《张枣随笔选》

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• > ”自然本身说到底就是沉默的，喧嚣和噪音最后还得归还于沉默；喧嚣打扰了事物的本质，而沉默使人回归进自己。只有在沉默之中人才可以跟自己交谈，才能思考自身存在、世界以
• > 枯坐是难以描绘的，既不是焦虑的坐，又不是松弛的坐，既若有所思，又意绪飘渺；它有点走神，了无意愿，也没有俗人坐禅时那种虚中有实的企图。反正就是枯坐，坐而不自知，坐
• > 许多作家终生会爱许多女人，爱上了爱情；而有的作家有一个致命的女人，这个女人成了他一辈子致命的东西，他一辈子都在写她，我们把这种女人叫致命女神。
• > 对人类的认识，是对人类书写的认识，而不是那个事实本身。
• > 那个完美的幻想，把这个声音发出来的那个妄想，就是一个浪费自己的妄想。...他（古尔德）追求的那种声音就是一种“浪费”的声音。...我的心里最早的诗意就是对这种声
• > 首先，母语是什么？对我们而言，她是汉语。她是那个我们赖以生存和写作，捧托起我们的内心独白和灵魂交谈的母语。她也就是那个在历史上从未摆脱过政治暴力的重压，倍受意识
• > 我们在规则里不知疲倦地练啊练，销魂在练习中。时光流逝，全不察觉，竟接近了回忆的年龄。我们曾好像是在竞赛者什么，凭虚指点，彼此能指哪到哪，不甘落步，经一番心灵的遨
• > 后现代主义是一种断裂，它虽是一个文化与精神的地平线，在我看来都没有根。所谓根就是爱，它表现为历史、传统和未来。在这儿我想起了叶赛宁的一句话：诗并不难，难的是度过
• > “太初有言。”母语第一次逼视并喊出“山，水，鸟，人，神”的时候，古致翩翩，令人神往。词与物欣然交融，呼声中彼此相忘。“天命玄鸟，降而生商”，通过这一短促、自信、
• > 今天，个人写作的危机乃发轫于母语本身深刻的危机。它将给诗人以前所未有的巨大考验，无情地分开“死者”与“生者”的行列：要么卑颜屈膝，以通俗的流利和出口成章的雄辩继
• > 这地下森林，爱生命竟爱的这样热烈执着。它懂得阳光虽然嫌弃他，时间却是公正的，为此它宁可付出几万年的代价，他在黑暗中苦苦挣扎向上，尽管阳光一千次对他背过脸去，他却
• > 阳光不喜欢峡谷，峡谷莫非不知道？阳光是公平的么？峡谷莫非不明白？
• > 它懂得阳光虽然嫌弃它，时间却是公正的，为此它宁可付出几万年的代价。
• > 尽管阳光一千次的对他背过脸去，它却终于把粗壮的双臂伸向了光明的天顶，把伟岸的成材无私奉献给人们，得到了自己期待和希望已久的荣光。
• > 我为寻你爬上了高高的岭，原只是因为好奇，却不想到你如此强烈地震动了我的心怀。
• > 我为寻你爬上了高高的岭
• > 它隐姓埋名，安于这荒僻的大山之间，总好像在期待着什么，希望着什么。它究竟在期待和希望着什么呢？
• > 我为寻你爬上了高高的领，原只因好奇，却想不到你如此强烈的震动了我的心怀。我不愿离去了。我望见涧底泉水闪烁，我明白那是你含泪的微笑。
• > 它懂得阳光虽然嫌弃它，时光却是公平的，为此它宁可付出几万年的代价。它在黑暗中苦苦挣扎向上，爱生命竟爱的那样热烈真挚。尽管阳光一千次对它背过脸去，它却终于把粗壮的
• > 风来似一片绿色的海，夜静如一堵坚固的墙。
• > 十年后的你，在哪里？你身在的地方天气好吗？抬头有蓝天吗？等一下回家，打开冰箱闻到什么食物的气味？一打开门，是不是你期待的那个人出现了呢？十年之后的你，是不是做着
• > 人，写起来就算是一撇一捺，最关键时刻还是要回归孤独。去经历，去想通透，永远是你必须一个人去面对的事。
• > 一个人死了，顶多仅被最亲近的人伤心裂肺地缅怀，而陌生人则当是个新闻事件彼此告知，接着，生命就是不断向前走。
• > 人生如春，的确，像是春天一样温暖有爱，充满了生生不息的希望；人生如夏，的确，生如夏花，我们都是过隙白驹，热烈执着；人生如秋，的确，充满了离别的惨淡，不断失去；人
• > 比起说走就走，更勇敢的是把平淡生活给活出精彩来的人。能力到了，该来的自然会来，该离开的自然也有离开的那天。
• > 一件事情，当你需要勇气才能去做的时候，先问问自己它到底是不是对的决定。如果是对的，那就去做吧！
• > 如果没有运气遇到你，那就让我努力成为最好的自己，拥有配得上你的性格的性格。
• > 在来世，终于遇到了最初的人类发明者者，居然是一个“个头小，脑子笨”的生物。他们想知道答案，所以一代代创造了更聪的人明类，但正因如此，“一个比自己更聪明的机器肯定
• > 工作不是你的身份，你的行为才会代表你是谁。但凡上班，你给老板打工，老板给他的老板打工，大家都是打工的，做好该做的事情而已，不需要因为工作就觉得自己多了不起或多卑
