你所有的情深意重都能换来岁月温柔愿你受过的所有苦痛 最终都会变成这世界赠予你
• > 愿你 亲爱的自己： 我不知道为什么写信给你，更不知道你何时能收到这封信，在这里有些愿望寄托于你。 首先愿你平安无事地度过青春期，但别平安无事地度过青
• > 愿你付出甘之如饴，所得归于欢喜。有人说你不甘平庸，其实你只是想遇见那个更好的自己，只是别忘了偶尔停下来，就当犒劳那努力的自己。
• > 愿你的成熟不是被迫。学着笑而不语，学着承认不相信，学着接受不尽人意。
• > 愿你付出甘之如饴，所得归于欢喜。有人说你不甘平庸，其实你只是想遇见那个更好的自己，只是别忘了偶尔停下来，就当犒劳那努力的自己。 愿你可以走过长长的路，有丰盈的时
• > 愿你在最无趣的日子仍对世界充满好奇，撑不住了就去睡一觉，等一等，说不定随时绽放奇迹。
• > 愿你可以走过长长的路，有丰盈的时间发生故事，若没人陪你颠沛流离，便以梦为马，随处而栖。愿你在最无趣的日子里仍对世界充满好奇，愿你的每次流泪都是喜极而泣。愿你精疲
• > 愿你的每次流泪都是喜极而泣，愿你精疲力尽时有树可倚。愿你学会释怀后一身轻，愿你走出半生，归来仍是少年。
• > 愿你三冬暖，愿你春不寒，愿你天黑有灯，下雨有伞，愿你余生幸福常相伴…………
• > 你来到这世间走一遭透明的不加修饰热情而赤诚 时间川流不息你也马不停蹄穿过人来人往听过天长地久 这世界也会让你很失望愿你仍然有颗炙热心房
• > 愿你平安无事地度过青春期，但别平安无事地度过青春。愿你的世界里天天都是好天气。即便忘了带伞也要告诉自己：宝宝今天偏要淋雨！驱赶阴霾的太阳是明媚的自己。愿你的成熟
• > 你是晚风渐息，星河若隐，一场小别离。你是破晓清晨，灿烂眼中的光景。你是时光轻轻哼唱，宛若星辉铺满小巷，黑白的琴键，闪着晨曦的光。你是回忆与爱，叙旧的歌，只唱给我
• > 愿你活成自己想要的模样。不必取悦任何人，也不无故讨厌某个人。你总是偷偷在意其他人的眼光，为此苦恼，为此忧愁！其实无所谓的东西不必放在心里，短短几十年，谁又将和谁
• > 一生久安，岁月无忧
• > 愿你不饶点滴，不饶自己。所做的一切都是为了自己，所有的结果都由自己承担，没有理由，没有借口。
• > 也许你二十岁时会坠入爱河，但千万别淹死了。爱不到的人就别等了，千万别把尊严弄丢了，找个愿意陪你虚度光阴的一起老去吧。
• > 我现在刚满十八岁，我害怕前行，感到茫然，不知所措…我是怕我再向前走就会忘了当初对世界的那一份好奇与激情……
• > 不必取悦到于外你人，也不必如年故讨厌某个人
• > 愿你活成自己喜爱的模样，不必取悦任何人也不无故讨厌某个人。
• > 世界很大，随时都会绽放奇迹
• > 对不起，弄伤了你，可我是个女只用象了，我必须保护好自己
• > 愿你的打对开他孩第 没想你自生山用一用四生民想量 愿你成为自己的太阳愿你永驻时光 爱上彼此的模会心
• > 如果生命是一册事先装帧，编好页码的空白书，过往情事对人的打扰，好比撰写某页时笔力太重，墨痕渗透到后几页，无法磨灭了。 时光，重叠在一个人身上。
• > 唯独此刻，你愿意在我面前诚实，正如我唯一不愿对你假面。那么，我们何其不幸，不能被无所谓的美梦收留；又何等幸运，历劫之后，单刀相会。
• > 人完全浸润在自己的多情里，以至于认为其多情可以更改亘古不变的律则，人信任了自己的多情，忽略时间正在无情地冷眼相看。
• > 一月气聚，春梦初来，同声相应，同气相求，今世初遇宛如旧雨相逢，恍然一梦缘定三生。只不过我们猜到了开头，却看不到结尾。 二月水谷，山雨欲来风已满楼，情虽初萌爱已盈
• > 只有在炼狱中的人，才须耗费心神去熔铸、焊接，成形之后，还是一块冷铁。 冷铁无处去，要用牙齿一口一口嚼烂，成灰成土了，才还你自由。
• > 人的一生大多以缺憾为主轴，在时光中延展、牵连而形成乱麻。常常，我们愈渴慕、企求之人事，愈不可得。年轻时，我们自以为有大气力与本领搜罗奇花异卉，饱经风霜后才懂得舍
• > 浮世若不扰攘，恩恩怨怨就荡不开了。
• > 然而江湖终究是一场华丽泡影，生灭荣枯转眼即为他人遗忘。中岁以后的领悟： 知音就是熠熠星空中那看不见的牧神，知音往往只是自己。
• > 人生像一场大虚幻，何必因挣扎而挣扎、执著而执著，哪怕只是一根草的幸福也该抓住，下一波猛浪袭来，说不定连一根草也没了。
• > 当我们寻觅家，其实是追求恒久真爱，用以抵御变幻无常的人生，让个我生命的种子找到土壤，把根须长出来。情爱，是最美的炼狱，也最残酷。毕竟，两情相悦容易，与子偕老难。
• > 从一开始，我们即是同等质地却色泽殊异的两个人。然而，不管我多老、离纯真岁月多远，我都愿意以欢愉的心情跨越时光门槛重回青春年代，再次欣赏你的亮度、暖泽以及很难在少
