《慢骑中国》

2025-01-13 阅读 0

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> 艳遇来了要随缘，艳遇去了别执着，艳遇完了须淡定。
> 骑西藏，已经不再仅仅是一项体育运动，而是一项运动了。学生把骑行西藏当作成人礼，上班族把骑行西藏当作间隔年必备项目，越到后来，被赋予的内涵越丰富。犹如在电脑点开了
> 你们骑车走长途，如果碰到想搭讪的人，又不好意思问他们名字，就先给他们取个名字，比如看到两个慌慌张张的小帅哥，就喊他们小慌和小张；看到两个急急忙忙的小美女，就喊她
> 所以的时间都是我们的，但我们不知道该怎么用，上了快车道，反而觉得时间越来越少，整天埋头工作的人抱怨时间过得太快，总是有太多的工作还没有完成。但是，当我们慢慢悠悠
> 关键不是在沙滩上晒太阳，关键是无法安心地无所事事。
> 猛猛地骑上一天车和美美地睡上一天觉，本质上并无不同，了解这一点，你们的心胸可以更宽大，你们的道路可以更遥远。
> “你们从哪儿来？”船员问。“南京。”“要去哪里哟？”“张家界。”这两条是一路行来的必答题，但是第二题的答案总是跟随着他们的旅程不断变化，麦阔总结出来的经验，每次
> 随着年岁的增长，人的心里往往立满了过往种种的墓碑。如果还没有足够的心力把它们逐一铲平、就地填埋，那至少先在上面做个记号：写一个鲜红斗大的“拆”字，然后念诵咒语“
> “自己的节奏”是只有自己才能了解的，不是一蹴而就地了解，是慢慢地、耐心地、反复尝试后的了解，它让骑行保持在一个既不过分疲劳，也不过于松懈的状态，身心恰好都能专注
> 比如面纸，麦阔的个性化已经到了偏执的地步，他一定要用金佰利公司的舒洁抽取式面纸，并能一个字母不落地默写英文全名，Kimberly-Clark 的 Kleenex
> 别人的理想是出人头地，我们的理想是晃来晃去。
> 从小到大，我听到过男人感叹最多的一句话就是“女人心，海底针”。你到底爱不爱我、喜不喜欢我、对我有没有感觉，这些问题也是追女该的时候男人们问得最多的问题。首先，请
> 心能决定走多远，而外表决定能不能走到一起。
> 很多人以为读好书、找好工作、有房有车，女人就会自己送上门。他们一直没空学习如何恋爱，但总有一天，他们会被逼着腾出时间去相亲。
> “没有选择的人生是悲哀的。”许多男人相信，缘分最终会为他们带来爱情。当时机到来，独一无二的“真命天女”便会从天而降，爱情如童话般自然发生。如果错过，只是因为缘分
> 女人一生当中，会遇到很多想拥有她身体的男人，但真正能抚摸到她灵魂的，却很少。
> 一个理智、达观的人会渐渐地懂得，对生活不要期望太高。
> 又想获得成功却又不愿承担获得成功的代价，这是软弱和懒惰的最明显的标志。要得到任何值得欣赏和拥有的东西都必须愉快地付出劳动，这就是实践中力量的奥秘所在。
> 宽容忍让是一种博大的处世胸襟。
> 所谓坚强的特质，是指在面对一切困难时，仍有内在勇气承担外来的考验。
> 当你快乐时你要想这些不是永恒的，当你痛苦时也要想这些不是永恒的。只有这样才能做到得意时不忘形、不贪恋，失败后也不灰心，不气馁。
> 获得自由不仅仅是摆脱自己身上的枷锁，而是尊重和增加别人的自由的一种生活方式。
> 我没有灵光一现的顿悟，没有奇特的启示，没有上帝的显灵。但是，我有无数次的被轻视和慢待，无数次的被侮辱和伤害，无数次的愤怒和反抗，我无数次地希望与束缚我们人民的制
> 一种不道德和不公正的法律制度会使其法律和法规遭到蔑视。
> 我们仅仅是获得了要自由的自由，获得了不被压迫的权利。我们还没有迈出旅途中的最后一步，而且在更漫长，更困难的道路上，我只不过刚刚迈了第一步。因为，获得自由不仅仅是
> 我知道，每个人的内心深处都存在着仁慈和慷慨。没有一个人由于他的皮肤，背景或宗教而天生仇恨另一个人。人们一定是通过学习才会有恨，如果他们能够学会恨，那么他们也一定
