《成功这件小事》

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• > 我们往往忽视了最重要的人，而将时间花在不重要的人身上。譬如说，把能干的员工晾在一边，一味紧盯没用的员工；不赞扬准时上班的员工，却把时间用去督促迟到的员工。无论是
• > 才华获得赏识，你的人生就会改变。改变的效果可惊人了，你不但会充满自信，周围人对你的看法也会改变。你全身上下会充满干劲，那样才能废寝忘食地工作，工作起来也会比之前
• > 在你找到真心想做的工作之前，即使抛弃一切，也必须锲而不舍地寻找。
• > 许多人想听到的梦想，意味着世人希望它实现，这么一来，要实现那个梦想就易如反掌。毕竟那个梦想是众人在替你加油的梦想。
• > 大部分成功人士都非常善于复制。
• > 大家都知道，做想做的事，过着没有遗憾的人生比较幸福，可是却没有那么做。为什么？那是因为，大家和现在的你想着同样的事，收入、面子、不安。人都一样，束缚着人的枷锁，
• > 打从心底想要成功的人，什么都会尝试去做，既然有那么一点可能性，就什么都试着去实践。也就是说，会说“愚蠢可笑”或“没有意义”而不去做的人，说穿了就是没那么想成功。
• > 一流的人无论处于何种情况下，都能得到好的结果，所以才是一流的。想要经常得到好的结果，需要比一般人做出更周密的准备。
• > 当你发现别人心中欠缺的事物时，要用爱灌溉对方的心田，唯有达到这种状态，你一直想要的金钱和名声，所有你想获得的事物，才会自然而然到手。
• > 世界是依照规律性的法则运作，成功和失败也是顺着这项法则产生。所以，必须顺从那项法则改变自己，矫正法则和自己之间的落差，才是成功的方法，也可以称之为成长。
• > 能够带给别人幸福、能够从中获得多少喜悦，那才是唯一的成功秘诀。
• > 陪伴是最好的爱，可以抵挡世间所有的坚硬，温暖生命所有的岁月。
• > 不管幸与不幸，都不要为自己的人生设限，以免阻挡了生命的阳光。
• > 世界上最公平的是时间， 最不公平的也是时间， 别人没办法从你这里偷去， 而你也没有能力让时间静止。
• > 世界很小，请带着你的梦想一起奔跑；世界很大，请带着你的坚持一起抵抗。
• > 上帝安排的一切，让你放弃或等待，不过是为了将最好的留给你。
• > 我们常因为手抱月亮，而错过了整片星空。
• > 比困难更可怕的是，我们相信自己手中正在从事的工作是毫无意义的，我们相信自己热爱的事物是没有任何希望的。
• > 人生每一段岁月，都应该被灿烂包围，每一段时光，我们都不应该辜负。
• > 人生并没有容易的事情，当年华老去的时候，当我们再次回顾以往的时候，希望我们没有半途而废的遗憾，希望我们能够因为一直坚持而坦然，希望我们能够用淡定的态度度过余生，
• > 梦想并不需要小心轻放，而是需要付出，努力，不顾一切地去追寻。也许在追梦的路上，会有轻视的目光，有阻挠的叫嚷，有淡漠的态度，有冰冷的唾弃，但是这些都是成功的细胞，
• > 因为热爱，所以不管结果如何，一切都将继续。在等待的过程中，并不是说我们可以懈怠，而是要珍惜现在，去准备，去丰富自己。
• > 当你不去计较得失而全心全意地做一件事情的时候，投入时的喜悦与成就感，便是你最大的收获与褒奖。
• > 人生是一个不断地自我尝试和修正的过程，只有懂得不断地尝试新鲜的事物，丢弃自己的过去，敢于在未知的白纸上写下新的印记的人，才能创造出让人羡慕的未来。