• > 如果，人世是一出永不谢幕的悲剧，那是因为每个人都知其不可而为，把多情勇敢地托付了出去。 人并非不知道江山易改的道理，也熟读沧海桑田的故事；然而，面对繁花似锦的世
• > 所以世上的事并不都像复仇，搁凉了上桌更有滋味。久搁可惜，不如早吃。倒不是说万事都得趁新鲜吃以便延年益寿，只是趁你还吃得动时，把能吃的，能做的，能读的，能听的，能
• > 从讨厌吃苦，到开始能吃苦的味道，终于喜欢上咖啡啤酒和苦瓜，也就是人味觉发育的过程。
• > 冬天用薄荷味、橙汁味、柠檬味的肥皂水换热梅子酒，晴天，你用肥皂水吹出五光十色的泡泡，浮上天空。泡泡吸取阳光越来越重，最后想柔软的羽毛球一样落地。你捡回去，乳液将
• > 每个人，或多或少都存着个虚无缥缈，只有自己珍之藏之的梦想。然而，随着时间推移，大多数梦想，并非破灭，而是被推迟，被当作冰箱里的隔夜咖喱，酒柜里的庆祝香槟，“非得
• > 当时，天气晴暖，两个人已经穷了一个多月，不知道什么时候日子才能宽松些，决定就这样天不怕地不怕过穷日子的人，在丁字路口的马路边，背靠背坐在消防栓上，边晒太阳，边肉
• > 世上有了姜、葱、蒜、盐、酱油、酒、醋、麻油、味霖、奶油、鲣节、山葵、豆瓣酱、豆豉、茶叶、紫苏、干酪、辣椒、花椒等让食物点石成金的东西，可以让一切事物改头换面，但
• > 要吃民间美食，倒不妨去找些将拆未拆、半红不红的老街区。那些所在，尚在照常营业的老店，常能吃到出人意料的好东西。因为老区小店，别无它长，全靠着回头客，也不用分心在
• > 一来啤酒花芬芳香味无可代替，二来啤酒花清爽的苦味天下无对。少了啤酒花，啤酒也不过是麦芽汁酒罢了。苦倒不苦，但没滋没味，行尸走肉矣。
• > 18世纪，被贵族命为风雅的英国茶，绝大多数是红茶，且配糖。实际上，英国人没控制印度前，根本不相信绿茶和红茶产自同一种植物，咬死这是两种树上长的。因为茶从东方运到
• > 通常，设若你刚去一个城市，想吃顿简单便饭，又对此地饮食无甚把握，那么总有两处地方，可以用来撞大运。其一是大学附近：盖大学生都是如狼似虎、能吃能喝的年纪，也不会为
• > 要领略好一份米饭的味道是最简单的是。远离厚味大菜・麻辣咸香，稍微饿一两顿。到午夜时分饿上来时，去厨房，在外面夏虫名叫声里，扒拉一碗米饭。然后：你可以拿热茶泡了之
• > 我喜欢晚饭后坐在客厅里的时分。灯光如纱，轻轻地撒开。我喜欢听一些协奏曲，一面捧着细瓷的小茶壶暖手。当此之时，我就恍惚能够想象一些田园生活的悠闲。
• > 我喜欢在春风中踏过窄窄的山径，草莓像精致的红灯笼，一路殷勤地张结着。我喜欢抬头看树梢尖尖的小芽儿，极嫩的黄绿色中透着一派天真的粉红――它好像准备着要奉献什么，要
• > 我喜欢夏日的永昼，我喜欢在多风的黄昏独坐在傍山的阳台上。小山谷里的稻浪推涌，美好的稻香翻腾着。慢慢地，绚丽的云霞被浣净了，柔和的晚星遂一一就位。我喜欢观赏这样的
• > 我喜欢冬天的阳光，在迷茫的晨雾中展开。我喜欢那份宁静淡远，我喜欢那没有喧哗的光和热，而当中午，满操场散坐着晒太阳的人，那种原始而纯朴的意象总深深地感动着我的心。
• > 烟色茫茫，风雨欲来不来，阴霾在天，浪在远近的岩岬上，剖开他历历然千万年未曾变色的心迹。
• > 至于所有的花，已交给蝴蝶去数。所有的蕊，已交给蜜蜂去编册。所有的树，已交给风纵宠，而风，也早已交给檐前的老风铃去一一记忆，一一垂询。
• > 神话世界每每是既富丽而又高寒的，所以神话人物总是要找一件道具或伴当相从：设若龙不吐珠，嫦娥没有玉兔，李聃失了青牛，果老走了肯让人倒骑的驴或是麻姑少了仙桃，孙悟空
• > 我喜欢活着，生命是如此地充满了愉悦。
• > 如果你想知道钻石，世上有宝石学校可读，有证书可以证明你的鉴定力。但如果你想知道玉，且安安静静地做你自己，并且从肤发的温润、关节的玲珑、眼目的清澈、意志的凝聚、言
• > 九月中，每每在一场冷雨之后，半夜乍然警醒，是被背上的沁凉叫醒的――唉，这凉席明天该收了。我在黑暗中揣想，竹席如果有知，也会厌苦不已吧？七月嫌它热，九月又嫌它凉，
• > 我喜欢看一块平平整整、油油亮亮的秧田。那细小的禾苗密密地排在一起，好像一张多绒的毯子，是集许多翠禽的羽毛织成的，它总是激发我想在上面躺一躺的欲望。
• > 大约世间之人大多是寂寞的吧？未被击节赞美的文章，未蒙赏识的赤忱，未受注视的美貌，无人为之垂泪的剧情，徒然的弹了又弹却不曾被一语道破的高山流水之音。或者，无人肯试
• > 生命的厚礼，原来只赏赐给那些肯于一尝的人。