• > 顶多跟着附和最安全的那一句“年轻时候谁没遇到个人渣”，但接下去就闭嘴，骂狠了以后他俩复合，你终身嫌弃自己做人没原则。对分手了的人，道理说了都是白说，人家不需要去
• > 和他们之间为什么话越来越少？因为自己的事说得越多，只是令他们猜测更多，给出更多关于外面世界的恐吓，甚至会强制塞给你，那些在他们那个时代他们认为好的东西，更有甚者
• > 我渐渐地，渐渐地，学会了一种沉默。 你不会用任何语言去描述心里的感觉 只是当事情发生后让他自顾存在着，因为“感觉”始终会改变，任何能轻易表达出来的，
• > “生活是可以过得有尊严的，别人的人格不应受到侮辱。人们应该可以毫无畏惧或羞愧地去与另一些人正面相视，而且，如果他们在地球上过日子走运的话，由于他们曾在星空下进行
• > 那时候我说我有一个梦想。我说我的梦想就是有一天生活在一个文明之城，那里天空蔚蓝，空气清新；那里日光和煦，草木葱茏。那里老人有儿童一样的笑脸，孩子有真实的快乐。在
• > 劳作的工场在矿井巷道的尽头。在那里我看着窑工用锹镐或者炸药开凿着煤壁，他们在四季闷热的工场，脱去衣服，裸露着身体劳作，在矿灯的照耀下我能看到他们臂膀、胸部和腿蠕
• > 我的工作是在一个石硐为窑工发放劳作的工具，锹、镐、缆绳和炸药等等。石硐离工场有一段距离，它的位置在一个废弃的老古塘，那是一个塌陷区。我经常能听到煤岩受到挤压扭曲
• > 比起来我的现实则遍布黑暗。 每天我经过俱乐部，在文工团男女青年的歌乐声中，沿俱乐部后墙一条尘土弥漫的道路攀上一座山梁。我在阴暗落满尘埃的工房换上结满汗碱坚如铠
• > 我工作的时间包括花在路上是十六个小时。这个工作孤独，远离人群但是责任重大。那是一份年轻人不愿意干而我却充满热情的工作，原因是我闲下来的时候可以用矿灯照着看书，写
• > 如果我有对人生幸福的理想，文工团就是。我经常看着那些人，有时在俱乐部后院空旷的草地，有时在俱乐部前厅辉煌的舞台，看他们自由歌唱纵情表演，看他们享受阳光的照耀享受
• > 我从居所到矿井的途中要经过俱乐部。 从俱乐部后院敞开的大铁门能看到文工团的人。空旷的场院里文工团相貌英俊的男女青年在阳光下聚在一起，有的在练声，有的在练手里的
• > 当我往外走的时候，我感激黑暗像粘稠的血糊在脸上……。
• > 我生活其中的矿区，是梵高作为传教士试图以基督的力量救赎的地方，也是作家劳伦斯和摇滚乐手鲍勃・迪伦用一生的时间逃离的地方。我一直认为梵高身处的阿尔矿区的现实就是我
• > 但父亲的影子毕竟是割舍不去的，打电话的时候，免不了有说漏嘴的时候，聊着聊着就忘了父亲的离去，随口问了句 “我爸干嘛呢”，说完就知道自己说走了嘴，刹那间的沉默，暗
• > 那是一个让很多人羡慕不已的家庭：男人事业有成，一路顺风顺水，一直做到了一个大公司副总的位置。女人秀外慧中，甘愿放弃高薪的工作，回家做贤妻良母，把生活打理得井井有
• > 儿子在家里住了一个星期，把所有的窗帘、床单都换成了鲜艳的颜色，还从花店买了几盆正在盛开着的鲜花，他想以此冲淡母亲的心伤。她明白儿子的良苦用心，没有劝阻他，任他不
• > 临走的时候，他指着墙上那个被他换成了粉色像框的父亲的遗像，对她说：“他并没有离开我们，不是吗？只是上帝太喜欢他，提前把他弄到身边去了。”她微微地笑了，说，妈没事
• > 儿子打电话来，聊着聊着就聊起了男人在的那些日子，不免让她又有了些愁绪。儿子神秘地说，“嘘！别打扰他，他正陪上帝喝酒呢。那老头可是上头最大的官，跟俺这儿的总统一个
• > 儿子为了安慰母亲，开玩笑说死去的父亲正在陪上帝喝酒；母亲为了安慰儿子，开玩笑说死去的丈夫正在和天使下棋。看到这里，我相信所有的读者都会为之动容，那是一种怎样的情
• > “妈，有你在，这里依旧是天堂。”他指着自己的心说。她也对他说，儿子，有你在，妈的心也是天堂。她听了儿子的话，每天起来的第一件事就是把窗子打开，让阳光照进来。让她
• > 好喝的酒都是甜酸涩苦各种味道不停地勾兑出来的。
• > 一次意外的车祸将男人从女人身边带走，将这个幸福的天堂一下子拉到了地狱，曾经的欢声笑语顷刻间全无了踪影，剩下的，只有死一般的沉寂。儿子一个月后从亲戚口中惊闻噩耗，
• > 她脚步自由，神情自由。自由就是自然吧？而她又多么孤独。自由就是孤独吧？而她对这孤独无所谓，自由就是对什么都无所谓吧？
• > 他们从一开始就知道悲伤徒劳无用，悲伤从来都不是积极主动的人。他们知道叹息无济于事，知道”怜悯”更是可笑的事情―”怜悯”是居高临下的懦弱行为。他们可能还知道，对于
• > 我说的太多了。我哭的太多了。但是我生命的最初是不哭的，我的灵魂曾经是平和而喜悦的，我曾是温柔的......