> 在登上一座大山之后，你会发现还有更多的山要去攀登。我在这里稍停片刻，悄悄地看一看周围的壮丽景观，回头看看我已经走过的那段路程。不过，我只能稍息片刻，因为伴随着自
> 如果他们能够学会恨，那么他们也一定能够学会爱，因为爱在人类的心中比恨来得更自然。
> 你我肉身凡胎所能企及的“完人”高度，也不过是尽量做个能完成自己某一天命的人。
> “先生，你依然是我信赖的人士之一。我们将共同面对这个国家的问题。我为握着你的手共同前进而感到自豪。”
> 人的善良就像一条可以隐藏感觉不会熄灭的火苗。
> 敌人强大而坚强，他们虽然拥有各种轰炸机和坦克，但是，他们一定感觉到自己是在逆历史潮流而动。尽管我们还不算强大，但是，正义却在我们这一边。我很清楚，军事胜利即使有
> 我仍然有很大的成就感和满足感：我从事了一种正义的事业，我有力量为这个正义事业去战斗，并在战斗中取得胜利。反抗运动使我摆脱了我也许仍然存在的不自信或自卑感，使我从
> 作为一个领导人，我总是遵循我起初在王宫看到的被摄政王演示过的原则。我总是努力倾听参加讨论的每一个人发表的意见，然后才发表自己的意见。通常情况下，我自己的意见仅仅
> 人是不讲理的，会做自私的事。即便这样，也请原谅。
> 我本来是一个笨嘴拙舌的人，但自从明白“措辞是有谱可循的”这个道理以后，我的人生就有了天翻地覆的变化。很多人以为，高明的措辞来自天生的语感，可实际上，措辞就像做菜
> 印度一所孤儿院墙上的一段话：你若显露善意，必会被人怀疑。即便如此，也请坚持。你若获得成功，必会遭叛树敌。即便如此，也请成功。你若做人
> 电影《快乐飞行》里曾出现令人不禁点头赞许的巧妙措辞。在该影片中，绫濑遥饰演某航空公司的新人空姐。在分配供餐的一幕，由于乘客大多优先选择牛肉，所以导致鱼大量剩余。
> 邀请意中人约会时，很多人会这样说：“你这周六有空吗？”可结果呢？很难预料。若是两情相悦，那自然没什么问题，否则能不能得到肯定的回答可就难说了。其实只要换种说法，
> 有种白薯名叫“山田芋（化名）”。提供食材送货上门服务的电商“Oisix”的菅美沙季一直很苦恼，不知道怎样才能提升这种白薯的销量。尽管这种白薯格外好吃，但白薯终究
> 感情的事，别人只能隔岸观火，唯有当事人冷暖自知。等到南墙都撞透，该回头的人总会回头。
> 唯愿你执迷不悟时少受点伤，幡然醒悟时还能靠岸。
> 保持期待吧，像他明天就会来一样去做准备；保持独立吧，像他永远也不会来那样去生活。
> 在爱情的路上，我们当然希望自己初次上路，就遇得良人；倘若不行，那经历一场痛苦的初恋也没什么关系，因为它能让你成长，也能让你慢慢放下对情爱的执念，让你完成从懵懂少
> 生命以痛吻我，我却报之以歌。其实，最终我们会发现；生活可能会辜负我们，但我们可以选择不辜负自己。
> 女人不管是否身处婚姻都应该有自己的征途，能看潮起潮落、观云卷云舒、望星辰大海。
> 抗生素的正确叫法是：抗菌药物。作用是“抗感染”，而非消炎作用，而且是治疗由于细菌或者支原体等抗生素敏感菌引起的特定感染。
> 发烧是人体的自我保护机制之一，是人体在调动免疫系统对抗疾病的过程中表现出来的一种症状，因此发烧不完全是坏事儿。很多种疾病都可能引起发烧，体温的高低与疾病的严重程
> 什么是消炎药？临床上通常分两种：一类就是常说的激素，如可的松、氢化可的松、地塞米松等；另一类是消炎止痛药，如布洛芬、阿司匹林等。但请注意，对于具有正常免疫功能的
> 选择感冒药时需要注意以下几点：其一，缓解感冒症状要尽量只吃一种药，针对症状选择含有相应有效成分的药品，能选择单一有效成分时，尽量用单一有效成分的药品。多个症状同
> 不要使用中药注射液。静脉注射溶液一定要无菌，无热原，要和身体有相等的渗透压，相等的PH值等。而中药注射液里面的成分太复杂，杂质太多，而导致过敏。例如“喜炎平注射
> 对于有正常免疫功能的人而言，普通感冒不用特意使用药物去“治本”，也没有药物可以用来“治本”。我们有自己的免疫系统，如果我们的免疫系统功能正常，完全可以把普通感冒