• > 原来连“物”也是如此自矜自重的，《庄子》中的好鸟择枝而栖，西洋故事里的宝剑深契石中，等待大英雄来抽拔，都是一番万物的清贵，不肯轻易亵慢了自己。
• > 在這個世界上不要過度依賴任何人 因為即使是你的影子 都會在某些時候離開你
• > 但凡是个敏感的成人，生来就有资格郁郁寡欢。
• > Forgotten is forgiven. 遗忘即原谅。
• > 年少得志的人相信，他的愿望之所以能实现是拜头上的幸运星所赐。年届三十才显山露水的人，对于意志与命运之间的比例，会有一套均衡的概念，而直到四十岁才出头的人，则多半
• > 毋庸置疑，所有生命都是一个毁灭的过程。
• > 学生时期最崩溃的莫过于……在你最烂的学科上遇到一位最好的老师，你想不辜负他但你却无能为力
• > The world only exists in your eyes-- your conception of it. 世界仅存在于你的眼中――取决于你怎么看。
• > The test of a first-rate intelligence is the ability to hold two opposed ideas i
• > Of course all life is a process of breaking down. 毫无疑问，所有的人生都是一个垮掉的过程。
• > 有间书斋，推窗有阳光，关窗有书香。卧榻之旁，醒养心，睡养身。
• > 然而，凌晨三点，一包先前被遗忘的旧物就和一道死亡判决具有同样悲剧性的分量，此时药方就无济于事了――在灵魂的真正的黑夜里，日复一日，永远是凌晨三点钟。在那个钟点，
• > 人生，十年前的人生，大体是件私事。我必须在“努力无用”和“务必奋斗”这两种感觉之间保持平衡；明明相信失败在所难免，却又决心非“成功”不可――不仅如此，还有往昔的
• > 然而，只有在那个唯一的、转瞬即逝的时刻，我和他才合二为一，志得意满的未来与恋恋风尘的过去才能彼此交缠――在那个绚烂无双的时刻，生活确乎成了一个梦。
• > 纽约人满腹傲气地登上此地，却沮丧地看到，眼前的景象完全在他意料之外，这座城市并非如他所想，路通路接连街绵延不绝，它明明是有边界的……从这栋最高的建筑俯瞰，他第一
• > 但凡是个敏感的成人，生来就有资格郁郁寡欢。我还认为，在一个成人的内心，那种希求气质超群的渴望，那种“不断奋斗”的渴望（就像他们说的，难道你动动嘴皮子就有饭吃了？
• > “遁世隐居”或者“远离尘嚣”其实是困在陷阱中的远足。
• > 一切好的写作都是水下游泳，你必须屏息
• > 往日的欢乐时常伴随着狂喜向我袭来，这狂喜如此强烈，以至于最亲近的人都无法与我分享，我只能带着它走开，走到静谧的大街上、小巷里，只留些许碎片，好蒸馏出精华来注入书
• > 我生命中令人愉悦的首先是泽尔达，其次是我的书中有种卓绝的东西，我想再度被夸赞到九霄云外。泽尔达和我有时会一连四天大吵大闹――总是以饮酒派对开始――但我们依然深陷
• > 梦想早早成真，随之而来的既有额外惊喜，也有沉重负荷。年少成名让人对“命运”而非“意志”产生了某种近乎神秘的定义――最坏的结局就是拿破仑的幻灭。
• > 从50000年前智人发展了现代发明、效率和狩猎技能，对环境资源的持续性管理就一直是个难题。 古人根本不是清白无辜、天真无邪地生活在伊甸园般的大自然中，他们中的许
• > 没有遥不可及的事，只要你往前走，那些东西自然会到你眼前。
• > 一个女人最大的踏实感，不是源于依赖，而是来自认可。我心有所属时，就不再寻觅，不再游离，我的生活重心终于可以在这里放下了，这比任何一种男人对你居高临下的保护都强。
• > 填充自己等待机会，表面上是忍，骨子里是不妥协。因为就算我忍的时候，我心里也清楚我是为什么忍，是为了更大的一个目标，能走的更远
• > “忍”是一种生活的常态，到最后看“忍”是塑造了你还是淹没你，完全取决于自己。
• > 我能承受多少磨难，就可以问苍天要多少人生。
• > 中国有句老话叫”君子报仇，十年不晚”，可是等这十年的历练过去了，那个”仇”在你眼里就成了芝麻大小的事，这个时候就说明你又成长了一大步。感谢那些看得见的恶意吧，你
• > 一个男人有多强大，是他自己的事，但是一个人男人能为你做多少事，才关乎爱不爱你。
• > 如果经不起非议别人说什么我都要跟他吵，也许早就被定个什么罪给关进去了，为图个口舌之快而付出那么大代价，我跟自己说不值，只有忍，忍到我能抬起头说话的那一天。
• > 幻想属于黑夜，白天经不起浪费。
• > 物质的富足不是不断地喜新厌旧，而是一样东西可以承载你多少生活。
• > 付出的时候我不去想自己会得到什么，付出和得到之间会有它们自己的因果关系。