• > 看着身着金黄色棉衣的卡西孤独地越走越远，却永远不会消失似的，那么倔强。很久以后再回头张望，那一点金黄色仍然不灭，在荒莽遥远的山体间缓缓远去。
• > 温柔，安静，语言退后到烛火无法照耀的地方。人不再有陌生或熟悉之分。外面是苦寒的天地。只有两个人的话，或许有古怪的沉默。三个人，可以轮流哼点不成章节的小曲。四个人
• > 我扭头看向左面，再看向右面，看向上面的天空，除了我以外――在我之外。其他的一切都是在一起的……
• > 那些文字，每一句话都长满了叶子，开满了花，重重阻碍视线。
• > 世界就在手边，躺倒就是睡眠。嘴里吃的是食物，身上裹的是衣服。在这里，我不知道还能有什么遗憾。是的，我没有爱情。但我真的没有吗？那么当我看到那人向我走来时，心里瞬
• > 不属于自己的东西，抢来也是没用，早晚，会付出更沉重的代价。
• > 我九岁的那年暑假，天天坐在门口高大的白蜡树下，封闭耳朵和触觉，重视捧着那本书深深地阅读。能读懂的地方就顺水推舟地滑跃过去，感觉到蜻蜓点水后的涟漪，一环一环荡漾开
• > 出发进入冬牧场之前，我妈羡慕地对我说：“这个冬天你可以喝到最好的水了！”我也以为然。因为冬牧场位于沙漠地带，唯一的水源来自于雪，雪水多好啊，是天上掉下来的蒸馏水
• > 那人把外套脱下来地给我，害羞地将撕坏的地方指给我看。这时停电了。有人在暗中摸索火柴。等待光明的时间无比漫长。我手心捏着针，全世界就只剩下了我手中的那根针。但是火
• > 我活在一个奇妙无比的世界上。这里大、静、近，真的真实，又那么直接。我身边的草真的是草，它的绿真的是绿。我抚摸它时，我是真的在抚摸它。我把它轻轻拔起，它被拔起不是
• > 那些文字，每一句话都长满了叶子，开满了花，重重阻碍视线。脚下的dialup时隐时现，灌木丛生。路边突然闪过的小动物的眼睛转瞬即逝的亮了一下。 那些内容，深
• > 夕阳已去，皎月方来。
• > 夜幕垂垂地下来时，大小船上都点起灯火。从两重玻璃里映出那辐射的黄黄的散光，反晕出一片朦胧的烟霭；透过这烟霭，在黯黯的水波里，又逗起缕缕的明漪。
• > 桨声灯影里的秦淮河。时光之手，曾无数次在那光滑的发际轻轻拂过，那时，它温顺得像个孩子一般，轻轻地睡下，一梦就是千年。
• > 夕阳已去，皓月方来。
• > 一眼望去，疏疏的林，淡淡的月，衬着蓝蔚的天，颇像荒江野渡光景；那边呢，郁丛丛的，阴森森的，又似乎藏着无边的黑暗：令人几乎不信那是繁华的秦淮河了。
• > 东风初劲时，直上高翔哥纸鸢，牵线的那人儿自然远得很了，知她是哪一家呢？但凭那鸢尾一缕飘绵的彩线，便容易揣知下面的人寰中，必有微红的一双素手，卷起轻绡的广袖，牢担
• > 秦淮河的总是绿的，任人影的憧憧，歌声的扰扰，总像隔着二层薄薄的绿纱面幂似的，他尽是这样静静的，冷冷的绿着。
• > 灯与月竟能并存着，交融着，使月成了缠绵的月，灯射着渺渺的灵辉，这正是天之所以厚秦淮河，也正是天之所以厚我们了。
• > 灯愈多，晕就愈甚；在繁星般的黄的交错里，秦淮河仿佛笼上了一团白雾
• > 灯愈多，晕就愈甚；在繁星般的黄的交错里，秦淮河仿佛笼上一团光雾.