> 感冒不能滥用抗生素。普通感冒在医学上的名称是“上呼吸道感染”(俗称“上感”)，也就是说从鼻子到喉咙这些部位的急性感染都算感冒，表现出来的症状是打喷嚏、流鼻涕、鼻
> 抗病毒的利巴韦林注射液不治感冒。利巴韦林在红细胞内可续集数轴，对胎儿有致畸性。育龄期女性以及他们的性伴侣应该在使用这个药的6个月内避免怀孕。在美国，利巴韦林只有
> 咳嗽本身不是一种疾病，它是多种呼吸道疾病都会表现出的一种症状，是人体自我保护的一种方式。通过咳嗽产生呼吸性冲击动作，把呼吸道内的痰等分泌物排出体外，是一个有益的
> 使用激素地塞米松注射液退烧可导致严重感染。普通感冒，反复发烧3-4天很常见。除非高烧，否则应正常休息，多喝水。地塞米松不是退烧药，它属于糖皮质激素的一种。激素能
> 海不择细流，故能成其大；山不拒细壤，方能就其高。
> 要想比别人更优秀，只有在每一件小事上比功夫。
> 有一首民谣是这样说的：丢失了一个钉子，坏了一只蹄铁；坏了一只蹄铁，折了一匹战马；折了一匹战马，伤了一位骑士；伤了一位骑士，输了一场战斗；输了一场战斗，亡了一个帝
> 计划制定的再好也没有用需要详细的执行计划单还必须有惩罚措施保障。
> 任何计划要实际，脚踏实际，具体化。
> 已做完的事情，自己检查认定完全没有错再上报，不要等我检查出了破绽或漏洞再辩解。
> 有其职斯有其责，有其责斯有其忧。如果力不及所负，才不久所任，必然祸及其身，导致混乱。
> 普通人，大量的日子，很显然都在做一些小事，怕小事也做不好，小事也做不到位。
> 到头来认识到一条硬道理，就是在遇到不合用的设备时，只能靠自己来改进，自己来解决。所有的科学家、工程师和发明家都是这样做的。
> 凡是真正的好点子，原理都出奇地简单，而用处却高妙非常。聚阿司匹林在胃部时并不会被消化，要进入小肠之后才分解成水杨酸。聚合体降解的速率是可以设计成确定值的，因此可
> 有人说过这样一句话：“在科学领域里，获得荣誉的不是最先悟出观念的人，而是让世界接受观念的人。”科学家们所得来的成果，是以前人通过数百乃至上千年艰难积累来的技术和
> 哪怕是最成功的药品，也会在命运、风气和医药知识不断进步的共同涤荡下成为明日黄花。
> 凡是优秀的推销大师，都能迅速进入角色，百分之百地喜欢上自己推销的货色，全心全意地相信这种东西有种种长处...与所有人共享是他的职责----不，应当说是享受。
> 要想有把握地确定阿司匹林的作用机制，就须直接观察到种种生化反应的进行过程。然而，让接受实验的动物一直活着，无疑是观察不到这些生化反应的；而在实验后将动物的器官
> 酮苄香豆素肝素――抗凝血剂通过阻止纤维蛋白的形成防止静脉血栓。但是动脉内血小板凝聚得太快了，还没有形成纤维蛋白，心肌梗死就已经出现。流行病学最基本的内容，是
> 在工业革命席卷欧洲、各地的纺织厂能用机器飞快地织出成千上万匹布的形势下，用大量更便宜、更悦目的新染料来取代种类有限的传统染料的要求，就变得十分迫切了。威廉・亨利
> 在今天看来，当时有限的医学词汇，被用到了太多的客观症状与主观感受上。其实，发寒热只应当对应着一种病：疟疾。疟疾是由蚊科生物中的一个名为按蚊的属传播的。它们的繁殖
> 阿司匹林有三种作用方式，而它以哪一种方式作用，取决于用量的多少。一般的用量为每次300-600毫克，服用者多为感觉头疼之类不适的病人。在这种情况下，阿司匹林会阻
> 不用期待命运在某个瞬问被突然扭转，那些改变我们人生的能量，就在普普通通的每一天。
> 我们的一生，所有人都是过客，只有自己才是故乡。
> 世界上没有简单的工作，只有外行的误解。
> 优秀是一种习惯，会从年轻贯穿到年老。
> 体贴比殷勤更重要。
> 别人的意见，亲人通常爱极生乱，路人隔靴搔痒，所谓的指路明灯只在自己心里在。
> 我们收获的每一项福利都是用生活中其他的内容去交换的。
> 从来没有什么所谓的“逆袭”，那些柳暗花明的转折，都倚着背后“尽在不言中”的执着。
> 走过山水，心中自有波澜；走过丘壑，心中自有高低。