• > 随心所欲是种境界，但很多事还没到你随心所欲的时候，就必须低头。
• > 最贴心的友情，不是手忙脚乱地来为你出谋划策，而是走到可以让你感受到她们眼神的地方，为你制造了一个让你更有信心自己会站起来的心理环境，这种体恤的情谊温暖而有用。
• > 具象的孤独是因为你存在的空间里，了解你的人很少。但心灵丰满的人，和一草一木都能有交流，根本不会孤独。 热闹是别人的，孤独才是自己的
• > 分手不是因为不相爱，只是这不是我要的生活。
• > 性感不是摆出来的，是要让男人惦记着你，有冲动要照顾你，跟别的男人聊天时还能聊起你。性感是要让男人追在后面跑的！
• > 这个世界上有多种生活，如果命运将你推向任何一种层面都别奇怪，别怨天尤人。它并没有剥夺你幸福的权利，在任何一种生活力都能找到属于自己的幸福
• > 对美的认识永远应该建立在”人”的基础上。是一个精彩的”人”扩展了美的高度和深度，而不是让人云亦云粗浅的美去掩盖”人”的真正内涵。
• > 大多数人不见得理解真正的“性感”是什么。 “性感”被这个社会的“有色眼镜”贴了张标签：前凸后翘，领口往下走。男权社会里的“性感”说到底，不过是以“性”释词，
• > 因为我执着于我喜欢的东西，心灵丰满，才有机会成功。 别人总是看到成功的鲜花，却很少看到成功背后的付出。 2.“排解”是个动词，遇到挫折时躲在房间里哭解决不了问题
• > 要了解一个人的品质，就看他一无所有时时怎样的；了解一个人的美，就看他赤裸时的样子。最真实的最好看，最纯粹的最好看。 女人永远对自己不满意，在镜子前从不消停，不断
• > 真正会穿衣服的女人，会知道什么样的衣服最像自己。比如，在衣服颜色的选择上，人们都有自己对颜色的认知，这是从基因里面带出来的一种本能。
• > 有时候不是知道自己要什么再去坚持，而是坚持了以后，才会慢慢清楚自己要什么。
• > 金星的美就不可能是小家碧玉、温婉可人，但凭我的大气之美依然能获得认可。不做最美，但是要美得独一无二。大气首先得自信，自信来源于自知。我性格中最突出的一面就是真实
• > 每个女人都能美，但属于一个人的美还是建立在一个唯一的“你”身上，这种唯一来源于个性和自信。
• > 当两个人的感情基础足够稳固时，就不需要物质或形式来维系安全感。
• > 我能承受多少磨难，就可以问老天要多少人生。
• > 真正的性感不卑不亢，也不张扬卖弄，而是尊重一种自然存在，去释放它正常的光亮。“性感”里的“性”，绝不仅仅是床笫上的“性”，而是要用人“性”中的一部分去支撑。性别
• > 热爱、投入、不计回报，是在为舞蹈付出，也是在照顾自己的精神自留地。 依靠着一种具体的方式或行为，得到和所有具象现实间的缓冲，那一点距离之中就能找到自我和生命的意
• > 爱情让人明白自己是谁，爱情让人一次又一次地收获了那个更准确的自己。爱情是了解自己和了解世界最直接的一种方式。 好的爱情和自己好的心态才会带来这样的效果吧。不断追
• > 惭愧常使人健忘，亏心和丢脸的事总是不愿记起，因此也很容易在记忆的筛眼里走漏的一干二净。
• > 晚霞渐渐暗淡，暮霭沉沉，野旷天低，菜地一片昏暗，远近不见一人，也不见一点灯光。
• > 既然是自己的选择，而且不是盲目的选择，到此也就死心塌地，不再生妄想。
• > 希望的事，迟早会实现，但实现的希望，总是变了味的。
• > 我推门进去，默存吃了一惊。 “你怎么来了？” 我笑说：“来看看你。”
• > 默存过菜园，我指着窝棚说：“给咱们这样一个棚，咱们就住下，行吗？”默存认真想了一下说：“没有书。”真的，什么物质享受，全都罢得；没有书却不好过日子。他箱子里只有
• > 在大的时代里，个人正如一叶扁舟，唯有随波逐流，偶尔的讽刺、同情，但人也只能平静地一步步走向坟墓而已。命运于此，并不是一个悲剧，不过是巨大的讽刺。
• > 我记得从前看见坐海船出洋的旅客，登上摆渡的小火轮，送行者就把许多彩色的纸带抛向小轮船；小船慢馒向大船开去，那一条条彩色的纸带先后迸断，岸上就拍手欢呼。也有人在欢
• > 成天坐着学习，连“再教育”我们的“工人师父”们也腻味了。有一位二十二三岁的小“师父”嘀咕说：“我天天在炉前炼钢，并不觉得劳累，现在成天坐着，屁股也痛，脑袋也痛，
• > 我至少还欠一只手，只好用牙齿帮忙。我用细绳缚住粗绳头，用牙咬住，然后把一只床分三部分捆好，各件重复写上默存的名字。小小一只床分拆了几部，就好比兵荒马乱中的一家人
• > 在北京等待上干校的人，当然关心干校生活，常叫我讲些给他们听。大家最爱听的是何其芳同志吃鱼的故事。当地竭泽而渔，食堂改善伙食，有红烧鱼。其芳同志忙拿了自己的大漱口