• > 又早是夕阳西下，河上妆成一抹胭脂的薄媚。是被青溪的姊妹们所熏染的吗?还是匀得她们脸上的残脂呢？寂寂的河水，随双浆打它，终是没言语。密匝匝的绮恨逐老去的年华，已都
• > 犹未下弦，一丸鹅蛋似的月，被纤柔的云丝们簇拥上一碧的遥天。
• > 我们仿佛亲见那时华灯映水，画舫凌波的光景了。于是我们的船便成了历史的重载了。我们终于恍然秦淮河的船所以雅丽过于他处，而又有奇异的吸引力的，实在是许多历史的影象使
• > 此地天裸露着的多些，故觉夜来的独迟些；从清清的水影里，我们感到的只是薄薄的夜--这正是秦淮河的夜。
• > 我们明知那些歌声，只是些因袭的言词，从生涩的歌喉里机械的发出来的；但它们经了夏夜的微风的吹漾和水波的摇拂，袅娜着到我们耳边的时候，已经不单是她们的歌声，而混着微
• > 那晚月儿已瘦削了两三分。她晚妆才罢，盈盈的上了柳梢头。天是蓝得可爱，仿佛一汪水似的；月儿便更出落得精神了。
• > 朦胧之中似乎胎孕着一个如花的笑——这么淡，那么淡的倩笑。
• > 哦！凄厉而繁的弦索，颤岔而涩的歌喉，杂着吓哈的笑语声，噼啪的竹牌响，更能把诸楼船上的华灯彩绘， 显出火样的鲜明，火热的温煦了。
• > 船儿悄悄的穿出连环着的三个壮阔的涵洞，青溪夏夜的韶华已如巨幅的画豁然而拦落。
• > 河房里明窗洞启，映着玲珑入画的曲栏干，顿然省得身在何处了。
• > 我们的梦醒了，我们知道就要上岸了
• > 从两重玻璃里映出那辐射着的黄黄的散光，反晕出一片朦胧的烟霭；透过这烟霭，在黯黯的水波里，又逗起缕缕的明漪。在这薄霭和微漪里，听着那悠然的间歇的桨声，谁能不被引入
• > 看！初上的灯儿们一点点掠剪柔腻的波心，梭织地往来，把河水皴得微明了。
• > 但那生涩的，尖脆的调子能使人有少年的，粗率不拘的感觉，也正可快我们的意。况且多少隔开些儿听着，因为想象与渴慕的做美，总觉更有滋味；而竞发的喧嚣，抑扬的不齐，远近
• > 这是最后的梦；可惜的是最短的梦！黑暗重复落在我们面前，我们看见傍岸的空船上一星两星的，枯燥无力又摇摇不定的灯光。我们的梦醒了，我们知道就要上岸了；我们心里充满了
• > 于是飘飘然如御风而行的我们，看着那些自在的湾泊着的船，船里走马灯般的人物，便像是下界一般，迢迢的远了，又像在雾里看花，尽朦朦胧胧的。
• > 在每一只船从那边过去时,我们能画出它的轻轻的影和曲曲的波,在我们的心上这显着是空,且显着是静了。
• > 我们消受得秦淮河上的灯影 当圆月犹皎的仲夏之夜
• > 在夕阳已去，皎月方来的时候，便下了船。于是桨声汨一汨，我们开始领略那晃荡着蔷薇色的历史的秦淮河的滋味了
• > 河中眩晕着的灯光，纵横着的画舫，悠扬着的笛韵，夹着那吱吱的胡琴声，终于使我们认识绿如茵陈酒的秦淮水了。
• > 人会赖床，一半是舍不得温暖的、柔软的、不需要思考的、自由自在的、想怎么打滚耍赖都没人管的环境，不愿去到外面那寒冷、麻烦、必须直立行走、衣饰鲜明、规行矩步的世界。
• > 大多数时候，制约梦想实现的不是外界，而是“这么做打到底值不值得，这个梦想到底笨不笨”的利弊权衡。于是，人长大了，总会选择一些更聪明的梦想，抛弃一些看上去旧的、笨
• > 人在幸福中，时常无暇感到幸福，甚至会忘了时间，因为忙于快乐，没时间静下来想。幸福跟做作业时偷藏的巧克力一样，撑不住的时候拿出来甜一下嘴，事前事后都会想想。
• > 大多数梦想实现的瞬间，就像咬破了一瓣橘子，能尝到橘子汁，很甜，但之后也并没有羽化成仙。
• > 最好的起床铃声，依我所见，是这样的：土豆牛肉汤被炖到闷闷的咕嘟咕嘟声，烧肉酱抹在煎肉上的刺啦啦声，油条在油锅里膨胀的刺呖呖声，炒饭、虾仁和蛋花在锅里翻腾的沙啦啦
• > 每个普通人的存在，到最后都独一无二，没有模式可循。供自己支配的、不需要算计和定位的时间又那么屈指可数。概念是为了方便人理解而存在的。如果能忘掉时间、不自我定位、
• > 世界和海洋非常宽广，宽广到会让你经历过才明白，一切梦想到头来都很笨拙；宽广到让你明白，梦想并不会因为脆弱、渺小与笨，就失去其兑现的价值。最后，等你哪一天重新想起
• > 如果能忘掉时间、不自我定位、不假思索、把许多定义和概念抛开的话，应该会幸福很多。
• > 所以世上事并不都像复仇，搁凉了上桌更有滋味。久搁可惜，不如早吃。倒不是说万事都得趁新鲜吃以便延年益寿，只是趁你还吃得下一切的时候，把能吃的、能做的、能读的、能听
• > 世上有许多值得爱、值得欣赏、足以让人快乐的事，但到最后，开关依然在自己手上。通常幸福的感觉无非产生于两种时刻：或是忘了权衡自己是否幸福（于是连烦恼也一起忘记），
• > 如果尝试把自己的生活安排得好些，不总指望着把好好享受的希望寄托在别处、未来和旅途上；如果对自己日常生活的爱侣好一些，不总指望着命运给你埋伏着许多段一见钟情，那以