> 约翰尼・德普说过一句很有趣的话，如果你同时爱上了两个人，选第二个，因为假如真的喜欢第一个，便不可能再爱上第二个。
> 你只有十分努力，才能看上去毫不费力。
> 努力或许比选择稍微重要一点，没有努力站在一定高度，不会有选择的权利和眼界，只有被选择的境遇和局限。
> 唯有自己活得精彩，不再患得患失，不再讨谁欢喜，不再畏首畏尾害怕困难，亦不再瞻前顾后犹豫不决，方可成为一个让人尊重的独立的女人，外表柔软，内心硬气地生活。
> 不要动不动就麻烦别人做芝麻绿豆的小事，小便宜占久了，你和人家的情分就只值这点小事，真正摊上大事需要帮忙，人家反而会躲开。
> 只有与优秀的人在一起，才有可能成为优秀的人。
> 外表柔软，内心硬气地生活。
> 把今天过好，明天不会差。
> 首先要把自己过好，不再患得患失讨谁欢喜，不再畏首畏尾害怕困难，不再瞻前顾后犹豫不决，才能成为一个让人尊重的独立的女人。
> 真正的友情，似乎只有两个产生基础：情趣相投，或者，身家相当。前者有点像默契的会心一笑，后者则类似共赢的互帮互助。
> 每个人，都不可能成为优秀的别人，但可以成为更好的自己。
> 爱情是两个人荷尔蒙的碰撞与契合，婚姻是现实社会中讨生存的组织行为。
> 真正强大的人，是不仅不会慌张、不害怕不被超越，还懂得为别人让路的人。
> 人最重要的状态不是争夺和获取，面是专注和笃定，应当像兰德那首著名的诗里说：我和谁都不争，和谁我都不屑。
> 坚强的人选择改变，脆弱的人选择的才是回避。
> 你拥有的不多，却想要的太多；没那么优秀，却心比天高。
> 和平年代，繁荣能够掩盖一切问题；生活略有分歧和波动，自立的资本就成了谋生的基础。
> 请拥有对自己51%的控股权
> 不是你不好，而是你不够好。
> 不管你是否愿意，生活总会翻篇。
> 我不觉得女人想物质生活优越一些，嫁个条件好的男人是多么难以启齿的事情；我不觉得女孩恋爱的时候全心投入，被所谓的“渣男”伤心伤肺是多么愚蠢的举动。
> 厨师道：“你做梦的时候知道自己在做梦吗？换句话说，通常你做梦的时候，不会对梦产生质疑，你以为那是真的。对吧？”我傻掉了。他说得好有道理，我竟无言以对。我迟疑了片
> “我”曾经是一名记者，因为工作方向的原因，曾经接触并采访过大量“精神异常”的人，在这些普通人眼里的“疯子”群体中，大多数都患有严重的“梦游症”。而这些“疯子”在
> 厨师道：“有个很简单的例子，我们小学的时候都学过‘坐井观天’这个成语。一只青蛙坐在井底抬头看天，它以为天只有井口那么大。也就是说，对于青蛙来说，井口那么大的天才
> 我采访的第一位梦游症患者，是一名三十五岁的男厨师。他和我印象中的厨师不同，脑袋不大、脖子也不粗，反倒体格精瘦。尽管有些谢顶，但看上去十分儒雅。采访地点，是在他家
> 不管你信不信，反正都是“我”的亲身经历。“我”只是把它们记录下来，希望能用这本书带着所有怀着好奇心的人，窥看这个世界隐秘的一面。
> “你是怎么知道自己在梦游的？”厨师耸了耸肩道：“我老婆发现的。那天我工作的那家酒店有个庆典，所以工作到很晚才回家。回到家的时候我老婆已经睡了。我洗了个澡，也上床
> 突然厨师又暧昧地笑起来，对我道：“其实我们的探讨还没结束。”我笑了笑说：“这只是个采访。”厨师道：“你喜欢吃烧烤吗？”我不知道他为什么这么问，但下意识地点了点头
> 盗梦空间、死神来了、平行宇宙、上帝之眼、特异功能、第三类接触……这些不仅仅只是科幻电影中的名词，而是真实地发生在这个世界，就在我们的身边！“我”忠实地将这些亲身
> 厨师突然定定地看着我，十分神经质地说道：“这个世界是假的。”“哈？”我一愣，完全不知道他在说什么，只能愣愣地看着他。厨师又露出让我不解的暧昧笑容：“我是说，我们
> 地大鹅以白为美，乌鸦以黑为荣
> 要真正了解某个人，除了与他结婚之外，别无他途
> 人类是唯一不需着多里缰绳自地大可以于子牵出气都十自当水多的动物
> 都十声然我正的思想如一来不诞生与于掌走小她中，要中地残喘于呵斥说风下