• > 默存得空就写家信；三言两语，断断续续，白天黑夜都写。这些信如果保留下来，如今重读该多么有趣！但更有价值的书信都毁掉了，又何惜那几封。
• > 补了一条裤子，坐处象个布满经线纬线的地球仪，而且厚如龟壳。默存倒很欣赏，说好极了，穿上好比随身带着个座儿，随处都可以坐下。他说，不用筹备得太周全，只需等我也下去
• > 我想到解放前夕，许多人惶惶然往国外跑，我们俩为什么有好几条路都不肯走呢？思想进步吗？觉悟高吗？默存常引柳永的词：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”我们只是舍不
• > 可惜能用粗绳子缠捆保护的，只不过是木箱铁箱等粗重行李；这些木箱、铁箱，确也不如血肉之躯经得起折磨。
• > 看电影大概也算是一项学习，好比上课，谁也不准逃学（默存困眼睛不好，看不见，得以豁免）。放映电影的晚上，我们晚饭后各提马扎儿，列队上广场。各连有指定的地盘，各人挨
• > 阅读的乐趣就在这里，它会让你把不喜欢的东西变成喜欢的，把以前不知道的变成知道的，使你更加宽容，因为你接受了那么多难以接受的东西，所以，对于你来讲，难以接受的东西
• > 生活对我来讲，不是“去守住”，那是注定要把有意思的事变得没意思，而是“去发现”，你不能停下脚步，你要向前走，就是失败了也不后悔，这不仅是勇气，还是一种对于人生的
• > 在古老的知识里，人是很容易沉睡的，就像我，翻动着一页页地故纸，迷失在里面，那是因为我被疲倦与脆弱击中了，我被短暂地冲昏了头脑，我曾长久的在深夜里叹息，把必死的人
• > 在我眼里，幸福只是一种事后回忆，是一种情绪的总结。以我的经验，人在幸福中是很难察觉到幸福的。生活的节奏便是人们内心节奏，无论快慢都是人内心的诉求。
• > 那一次你感动了我 你就几乎是永远地感动了我 因为我会记住那感动 我理解你是易变的 反复的 矛盾的 我懂得你寒酸的人性与贫乏的梦想 你不会懂得 正是它们在打动我
• > 我说我喜欢你，我就是比你更长久地喜欢你，不依你的态度而改变，你自然很难懂得这一点；我说我想你，我就是总会想着你，尽管我没有天天告诉你我想着你，我不是一冲动才说出
• > 记得初恋时我曾与那姑娘一起发誓，以后无论如何，我们绝不去重复父辈现在过的生活，因当时我们都不认为那有意思。若干年前，她结婚了，记得在电话里她对我说：“我现在变了
• > 我说我喜欢你，我就是比你更长久地喜欢你，不依你的态度而改变，你自然很难懂得这一点；我说我想你，我就是总会想着你，尽管我没有天天告诉你我想着你，我不是一冲动才说出
• > 人生太短了，我们没有时间去倾听那些神话或是比喻性的解释，让哲学家去讨论本体，让宗教学家去与神打交道吧，而我们，就去关心我们身边抓得着摸得到的事情，金钱，名声，权
• > 很少人知道运动智力所能带给人的快乐，意识在逻辑中飞速运转，令人兴奋不已，激动莫名，经常是整夜整夜的时间一晃而过，原来世上竟有那么多怪人，在想着一般人闻所未闻的事
• > 对于我们，最重要的是努力发展我们的能力，使我们总有东西可向他人付出，并且还有富裕出来的东西满足我们自己，如果我们缺乏什么，就努力争取，当所有的一切都不能使我们满
• > 现在，关于人生，我仍没有一种全面而确定的主张，我仍想再试一试
• > 有些人只根据一点点失败的经验就认为思考是痛苦的，学习是痛苦的，但躲避这种痛苦就能快乐吗？事实上，他们多半更痛苦，有什么比无知更痛苦呢？我暂时想不出来。
• > 人们热爱回忆青春，是因为除了人手一份儿的青春以外，他们没有更加拿得出手的东西，人们的精神能力在青春期便停滞了，而肉体能力却走上了下坡儿路，青春成了人生的顶点，后
• > 人要往前走，不可以经常回头看，可是我不回头就看不到你。回头，就会摔跟头。
• > 生活是最有效的催熟剂，心里有秘密的孩子，从来都没有年轻过
• > “因为你有了你不该有的梦想”
• > 她用笔撩拨生活的一层外衣，得罪了它，再用文字与其和平共处。不乏主观和稚嫩、偏颇或浅薄，唯言辞恳切，态度真诚，以及无法抑制的表达欲望，乃敢以己身为食材，以不愧对内
• > 我不会讲这世界是万古人间四月天，不会讲每一条路上都铺满了金光闪闪的真善美。没有诗歌，没有远方，没有跌宕起伏的离奇情节和引人入胜的高潮故事。 它只是一个
• > 不到别离，不知深浅
• > 一般来说，过着更富足、更完美生活的人，是那些有着丰富的需求和欲望的人，而不是随遇而安、对周围事物漠不关心的人。伦敦郊外的流浪汉对炉边安乐不羡慕，不嫉妒，他一定不