• > 如果可以忘掉“在这个世界上进行精确的自我定位”这回事，人的焦虑感会缓解很多。小时候写作文，说快乐的事，有个老词，叫做“高兴得都忘了时间”，就是如此。小时候的快乐
• > 所以，如果你真心要安慰或支持一个遭遇了厄运的人,说“不哭”“要坚强”之类,很像是在下意识地摆家长范儿。你不能要求一个人经受了不幸,还得独自在心里承担一切。如果你
• > 爱情不是物以类聚，而是互相弥补。 爱情或多或少是一种拯救，我们用爱去拯救一个非我族类。
• > 有一天，当你长大，你会明白爱情不是人生的全部，为一个不爱你的男人而死，毫不灿烂。活着比寻思更需要勇气。世上或许有一段不可代替的感情，却没有一个人是不可以代替的。
• > 爱情该是一只空杯或只载满半杯水，如果满满一杯，便不能再吸收爱。 爱情该是饥渴和贪婪的，不断需求、毫不知足，象学武的人，追求至高境界。
• > 有男人埋怨说：“我自问对她很好，她还是觉得我不够好。” 她觉得不够好是应该的，那代表她这一只杯还没有载满水，她对这个男人还是有要求，渴望从他身上得到更多爱。因
• > 被爱的人，才有资格懒惰，他发号施令，开一句口，甚至只做一个表情，那个崇拜他的女人便为他奔波。她在他面前，是一只勤劳的公蚁，他一不喜欢，就可以践踏她。爱情是没有勤
• > 活着比寻死更需要勇气。世上或许有一段不可代替的感情，却没有一个人是不可取代的。
• > 夫妻之间的争吵，很多时候是为了钱，并不是因为彼此市侩，而是痛心于对方竟然开始与自己计较。到了最后，大家争持的不是钱，而是谁不应该跟谁计较。
• > 无论你是谁，你来自何方，你做了什么，我都会原谅。 只是我的心，从此泼上了一些沧桑。
• > 我们时常不肯说出心底话，因害怕说得太早。 太早说：“我爱你！”对方便沾沾自喜。 太早说：“我不能没有你。”恐怕对方不再害怕失去你。 我们总是以为有机会告诉他：“
• > 即使含着泪，低着眉，伤心地笑着，也总要与一些久别的故人，相见欢
• > 到最后你才明白，这世间良辰好景，如同月光与白马，大多不可得
• > 等到时光烧成了灰，指尖白成了发，不如我们并肩缓行，去看绝世雪景
• > 最好的爱里面总是掺杂一点点恨的。友情也是。或者更多年后，待葡萄成熟透，相邀再次喝酒。像一对老友，醒觉来年最爱的，依旧是昨日最亲的某某。
• > 北京的花期似乎比其他地方晚了许多，四月中旬小区里的梅花才开到正好，五月樱花本该谢了却也开得娇滴滴的，现在刚刚到月季的花期，路边却已经都是花海，只是多了也就不稀罕
• > 张曼玉在《东邪西毒》里一身红衣伏在窗前，黯然神伤喃喃自语地说，“I failed to have the person I loved most to be w
• > 在更多年以后，我会在如同木屑苍朽掉落的往事里，想起那座城市，未了情
• > 朝雾渐渐的升起，揭开了这灰苍苍的天幕（最好是微霞后的光景），远近的炊烟，成丝的，成缕的，成卷的，轻快的，沉重的，浓灰的，淡青的，惨白的，在静定的朝气里渐渐的上腾
• > 难忘七月的黄昏，远树凝寂，像墨泼的山形，衬出轻柔暝色密稠稠，七分鹅黄，三分橘绿，那妙意只可去秋梦边缘捕捉……
• > 带一卷书，走十里路，选一块清静地，看天，听鸟，读书，倦了时，和身在草绵绵处寻梦去――你能想像更适情更适性的消遣吗？
• > ”单独“是一个耐寻味的现象。我有时想它是任何发见的第一个条件。
• > 关心石上的苔痕，关心败草里的花鲜，关心这水流的缓急，关心水草的滋长，关心天上的云霞，关心新来的鸟语。怯怜怜的小雪球是探春信的小使。铃兰与香草是欢喜的初声。窈窕的
• > 在星光下听水声，听近村晚钟声，听河畔倦牛刍草声，是我康桥经验中最神秘的一种：大自然的优美，宁静，调谐在这星光与波光的默契中不期然地淹入了你的性灵。
• > 大自然的优美、宁静，调谐在这星光与波光的默契中不期然的淹入了你的性灵。
• > 只要“不完全遗忘自然”一张轻淡的药方，我们的病象就有缓和的希望。在青草里打几个滚，到海水里洗几次浴，到高处去看几次朝霞与晚照――你肩背上的负担就会轻松了去的。
• > 难忘七月的黄番，远树凝寂，像墨泼的山形，衬托出轻柔瞑色，密稠稠，七分桔绿，那妙意只可去秋梦边缘捕捉……
• > 人是自然的产儿，就比枝头的花与鸟是自然的产儿；但我们不幸是文明人，入世深似一天，离自然远似一天。
• > “单独”是一个耐寻味的现象。我有时想它是任何发见的第一个条件。你只要发见你的朋友的“真”，你得有与他单独的机会。你要发见你自己的真，你得给你自己一个单独的机会。
• > 克莱亚并没有那样体面的衬托，它也不比庐山栖贤寺旁的观音桥，上瞰五老的奇峰，下临深潭与飞瀑；它只是怯伶伶的一座三环洞的小桥，它那桥洞间也只掩映着细纹的波粼与婆娑的
• > 听，那晓钟和缓的清音。这一带是此邦中部的平原，地形像是海里的轻波，默沉沉的起伏；山岭是望不见的，有的是常青的草原与沃腴的田壤。