> 我们终于可以数变岁过人在没小她作壮是出气都十说：种到都十声然我出气都十自都十声然我累！
> 沉默者气比出气气比出气不是学走得为不他并声可说，要中地是学走得为着多里说的他并声太多。
> 我尊敬屠格涅中后把，学走得为个是握了一个乞丐的手。我也尊敬贝多芬，学走得为个是在吕子面前子物年昂出气都十自自己的头。边路也个极你数变当的画面背就可觉然可，坚守的
> 城市来如是有太多风走小她
> 不着多里学走国都十声然人我打听道和学走，个是们所能告诉你的，永数变只是个是们自己着多里去的是出气都十道和。
> 孔雀的痛苦在于它必须时时开屏，否则要中然可要中招来人们的咒骂
> 在你得意时第一个鼓掌的人，气比出气气比出气然可要中在你数变岁意时第一个冷水小
> 实如清自己的错误一发改正是一种里说觉有意义的带他他下为，国打和打和疚下还你下还你妨碍你于孩小到这一点。
> 完美是地风小天上最大的谎言，国打和得她庸都想生论如你第真每成格不出使你富足。
> 如果你愿意的把向了在，可以把大道学和想多的自我和个人价值风可山种个概念一起扔到垃圾桶家这，你子了国发现你什么真每成格不出格不出是把有童是去。
> 一旦你意识到个人价值概念是不存在的，你过一发不用担心童是去自我价值感了。
> 我斗胆建议你尝试得她庸，作为一个得她庸的人，你不必有那于发大大的成过一发。前途都想生趣吗？一发当么我建议你尝试哪怕一打和在就，我相信，你得到的是把足感子了国使你
> 个人价值只是一个空的概念，它过于概括，以才实于格不出是把有准确意义。你的成过一发，年小天人的爱和赞同不能声真说觉样你叫来月你第价值。把个人价值这个概念扔到垃圾桶
> 外人看一座城市的时候，感兴趣的是异国情调或美景。而对当地人来说，其联系始终掺杂着回忆。
> If I see my city as beautiful and bewitching, then my life must be so too. 如果我觉得
> 有一天，她最疼爱的大弟从人群里走出来，跟我说他在瑞士的姐姐深情地问候我，递给我一封信。我在一家布丁店抽着烟读她的信，信中说她对新学校很满意，但她想念我，也想念伊
> 所谓不快乐，就是讨厌自己和自己所在的城市。
> “我父亲不看好你，因为你想当画家，你将成为一个穷困潦倒，喝得烂醉的画家，我将成为你的裸体模特......他怕的是这个。”
> 寒冷漆黑的夜里站在小墓园前方，感觉博斯普鲁斯汹涌的海流，我的爱人低声说她非常爱我。我说为了她，我什么都愿意做，而后竭尽全力拥抱她。我们亲吻，每回停下来睁开眼睛，
> 古勒有幅摄影作品，捕捉了我童年时代的僻静街巷，街巷中的水泥公寓和木造屋并排而立，街灯空茫，明暗对照的黄昏――对我来说它代表这个城市――已然降临。（如今水泥公寓虽
> 许多早期作家在书写伊斯坦布尔时往往养成这种习惯――在他们歌颂城市之美，用他们的故事迷惑我的同时，我却想起他们已不住在他们所描述的地方，反而偏爱伊斯坦布尔西化后舒
> 福楼拜在我出生前一百零二年造访伊斯坦布尔，对熙熙攘攘的街头上演的人生百态感触良多。他在一封信中预言她在一个世纪内将成为世界之都，事实却相反：奥斯曼帝国瓦解后，世
> 伊斯坦布尔的命运就是我的命运：我依附于这个城市，只因她造就了今天的我。
> 多年后，我自问为什么走这些路，搭这些船的时候我们不曾牵手，于是得出多种原因：一，我们这两个胆怯的孩子之所以走上伊斯坦布尔的街头，不是为了感觉我们的爱，而是为了掩
> 听凭自己的直觉与热情十分重要。他说，人生其实很短暂，如果知道自己这一生想做什么，那就是再好不过的事情，事实上，一辈子写作、画画的人，能够享受更深刻、更丰富的人生
> 在心中某个阴暗角落，稚气的我想过这点，我知道如果娶了她，我必须成为工厂老板，而不是画家。
> 拥有利落跟默契的人生好难。
> 这是从小到大你们都在逃避的问题，尽管都长的够大了，你从来不会觉得这件事会在你身上发生，从来没有觉得恋爱最后的结果是结婚。恋爱的结果应该是分手才对。如果恋爱的结果