• > 我记得我听过他那深沉、洪亮的声音，那带着北京口音的抑扬顿挫的韵律，其中还夹杂几段适时的、有节奏感的笑声。能再听到这样纯正的官话死也心甘！如果那些官僚也掠夺人民，
• > 我要一些好朋友，和生活本身一样熟悉、亲切的朋友，我对他们不必拘礼节，他们向我倾诉他们的遭遇、婚姻及其他私事的朋友，能够引几句阿里斯多芬语录、又能开几句下作玩笑的
• > 在这样的地方你不能不想到赋诗：在此地作诗人只需要心平气和，凝神致志，然后将诗意融入自己的思想，而不是急于去寻章摘句。
• > 人们经常存在这样的观念：”女娼''与''男盗''相提并论，女人群中的淘金者却不可与男人中的银行家同日而语。我认为这种观点是极其错误的。因为盗贼无误可卖，而淘金者
• > 因此我被迫重整旗鼓，为月亮辩护，捍卫她不致被消灭。因为我生怕中华民族一旦丧失欣赏朗月，享受清风的能力，这个民族就会变得更加渺小粗俗、惟利是图了。
• > 纵使那是一本关于现实事情的书，亲眼看见那些事情或亲历其境，和在书中读到那些事情，其间也有不同的地方，因为在书本里所叙述的事情往往变成一片景象，而读者也变成一个冷
• > 但仍有区别，因为中国街头艺术家给你讲催人泪下的故事。而伦敦的则给你些快乐以报答你向他帽子投入了两便士。
• > 当然，男人宁愿要免费投入怀抱的女人，他们说这样的女人才有高尚的道德。所有男人都喜欢美貌多情而又分文不取的女人。
• > 我想我和别人一样是个有道德的人，如果上帝有我母亲一半爱我，也就不会送我下地狱。如果我上不了天堂，地球就该死。
• > 我不是没有成长，我只是没有按照你想要的那个样子成长而已。
• > 谢谢你存在于我心里，这与爱情有关或者无关其实都不要紧，只要我知道，在人生的某些时刻，这份存在能够给我一些力量，即使不能击溃病痛、孤独、贫穷，但至少我可以短暂地获
• > 难度系数再高的数学题，也会有一个精准的答案，但是人生，没有，所以很多时候看，我们只能采取排除法，一一删除那些我们不想要的，就像在登山时一一丢弃那些负重的累赘，到
• > 我们生来这个世界，是为了成为一个更好的自己，而不是更好的别人。
• > 忽然眼泪又掉下来了，为什么呢?因为，我觉得，宇宙，真的很慷慨啊。连我这样的人，都能享受到阳光。
• > 愿以自己渺小而卑微的力量，去对抗这稀疏寻常的命运。
• > 活得真实，比活得漂亮更要紧。
• > 如果不出去看看，你就以为脚下这片土地就是整个世界。
• > 在某些时光里，有些事情可以变得面目全非，有些事情却纹丝不动。
• > 我希望能够有一种资格，当有人问我，你配得上这个世界吗的时候，我能够轻描淡写的告诉他，是这个世界配不上我。
• > 人生的坎坷与平坦，生命的精彩与暗淡，就在窗子的一开一合之间。 生命有生命的尊严，死有死亡的尊严，千变万化的是人心，纹丝不动的才是命运。
• > 永远不要指望有人会明白你在说什么，别相信什么切肤之痛，别相信什么感同身受，你就是你，独一无二的你，你的那些情绪、想法、念头，别人无法感知，亦无法理解。
• > 有些事情我永远学不会，我只能做到虚张声势地勇敢，只能如此。
• > 当我们渐渐长大，爱上了一个人，也因为爱这个人而领略了失望和辜负，那时我们才明白，原来漫长的人生道路中有比摔跤更让我们感到疼痛的事情。
• > 只有真正失去过的人，才知道失去是什么意思。
• > 你看，一生之中总有这么多让人感动得要落泪的事情发生，比如新生命的诞生，以及，爱情里至死不渝的守望。
• > 原谅自己不美好，原谅生命的真相不美好。
• > I just want to say, if tomorrow is the end of the day, I still love you tonight我
• > 没有一个姑娘可以逃避这个浮世绘中一切的洗礼，能做的就是坚强地迎上去，我们原本就没有自己以为的那么与众不同。
• > 要找一个人，需要花费很长的时间，很多的精力，可是弄丢一个人，只要轻轻动动手指就行了。
• > 与孤独的相处令我变得足够沉静，反而热闹会使我手足无措，仿佛闯入了一个不属于自己的世界。
• > 岁月流逝，容颜苍老，没有人逃脱得掉。但唯有时间流逝，才能让我们更懂得自己。
• > 我不再执着，坦然地面对你，也面对我自己，即使从前的我那么偏激，即使从前的我总留那些留不住的，即使从前的我总想对那些要走的说别走。
• > 你可以长大，但你千万别成熟
• > 我希望我心里能够有一个很爱很爱的人，那么我便可以依靠他对我的那些期许积极的活着。给我力量的不是这个人，而是我对他的这份爱。
• > 我们所有人，在青春洪荒之中，都只能选择安静前行，成长并迎合，阵痛而后清醒。
• > 如果说有一天我孤独终老，那是我自己造成的，因为我太不懂得如何维系一些感情。