• > 在愚蠢的世界上，正经的东西总是属于错误的人。
• > 凡不是由石头构成的一切，都被雨水、阳光和风侵蚀了――被耐心地滴到一切东西上的光阴侵蚀了：每天二十四大滴光阴。
• > 当上帝创造时间的时候，他已留出了足够的富余。
• > 而我终于发现了我这次旅行的目的之一：一家挂着皮帘的可以单人独酌的酒店。在这里，喝酒的人把自己像一匹马一样关起来。为了单独与威士忌和痛苦在一起，为了单独与信仰和无
• > 假如在德国一个人出了点事：没赶上火车，摔坏了一条腿，或破了产，这时我们就说：本来不会这么糟的。而在爱尔兰人那里差不多正相反……本来会更糟糕的，本来不该摔坏腿而是
• > 圣徒之岛仍隐藏在太阳前面的晨雾中，人立在西风中依然冷的打颤，不消一杯茶的工夫，太阳便冉冉升起了。在这个岛上居住着欧洲一个唯一的民族，它从未派出过占领军，自身却受
• > “又是一个可爱的小伙子，”送我们去火车站的出租汽车司机说，“一个迷人的家伙。” “谁呀？”我问。 “今天这一天，”他说，“难道不是一个棒小伙子吗？” 我表
• > 当我把富格尔右下角的法兰克福指给他看的时候，他说――他的地理课肯定得过优秀的分数――“在另一半德国也有一个法兰克福。”此时此刻对我来说惟一的做法――并不是我愿意
• > 我看到街上呈现出一种红色，仿佛是用不真实的舞台化妆用红颜色涂抹的：红色的雪堆，红色的城市天空，有轨电车弯进终点站回形路时发出的尖叫声，而这声音在我听来也是红色的
• > 我期待着某种民间传说式的回答，用时髦的话说就是绑架、抢劫。但是验票员的回答却简单得惊人：“那是出租车。
• > 世人总常有人很热心的想攀住过去，也常有人热心的想攫得他们所想像的未来。但是明智的人站在二者之间，能同情于他们，却知道我们是永远在于过渡时代。在无论何时，现在只是
• > 在三十多年前家里有一个长工，是海边的农夫而兼做竹工，那时他给我们讲的野兽故事是多么有意思，现在虽然大半记不得了，但是那留下的一点儿确实怎么的生动的存在着。头上有
• > 这几篇尺牍看去都很漂亮，实在是不大高明，其毛病是，总说一句，尺牍又变成古文了。尺牍向来不列入文章之内，虽然“书”是在内，所以一个人的尺牍常比“书”要写得好，因为
• > 万物之灵的人的生活的基础依旧还是动物的，正如西儒所说过，要想成为健全的人必须先成健全的动物，不幸人们数典忘祖，站直了之后增加了伶俐却损失了健全。鹿和羚羊遇见老虎
• > 随手写来，并不做作，而文情俱胜，正到恰好处，此是坡公擅场。孙仲益偶能得其妙趣，但是多修饰，便是毛病。
• > 明谢肇淛《五杂组》卷十四云： “近时文人墨客，有以浅近之情事而敷以深远之华，以寒暄之套习而饰以绮绘之语，甚者词藻胜而谆切之谊反微，刻画多而往复之意弥远。此在
• > 讲起《花镜》自然令人想到湖上笠翁的《闲情偶寄》，其卷五《种植部》共五分七十则，文字思想均极清新，如《竹》《柳》诸篇都是很可喜的小品，其余的读下去也总必有一二妙语
• > 我们遏塞本性的发露，却耽溺于变态的嗜欲，又依恃智力造出许多玄妙的说明，拿了这样文明人的行为去和亲手比较，那是多么可惭愧呀。人类变为家畜之后，退化这当然是免不掉的
• > 把这些与东坡去比，真觉得相去太远了。明季这群人中到底要算袁中郎最好，有东坡居士之风，归钱也有可取，不过是别一路，取其还实在罢了。
• > 有些人说儿童世界是彩色的，其实也有灰色的时候，只不过小孩子不说罢了。
• > 冬天的荷塘像一场盛宴之后的曲终人散，杯盘狼藉；像两军对阵后的战场，断戈荒烟，战马无主，闲啃初春发出的草芽；像夜游人的晚归，举火烧天，越走越黯然了。雪落下来，断梗
• > 读书就是一种爱好，像抽烟喝酒叉麻将。爱好有什么办法呢？只好愿赌服输，只求不要满盘皆输就好了。
• > 他说我现在真佩服鲁迅先生，老先生说人就像一只苍蝇，年轻时候以为飞得很远了，到了一看只不过在天上转了一个圈子，又回到起点上来了。
• > 其实读书也要有一种机缘，小的时候如果缘好，一下子读进一本与自己性情相符的书，会养成一种口味。也不要太多太滥，一两本就好了。因为这个时候读书像庙里哑和尚撞钟，一杵
• > 我们活在世上，不过想生活能有趣些
• > 那时我以为书读的越多，我就可以走的越远，似乎有无尽的原野正在眼前展开，有无数新鲜事情等自己去体验。实际上什么也没有，就是自己个儿心里觉得有。
• > 周作人说：“茶道的意思，用平凡的话来说，可以称作忙里偷闲，苦中作乐，在不完全现实中享受一点美与和谐，在刹那间体会永久。”
• > 世界上有很多种鸟。有一种鸟非常爱惜羽毛，稍有玷污，不惜以身亡。所谓狂狷也。有一种人也是如此，他们是俗世的冰，可以自行消解掉，但绝不受玷污。
• > 书这东西尝过滋味后，就想再尝。实际上好看值得看的书不多。一个人如果到图书馆去看看，是根本不想写书的。那里是书的国，一座迷宫，是文字的火葬场。坐拥书城，会把真实的