> 当我对你表达我那快要溢出的情感，且它看起来也像真的一样，那边意味着接下来我不想得到一个理性的、温吞的机车答案。你简短提醒明天要去日内瓦，所以不会出现在ichat
> 总经理进入会议室前对秘书说“给我倒一杯热亚美利加诺”，却因为名词太过冗长连本来应有的豪气听起来都变得漏风漏风。
> 只不过想在麦当劳里点一杯冰美式，却因为它在这里被刻意取了一个不同的名字，带来了许多语言使用上的不便。 “不好意思，可以给我一杯冰美……那个America……ca
> 一切的一切都有能是无以名状，你可以轻易地说出为何突然对一个人很有感觉，但就是没办法解释你对一个人为什么怎样就是没感觉。
> 想必后来一定有人意识到这个问句很不妥，后来终于约定俗成地全面改成“请问还有哪里需要加强吗？”于是这几年关于洗头的问答终于变得不再那么难为情。但是一旦回过神来认
> 跟Baboo讲到关于去剪头发的事，帮你洗头的小姐或弟弟都会问你：“请问还有哪里需要加强吗？” 这件事唤起了我的记忆，记得还在读大学的发廊时代，她们都是问：“先生
> santa monica的晚上，车子幽暗笔直地前进，窗外路灯照在记忆里你的脸上，仿佛我正要跟你出门吃饭，时间跟空间却已经位移。你一定过得一切都好，我不需要故意将
> 如果觉得自己不是最对的那个人，要怎么才能有自信跟你一起走到你已经事先画好的美好的日常轮廓？
> 哎哎，你们有没有想过要是伯伯妈妈叔叔阿姨们为了要点一杯简单概念的“亚美利加诺”念起来会有多吃力呢？有没有想过店内职员为了要再解释一次“亚美利加诺”其实就是美式
> “你一定过的一切都好，我不需要故意将回忆导向滥情。我们只是很简单地最后没有在一起，像大多数人一样”
> 妈妈在家里突然想托儿子帮她买杯麦当劳的那个什么诺的咖啡，却一直想不起来那咖啡该怎么称呼……依稀记得有两种咖啡都有诺，到底是卡不加诺、美不奇诺，还是卡美利加诺？“
> 只有通过实践行动我们才知道我们想成为什么样的人，才知道自我创造的旅途可以有多顺利，才知道我们需要改变其他什么地方来让前路更加顺畅。
> 在重塑自己的时候，那些最了解我们的人却最可能阻碍我们，而不是给予帮助。
> - 先行动，再回顾：只通过内省发现不了真正的自己，必需行动起来找到新的思维和存在方式- 别拿自己太当真：不要寻找真正的自我，去尝试发现多种可能的自我- 和矛盾共
> 改变职业形象并不是一种抽象或者内省的行为，它是一种混合性的、反复实验的、通过实践来学习的过程，在这个过程中，我们当下的经历帮助更新那些看似合理、极度渴求的观点。
> 塑造“职业身份”应该是一种实践，是一个对你“可能的自我”进行测试、检验和了解的过程。成功转变职业生涯的关键做法有：创造实验机会，改变关系网，解释我们正在经历的转
> 别太计较你想做什么工作，而是去找到你想成为的那种人和能为你的转换提供帮助的人。
> 新人脉的建立，指的是找到能够让我们钦佩的人、我们想要效仿的人、我们想要与之共度时光的人和能够帮助我们的人。如果不改变我们的社会关系网和专业圈子，是几乎不可能转型
> 和大多数人一样，皮埃尔和露西都是通过实践经验来了解自己的，是通过“做”而不是“想”。当然，对过去的经历、未来的梦想、当前的价值观以及自己的长处进行思考，也是关键
> 实践中的职业身份对于人类这一概念，可以从“内在状态”(才能、目标和偏好)的角度来定义，这一观点盛行于西方世界。这种观点是我们进行职业选择的传统方式的基础，即如
> 事实上，我们对“正常”的理解，完全取决于特定社会认同的行为及情感标准，社会将这些特定的标准强加于其成员身上。但由于文化、阶段、阶级及性别差异，这些标准也不尽相同
> 爱和对爱的病态需要这两者之间的差别就在于：在真正的爱中，爱的感受是最主要的；而在病态的爱中，最主要的感受乃是安全感的需要，爱的错觉不过是次要的感受罢了。
> 爱的渴望、顺从的倾向、回避的习惯以及对成功和影响力的追求，正在以各种不同的组合方式体现在我们所有人的身上，而不带丝毫神经症的迹象。