• > 信仰只有一种才能虔诚，爱人只有一个才能忠贞。
• > 人真的不必逼自己去做不像自己的那种人，强大固然是好，但脆弱和柔软也没有什么过错。一个人不用活得像一支队伍，一个人只要活得像一个人就行了，有尊严，有追求，有梦想，
• > 我们要真正建立起一个独立的、强大的精神世界，自己尽力满足自己的心理需求，这样我们才不会越来越脆弱。
• > 吃素若能成佛，牛羊皆可成仙。
• > 7秒的笑既不做作又不谄媚；4秒的笑太过敷衍；10秒以上的笑要么是太开心控制不了，要么是谄媚。
• > 你应该学会尊重你不懂的人。
• > 我把悲剧当笑话讲，是希望读的人不那么沉重，而不是要讥笑谁的意思。我从长辈身上学到了这项技能：将悲惨的事情当笑话轻松地讲出来，把听的人架在火上烤--你要是笑，就成
• > 大家忙了一周，无可奈何，精疲力竭地扮演完真实的自己之后，周末总得找个地方把另一个自己放出来遛遛。
• > 那种拼了命想要做好一件事，却搞砸了另一件事的心情
• > 我想喊他，却发不出声音，而他当然也看不见我，只管低头干活。这便是逝去之人。
• > 一旦接受了同一个人可善可恶这个想法 心里就轻松多了 因为自己也是这种货色
• > 退休就是他们还需要你，你却要卸甲归田了。你还活着，却变成了照片儿。
• > 而我似乎成了那种名字、颜色和形状都让人记不清楚的热带鱼，在这世界上有千千万万像我这样的鱼，我们负责组成世界的背景。
• > 我想，每个人身上都有两个自己。一个是真实的自己，一个是自己想要成为的自己。后者总是给人一种狗一样的印象，不管人们怎样包装和修饰它。
• > 好人和坏人，实在很难划一条清楚的界限。有的人做这件事时是善的，做那件事是是恶的。有时是立场问题，你觉得是善的，我觉得是恶的。有时你判断一个人善或恶，但这种善或恶
• > 人受了极大的惊吓之后，精神多少都有点不正常。这个状态持续得有长有短
• > 在此之前，我没怎么认真想过退休是怎么一回事。退休就是他们还需要你，你却要卸甲归田了。你还活着，却变成了照片。
• > 那种付出了极大的努力和心血去做一件并非分内的工作，却得不到想要的认可的心情；那种想要去培育一颗种子，到头来看到它枯死、卷曲、凋零的心情；那种偶尔想要用暴力来为公
• > 因为你不知道还有什么像扎刺这件事一样二十几年甚至更长的时间内都没发生过――但这不代表它永远不会发生，而你还没学会怎么应对。
• > 在公共场合若无其事地偷听他人谈话，本质上跟农村妇女和坏小子在窗台底下偷听小夫妻聊天没什么区别，且更安全。我每到饭馆酒肆，尤其咖啡厅，都必“格”上一番（即偷听一通
• > 我从长辈身上学到了这项技能：将悲惨的事情当笑话轻松地讲出来，把听的人架在火上烤――你要是笑，就成了我的共犯；你要是哭，我便笑你。
• > 在饭馆偷听邻桌说话就是我对这四个字〔格物致知〕的全部肤浅理解。 …… 咖啡馆是个格物致知的好地方，因为这里能将人的多样性表现得淋漓尽致； 但又存在着一定的风险，
• > 程序员是世界上遇到灵异现象最多的人，远远超过夜间护士和电梯司机。有时遇到的问题不但科学无法解释，就连神学也无法解释。这时候，只有三个解决方案： 1.找来原作者，
• > 有句话说，爱与死是人类永恒的主题。在爱与死之间，尿尿的事，其实也是大题材。我年少时，有天夜里在公园，正想跟一位心仪的女子表白。关键时刻，偏偏也是尿意澎湃，整得我
• > 他也终于在八小时以外，找到自己的基地，安顿下自己几十年人生积攒的驳杂库存。那些新闻界用不着、不敢用的东西，一一都有了好去处。纵情恣肆、嬉笑怒骂，他和这世界，找到
• > 这个人是个杂货店。是个有点黄的、丰富的杂货店。你要什么，他有什么。
• > 多年以前，还是在一家晚报上早班的时候，编辑大厅紧张忙碌得像车间，但是，我们很容易听到他主理的黄段子，在一排排电脑、一张张大样的间隙飞过。他的敌人进谗言说他不敬业
• > 我的意思是，忠告年轻人，大事之前，一定要先尿尿。这个世界，为尿尿所苦的人，真是千奇百怪。比如，二十年前，我与一位朋友，一起站在厕所里小解。突然，他让我走远些。事
• > 向上爬的事，我的理解是，肉身在向上运动，灵魂却在向下滑落
• > 伊壁鸠鲁说过：“关心自己的灵魂，从不会太早，也不会太晚。”我可以稍稍补充的是，对一个凡人来说，关心自己的灵魂，最好的时候，往往是在向上爬或者往下走的时候。对我来
• > 那男孩十三四岁，奇胖，每挪一步，全身的肥膘都像水一边荡漾。
• > 很多粉丝跟着他的博文越陷越深，尤其是一些浪漫粉丝。他们就像在苍茫人生，找到一棵情感巨树，疲惫的心，终于有了倚靠.....