• > 觉睡不好，就会悲观，想打架，想咬人，想跳墙，一会儿嗒然如丧，一会儿沸反盈天。
• > 世界上有很多鸟。有一种鸟非常爱惜羽毛，稍有玷污，不惜身亡。所谓狂狷也。有一种人也是如此，他们是俗世的冰，可以自行消解，但绝不受玷污。
• > 一个时代有一个时代的风气。比如唐代风气爱胖，人、马、刀、剑，连古琴也比宋琴胖；脂粉盒子也要比宋代的大一些，因为唐代女子的大胖脸比较费粉。弱萎的时代各有各样的弱萎
• > 好的文字是浑成的，没办法去分析它，比如李后主的劈空一句：“春花秋月何时了，往事知多少？”动也动不得。“砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。”明知道还要落，为什么还要拂
• > 我在天柱山三祖祠的大殿前曾看过一树杜鹃，花期时开得连大殿的粉墙也映红了，地上的花瓣落了厚厚的一层，丝毫不知道吝惜。而且时当春末，游人稀少，不知道这花开给谁看。天
• > 贫穷的时光里，如果米桶里还能刮出一碗米来，也不妨在夜深人静时铺张一回爱情。
• > 我曾听一个和萧老住过邻居的人说，文革的时候萧老因为梅、兰、竹、菊被人目为四旧。这个邻居的长辈也有点促狭，就让这个孩子天天骑在墙头骂老头儿。萧老是北方人，家里饮食
• > “这位画家是蒙马特高地出名的美男子，鬈发，高鼻梁。母亲是意大利人，父亲是犹太人。而且他本人还是结核病患者，尤其美，到了下午，会双腮发红，眼睛灼灼发光。这是一种垂
• > 其实读书也要有一种机缘，小的时候如果缘好，一下子读进一本与自己性情相符的书，会养成一种口味。也不要太多太滥，一两本就好了。因为这个时候读书像庙里哑和尚撞钟，一杵
• > 失眠就是想睡想死了，但就是睡不着。一件事情就是这么简单，但你就是做不到，外面哪怕有一片树叶落到地上，都像在打钟。 ――――当你十分想要去做一件事情但你就是静不下
• > 卡拉瓦乔在艺术上达到非常高的高度。也许有人会说他活得更长久一些，不那么狂暴的话，也许会画得更好。但人家不那么想，他就像一个拥有无数财富的孩童，不知道该怎么挥霍才
• > 人有个喜好虽劫火猛烈也烧除不尽。晚上收工回来坐在大树下弹（古琴），真所谓是“黄连树下弹琵琶――苦中作乐”。
• > 你选择了鱼肉的美味，也就是选择了鱼刺的纠缠，天下没有只赚不赔的买卖。
• > 与其像某些人一样在每一个瞬间都想抓住些什么却终无所获，不如做黑夜里的烟火，在刹那，用一生的热情幻化成绚烂的景致，照亮我们苍白的灵魂。
• > 有些话对你早已云淡风轻，对我却刻骨铭心
• > 我是一个拙劣的小偷，没有辩护律师。在我好不容易找到辩词后，才发现法官早死了，听众也走光了，只有我一个人，一个人站在记忆的法庭上。
• > 我16岁，稚嫩是我的权利，也是我的生命特质。
• > 多少值得珍惜的痕迹都消逝在岁月里，消逝在风里和云里。
• > 在生命里，我们几乎每时每刻都在犯错。那所有应该做而没有做的，逐日侵蚀沉淀之后，贮满泪水，就成为遗憾湖。那所有不该做而又做了的，层层堆积重叠之后，暗影耸然，就成为
• > 盛年永不复返，我们这一生从未能尽欢。
• > 绝美的容颜一如庭中那树繁花，只在极短的梦境中自开自落。
• > 原来，原来世间一切都可伤人。改变可以伤人，不变却也可以伤人。所有的一切都要怪那颗固执的怎样也不肯忘记的心。
• > 明明知道无论花开花落都只是一场寂寞的演出，却仍然愿意倾尽全力来演好这一生。
• > 往前期待时总是永无止尽的漫漫长路，往来时回顾却疾如电光石火的一梦。
• > 如果在我们心里有一座茂密的森林，如果我自己知道我正站在丛林中的那一个角落，那么，这人世即使是崎岖难行，又能影响了我多少呢？
• > 生命中有很多特定的刹那都像一篇极短篇：没有起始，没有终结。因此，那挑选出来的一刹那就特别清新而淡远，特别苦涩又甘香。
• > 表面上，日子是一天一天地过去了，而在夜晚，冰冷的梦境从此一次次重演，把我拉进了最暗最无助的深渊。
• > 乳白色的楼房在晨雾中渐渐隐没，车道旁成簇的红花开得惊心。
• > 所有的结局已经写好，所有的泪水也都已启程，却忽然忘却了是怎样一个开始。 那古老的不再回来的夏日，无论我如何去追索，年轻的你只如云影掠过，而你微笑的面容极浅极淡，
• > 飞蛾扑火只是一瞬，疼却是一生。
• > 也许春天太艳，秋天太魅，夏天太粉，我总是记得冬天的那些凄凉。
• > 有期限的东西总是让人觉得时间的恐怖。可是哪有没有期限的东西？连时间都有期限，五十亿年后，太阳爆炸了，谁还数什么时间？
• > 过期的人怎么会有旧日的感觉？那些旧日，有的时候是只适合追忆的，白衬衣飘起来去楼顶上吹箫，想想就觉得冷。
• > 寂寂落花，没有等到春天，秋天就开始萧瑟。阳春里的相思，也只是一个人的相思。到底，和这个人没有关系；到底，你在此岸，而我在彼岸。