> 一方面希望统治一切人，另一方面又希望被一切人爱；一方面顺从他人，另一方面又把自己的意志强加在他们身上；一方面疏远他人，另一方面又渴望得到他们的爱。正是这种完全不
> 神经症患者老是禁不住要怀着痛苦的敏感，把现实生活中成千上万不符合他头脑中幻想的琐事放在心上。她对自己的评价摇摆不定，一会儿觉得自己无比伟大，一会儿又觉得自己一钱
> 他“伪装”这种破坏性冲动不是来自自己，而是来自外界的某人或某物。从逻辑上讲，敌对冲动所投射的对象，恰恰正是这些敌对冲动所针对的对象。
> 有种类型的人往往随时过分热心地准备为他人效劳，而内心却隐秘地期待他人的回报，期待从他人处得到他希望得到的一切。如果对方不同意，他就会感到极大的失望。
> 人们处理焦虑的方法是厌恶，厌恶感既可以是防止焦虑的手段，又可以是焦虑所产生的后果。
> 我所需要的是如此微乎其微，不过是希望他人应该对我友好，应该给我以善意的建议，应该同情和理解我这样一个可怜的、无害的、孤寂的灵魂；我只是急切地希望给他人以快乐，并
> 不被人爱的信念正是对那种不能去爱的状态的自觉反映。
> 神经症病人毫不自知地处在一种既无力去爱，又极其需要得到他人之爱的困境中。
> 在我们的文化中，母亲们往往强调她们为子女作出了这样大的牺牲，子女完全有义务始终不懈地对她们孝顺忠诚。在恋爱关系中，答应对方的追求，也可以用来作为日后向对方提出要
> 包含在焦虑中的主观因素就在于我们自身的本能驱力；换句话说，焦虑所预期的危险，以及对此无能为力的感觉，两者都是由我们自身冲动的爆炸性力量所召唤出来的。
> 他并没有意识到他的敏感、他的潜在的敌意、他的苛刻的要求是如何严重地干扰了他自己与他人的关系；他也不可能正确地判断他给别人留下的印象，以及别人对他作出的反应。
> 获得爱，会使一个人感到不那么孤独，较少受到敌意的威胁，对自我也更加确定。
> 受到压抑的敌对冲动往往并不投射到事实上与之相关的那个人身上，而是投射到别的事物上。
> 典型的焦虑状态，即由于感到来自外界的强大危险而萌生的一种缺乏防御能力的感觉。
> 今天，“神经病”一词已被我们运用得十分随便，然而我们对它的实际含义却往往并没有一个清晰的概念。我们通常不过是用它来自炫博学地表示对某种行为的不赞成而已。如果我们
> 当某种犯罪在人们看来不可能对自己造成损害时，它的影响就不足以激发起对作案者的公共义愤。
> 人们牺牲一部分自由是为了平安无忧地享受剩下的那分自由。
> 当某一种弊端同一个国家的制度密切联系时，可以想象，清除这种弊端意味着毁灭这种制度。
> 对于犯罪最强有力的约束力量不是刑罚的严酷性，而是刑罚的必定性。
> 对人类心灵发生较大影响的，不是刑罚的强烈性，而是刑罚的延续性
> 只要刑罚的恶果大于犯罪所带来的好处，刑罚就可以收到它的效果。这种大于好处的恶果中应该包含的，一是刑罚的坚定性，二是犯罪既得利益的丧失。除此以外一切都是多余的，因
> 对法律的畏惧是健康的，然而人对人的畏惧则是有害的，是滋生犯罪的。受奴役的人比自由人更加纵欲、放荡和残忍。自由人所考虑的是科学和国家的利益，他们注视着大目标，并孜
> 罪犯所面临的恶果越大，也就越敢于规避刑罚。为了摆脱对一次罪行的刑罚，人们会犯下更多的罪行。刑罚最残酷的国家和年代，往往就是行为最血腥、最不人道的国家和年代。
> 只要法律还没有采取在一个国家现有条件下尽量完善的措施去防范某一犯罪，那么，对该犯罪行为的刑罚，就不能说是完全正义的（即必要的）
> 刑罚不但应该从强度上与犯罪相对称，也应从实施刑罚的方式上与犯罪相对称。
> 人们可以凭借怎样的权利来杀死自己的同类呢？这当然不是造就君权和法律的那种权利。君权和法律，它们仅仅是一份份少量私人自由的总和，它们代表的是作为个人利益结合体的普
> 人们越是尊重法律以外的事物，他们留给法律本身的尊重就越少。 ...... 事先的惩罚就是惩罚人的意志而不是他的行为，就是在对意向――这个独立于人类法律王国的、