• > 向上爬的状态，无非两种。一种人不疾不徐，呼吸深而长，每一步都有效率；另一种人步履散乱，呼吸浅而急，有时候几步就超越了你，但路程稍长，他就狼狈不堪。山友与爬友，区
• > 没法子，肉体运动的结果，就是会乱了脑子。虽然，这山脚下就是闽南最大的尼姑庵，但四大皆空的修行，男人也许有另外的理解。女人的大眼大腿大胸大臀，这么美妙的“四大”，
• > 有一些只在记忆深处的羞事，不是不想说，是很容易就遗忘了。前天，跟几个朋友聊天，忽然想起，童年的一种奇怪窘境――笑得尿裤子。没错，是笑得尿裤子，不是吓得尿裤子。想
• > 做一个不合时宜的人，是很过瘾的，这自己知道，旁人不会了解。
• > 文化水平不同的夫妻，输赢一开始见效，斗争就不太明显。但是占劣势的一方，默默地反抗，终有一天胜利走出。指的是男人的例子，他们才会“默默”。女的不同，她们用的是“喋
• > 表白只有三个可能性：她给你机会，拒绝你但继续跟你做朋友，或是跟你绝交。事情得到解决，真相大白，总比你暗自痛苦好得多。缘分这东西绝不是你等一下便到来那么简单的。你
• > 友谊是永远存在的。和自己的知识水准不能相差太远。小学中学时的友谊会随思想的成熟而变化，不能死守。但虽疏远，还是怀念，仍然关心。
• > 「我尊敬她们对不结婚的态度，不被世俗捆住，不向制度低头。而婚姻，是一个极野蛮的制度。我们都是动物，动物之中没实行一夫一妻。你虽然说人类的智慧，高于其他动物，所以
• > 在雪中清醒的孤独，总比在人群中热闹的寂寞与迷惑要好些。
• > 以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。
• > 有时，人的一生只为了某一个特别的相会。人生就是无数的遇见与离别，每一次相遇能为你带来欢乐与幸福，每一次离别也总能引人潸然泪下。
• > 不雨花自落，无风絮自飞。
• > 心随境转是凡夫，境随心转是圣贤。用惭愧心看自己，用感恩心看世界。
• > 清淡的欢愉不是来自别处 正是来自对平静的疏淡的 简朴生活的一种热爱
• > 清欢是生命的减法，在我们舍弃了世俗的追逐和欲望的捆绑，回到最单纯的欢喜，是生命里最有滋味的情境。在燥热的暑天喝一杯茶。在雪夜的风中看一盏烛火。在黄昏的晚霞里观夕
• > 爱的开始是一个眼色，爱的最后是无尽的苍穹。我们走过了许多春夏秋冬、我们走过了许多冷暖炎凉。仍然能保持单纯的初心，一直向往生命的美好。 在生命的最深处，我永远深信
• > 云月相同，溪山各异。
• > 阳光本色的失落是现代人最可悲的一种，许多人不知道在阳光下，稻子可以绿成如何，天可以蓝到什么程度，玫瑰花可以红到透明。
• > 青山元不动，白云自去来。
• > 我对他们的思念就像是藏在海螺深处，看来虚空，却蕴含了整个海洋的潮声，只要侧耳倾听，就从四面八方涌来。
• > 在茫茫的大千世界里每一个人都应该保有一个自己的小千世界
• > 岁月当是明证我们活得时候真正感觉到自己是存在的岁月的脚步一走过转眼便如云烟无形
• > 心里怀念着人，见了泽上的萤火，也疑是从自己身上，出来梦游的魂
• > 只是既然是晴窗，就要有进有出，曾拥有的幸福在失去时窗还是琴的话曾被打击的重伤也有能力平复，努力维持着创的金明。如此任由时空的梭子如百鸟之翔，在眼前乱飞，也能有一
• > 人生的跌倒与失败，几乎是必然的，跌倒的价值是使人坚强，失败的意义则是让我们更珍惜人生。一个人如果学会跌倒，等于是学会人生的一半了。 不怕跌倒
• > 如果你要享受清欢，唯一的方法就是守住自己小小的天地，洗涤自己的心灵，应为在我们拥有越多的物质世界，我们的清欢的欢愉就日渐失去了
• > 月到天心处，风来水面时。
• > 看到夕阳完全沉落,我怅然地回转车子,有着橘子黄的光晕还余韵犹存地照在车上,慘白的街灯则已点燃,逐渐在黑幕里明晰。 我为自己的今天盖下一个美丽的落款封印,并疼
• > 如果我们的每一天是一幅画，应该尽心地着墨，尽情地上彩 尽力地美丽动人，在落款钤印的时候，才不会感到遗憾。
• > 不管时间是多么短暂，都要把一切的生命用来开放，如果盛放的时刻是美的，凋落时尽管无声，也会留下美的痕迹。
• > 清欢，就是处在充满仇恨的人当中，也不怀丝毫恨意。 清欢，就是随着充满黑暗的世界转动，自己还是一盏灯。 清欢，就是看任何一个众生受苦，就有如自己受苦一般。 清欢，
• > 当一个人以浊为欢的时候，就很难体会到生命清明的滋味，而在欢乐已尽，浊心再起的时候，人间就越来越无味了。
• > 人生里的跌倒与失败，几乎是必然的，跌倒的价值是使人坚强，失败的意义则是让我们更珍惜人生。
• > 爱的开始是一个眼色，爱的最后是无尽的苍穹。我们走过了许多春夏秋冬，我们走过了许多冷暖 炎凉。仍然能保持单纯的初心，一直向往生命的美好。在生命的最深处，我永远深信
• > 我们走过了许多春夏秋冬 我们走过了许多冷暖炎凉
• > 这个世界最美好得事物，都是语言文字难以形容与表现的。
• > 在燥热的暑天喝一杯茶。在雪夜的风中看一盏烛火。在黄昏的晚霞里观夕阳沉落。在蝉声高唱的树林里穿行。在松子掉落的深夜想起远方的朋友。在落下的一根白发里，浮出一生最爱
• > 这个世界最美好的事物，都是语言文字难以形容的。那么，让我们保持适度的沉默吧！在人群中，静观谛听，在独处的时候，保持灵敏。