• > 周国平《愿生命从容》据说，一个人～～如果在14岁时不是理想主义者，他一定庸俗得可怕。如果在40岁时仍是理想主义者，又未免幼稚得可笑。
• > 享受人生而不沉湎，看透人生而不消极。
• > 圣徒是激进的理想主义者，智者是温和的理想主义者。在没有上帝的世界上，一个寻求信仰而不可得的理想主义者会转而寻求智慧的救助，于是成为智者。
• > 人生中一切美好的事情，报酬都在眼前。爱情的报酬就是相爱时的陶醉和满足，而不是有朝一日缔结良缘。创作的报酬就是创作时的陶醉和满足，而不是有朝一日名扬四海。如果事情
• > 孤独是爱最意味深长的赠品。
• > 人生的终点是死，死总不该是人生的目的，人生原本就是趟没有目的的旅行。
• > 你说，得活出个样儿来。 我说，得活出个味儿来。
• > 它把幸福永远向后推延，实际上是取消了幸福。
• > 想一想，一生中有多少时候，我们把自己放逐在世界的丰富的美之外了？
• > “定力”不是修炼出来的，它直接来自所做的事情对你的吸引力。我的确感到，读书、写作以及享受爱情、亲情和友情是天下最快乐的事情。人生有两大幸运，一是做自己喜欢做的事
• > 你有一个健康的身体，一颗宁静的灵魂，你就是快乐，你就是一个幸福的人。
• > 春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，万物皆有欢喜处。其实，鸟语花香，四季轮回，美就在那里，若无闲事挂心头，便是人间好时节。 身边有爱你的亲人，有疼你的父母，还
• > 你不慌，世界就不荒；你美好，世界就美好。不争不抢，不卑不亢，不慌不忙，造一个小世界，即使在别人眼中微不足道，正是这种丰满而独立，成就了世界的美好。不管外界浮华繁
• > 一个安静的江南女子，坐在你的对面，将自己的故事和情怀娓娓道来。她不讲那些令人逡巡的人生道理，也不煲心灵鸡汤，她只展现一个属于自己的小世界。
• > 由此放开眼光，就会发现生活有许多可爱处，世界有许多精彩处，天地有许多美妙处。天人合一，人生有许多可供思考与书写处。那便是和而不同的繁盛世界。
• > 社会忙碌，工作紧张，身边的美开始被忽视或遗忘。人心变得慌乱而浮躁，我们失去了和自己对话的那份心境。人与人之间变得越来越冷漠、匆忙，整个社会都充满戾气。囿于书斋以
• > 人人都说好花是用来赏的，我却说，“听花”是一种更高的境界。
• > 诗是写给自己的，是在与自己对话，回到自己的小世界，在此间安静下来，体会这一天遇到的温暖和感动，珍惜当下的美好和恬静，去寻找一种勇气和信念。 再次上路，便不
• > 远离了喧嚣，这里安静得只有鸟鸣，再仔细聆听，就能听到细微的“沙沙”声，闭上眼睛，仿佛看到透明的薄如蝉翼的花瓣在风中微微抖动，像美丽的仙女，慵懒地打着哈欠，伸个懒
• > 冷漠与荒凉也曾袭来，但她内心依然柔软与安宁。通过文字，路过了她的曾经，这是一些难以复制的精雕细刻的昨日时光，读着她温婉娟秀的文笔，自有一些心灵的宁静，即使灾难来
• > 忙碌的生活很容易让人忽略身边飞逝的时光。仿佛已经在自己的小圈子里蜗居了一个冬天那么久，连春季什么时候到来都不知道，要不是女儿某天放学归来，拉着我的手指着小区里的
• > 这就是贵族风：在富有观赏性和精神愉悦的东西上砸钱，不为求实在的充实感，只为一瞬间的感官愉悦。
• > 人哪，永远只能被一个小圈子里的人爱，被另一个更大圈子里的人无视或恨。只有立场，哪有好坏？
• > 说到底，人生在世冰霜苦旅、得失流离，到头来，真正能令人慰藉的，也无非就是朴朴素素求碗热汤喝。
• > 场圃凉风，绿树秋香，够人醉倒，都不必饮酒，人生至美是也。类似的妙感觉，只有辛弃疾“稻花香里说丰年”一词末尾，峰回路转忽然看到旧时酒店可比。旧时温暖，昔日重来，都
• > 谁离了谁，谁离了什么东西，谁不知道什么，都是活的下去的，而且可以活的很好。人生忽如寄，寿无金石固，不如饮美酒被服纨与素，多余的仪式，留给愿意神圣化的人就好了。
• > 每个人的瘾都可以说成一串漫长的苦甜交加的故事，许多人自承无趣的瘾故事，追溯到最后总关乎梦或者唉或者一些纯粹时光的美好事物。所以每个人都有戒不掉的某一种烟或某一种
• > 村上春树《再袭面包店》里，关于饿有许多比喻。他说饥饿之横无际涯犹如空中所见的西奈半岛，又觉得像掉进鲸鱼肚子里的秤砣，其实都是一个空旷无边的感觉。饿急了是这样的：
• > 大概少年时的家，就是一鸡一黍、一点米饭谷香加一点清淡温暖的鸡汤鲜味了。
• > 市井混杂，再没比菜市场更磨炼人的了
• > 诗人再起舞弄清影，只要一朝没飞升，还是要吃稻麦肥牛的。
• > 刘嘉玲在《大内密探零零发》里有句美妙绝伦的台词。无论周星驰多么落拓、不得志、遭误解、找外遇，她都是一句“你肚子饿不饿？我煮碗面给你吃，好不好？”中国式的家庭、土