> 对人类心灵发生较大影响的，不是刑罚的强烈性，而是刑罚的延续性。......处死罪犯的场面尽管可怕，但只是暂时的，如果把罪犯变成劳役犯，让他用自己的劳苦来补偿他所
> 历史上任何最新的酷刑都从未使决心侵犯社会的人们回心转意
> 对内向者来说，缺乏应对社交场合的自信不仅会影响他们的行为表现，更会损害他们的身体健康。带来问题的并不是压力本身（压力始终都在），而是我们面对压力的反应。
> 最有影响力的笑话还是来自我们的亲身经历，尤其是当我们自爆缺点时。正是通过这种时刻，我们才跟听众产生了深刻的共鸣。
> 在某种程度上，大部分人都知道采取哪些步骤可以帮助他们克服对公众演讲的恐惧。成功的关键，是训练加上耐克的广告语，“just do it”。正如销售专家理查德・埃尔
> 你不必喜欢或者崇拜你的上司，你也不比憎恨她。但是，你必须管理她，这样他才能够帮助你取得成绩、成就，以及个人成功。
> 你应该知道演讲的目的。是通知、说服、指导还是激励？你知道你想让别人做什么吗？他们为什么要在意你说的事情呢？你想强调的三个重点是什么？深入挖掘这三个重点，并配上大
> 展示领导力最好的方法之一就是让别人知道你的存在。如果听众认为你和他们在一起，那么认知差异，或者说你期望留给别人的印象与别人对你的真实印象之间的差距就会彻底消失。
> 讲好一个故事需要遵照一个有效的模式。你想论证什么观点？在这个场景中发生了什么？将气味、图像和声音加进来，你就可以带领听众与你共同感受这个故事。现在我热衷于讲述工
> 一、准备精心准备的材料，加上更为重要的一点，你的心态，二者叠加在一起，就是演讲制胜的无敌组合。 1.做好材料的准备：记住你的目的，讲个故事，高倍念PPT 2.
> 内向型领导者在工作中会遇到的四类主要挑战。它们是：（1）压力；（2）你眼里的自己远逊于别人眼中的你；（3）不懂经营“关系”，职业发展将受阻；（4）成为职场隐形人
> 我对领导者的定义很宽泛。如果你认识到你是需要通过与人写作才能取得成就的人，那么你就是个领导者，如果你不满足现状，想要优化流程，带来不同，那么你就是个领导者；如果
> 在积蓄安静的力量并且胜任领导者职位的同时，你并不需要改变你的性格。这意味着你会获得更多的自信和勇气走出阴暗的角落。你自己和你周围的很多人都会感谢你做出了改变。
> “如果我问，你有个讨厌的上司，你有没有勇气去毒死他。你肯定会说没有，对吧？”这位医生真是口无遮拦，“也就是说，这里的应激性反应牵涉人生的方方面面。把原本就有的东
> 人生就是需要刺激，如果只往返于公司和家之间，就会十分乏味。
> “事实上，这样治愈的例子也是有的。曾经有一个洁癖症患者，以前连硬币都不敢碰一下，可是在阪神大地震中受灾之后，他每天疲于奔命地过日子，结果，居然把洁癖症给治好了。
> 这个地球上，没人的地方比有人的地方大得多。所以，就算是你闭着眼睛扔石头，还是砸不到人的概率大。真是瞎操心。
> 世间真的是充满了神奇的事情。每个人的角色无法改变。性格才是一种不治之症。
> 伊良部综合医院地下一楼连一个人影都没有，冷清极了。大森和雄叹着气，抬头望着那块写有“精神科”字样的牌子。这里没有外部采光，荧光灯苍白的光线显得惨淡无力，或许是心
> 如果每天都进行跑步或者游泳等有氧运动，不知不觉间，它们就会变成生活的全部意义。
> “是的。我就那么一说，你也姑且一听。打个比方，假如你是因为杀过人而痛苦，我就只能劝你自首或者跟你索要封口费了。”“啊，我没有这样的犯罪史。”
> 世上的人如果全都像伊良部一样，恐怕地球上大半的烦心事都会烟消云散。

原文链接：https://www.bdbang.com/edu/5j13dm25.html

最新一章：世上的人如果全都像伊良部一样，恐怕地球上大半的烦心事都会烟消云散。
第一章：艳遇来了要随缘，艳遇去了别执着，艳遇完了须淡定。

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