• > 梦想不是用来自我标榜的，也不是用来空许的，而是用来实现的。
• > 人生漫长，年轻是一种心态，稚嫩的脸颊和健康的体魄不过是它的皮囊，而决定它内在的则是那份不怕失去，敢于重来的勇气。
• > 不管幸与不幸，都不要为自己的人生设限，以免阻挡了生命的阳光。 ——摩西奶奶《人生随时可以重来》
• > 希望是什么?希望就是你脚下的路是你所希冀的，你手中的活是你你所喜欢的，你所做的梦是你所需要的，你所走的人生是你所憧憬的
• > 我不知道更加美好的生活是怎样的，我能够做到的只是尽力去接受生活所赋予我的，让每一个当下都能够是完美无缺的。
• > 当人们慢慢脱去了稚嫩的外壳，还有一样东西也在不知不觉中被一并遗弃，那就是勇气。
• > 生活就是这样，人们要么选择拼尽全力去争取那1％的精致，要么就向那99％的平庸妥协。
• > 梦想就像是一个氢气球，能够承受得也就这么大，如果给它加入太多的氢气，最后它只会爆炸，而自己也会在这场意外中遍体鳞伤。
• > 我们常常因为手抱月亮，而错过了整片星空。
• > 理性的人强颜欢笑不再叨扰，感性的人一念过往化身孤岛。
• > 但是这一生太短，我想按照自己喜欢的方式过完。
• > 不是你的，得到了也心累，是你的，飞再远也知归
• > 认认真真做自己，真正属于你的，无论拐多少个弯，都会踏破红尘找到你。
• > 再多的道理，也救不了你的懒
• > 合群很重要，但要合一个什么样的群，更重要
• > 但是，爱你的人，懂你悲欢懂你所有的避而不谈。不爱你的人，任你死活任你豁出去强撑所有的困难。所以，没必要活给本来就对你无足轻重的白痴看。想哭哭，想笑笑，别再让自己
• > 你所有的挽留，都只不过是一种自我救赎。
• > 好的关系，无论三千繁华，还是弹指刹那，即便几年相隔万里的风尘加身，只要一见面，就会自然启动好友模式，哪还需要寒暄一番润润油才能找回昔日的情分。
• > 但是，我们的一生，只能是我们的一生，无论我们觉得谁对我们来说必不可少，这一生都只能由你自己亲自过完。
• > 我们越长大，就越不擅长顾及灵魂的感受，有时皮囊负重前行，灵魂却掩面而泣
• > 我见过很多人，他们穿着体面、人前彬彬有礼，但那些外在礼仪从未让我感受过涵养的温暖。 而恰恰是一些朴实的细节，那些发自内心的温柔与体谅，让我彻底明白了什么才是真正
• > 只要初心向好，便本无错，如有遗憾，也不必苛责。
• > 有人经历过江湖冷暖，所以愿意在你低谷时诚意点赞；有人一辈子都过不明白，所以也见不得别人好。
• > 爱一个人的内核只有一个： 喜怒牵于一心， 不忍苦你分毫。
• > 很多人，其实已经见了人生的最后一面， 但是我们却在一意孤行中度过余生。
• > 放弃一个喜欢的人， 是一场谁也逃不开的修行。 理性的人强颜欢笑不再叨扰， 感性的人一念过往化身孤岛
• > 爱情形态确实百态不一但是爱一个人的内核只有一个喜怒牵于一心不忍苦你分毫
• > 对的人没有你此生无以为继，错的人没有你，正好活的扬扬得意。
• > 人可以要的抽象，但不能什么都要，你想要的越多，你的人格就越不完整，那么也不容易在双方关系中长久一生。
• > 我们越长大，就越不擅长顾及灵魂的感受， 皮囊负重前行，灵魂掩面而泣。
• > 游戏的核心是，你一旦选择开始，所有人都无一幸免，每一对家庭都分崩离析； 如果你笑着拒绝加入，所有人带着秘密继续生活，一切如常。面具之上，其乐融融相伴一生；面具之
• > 是受缚还是获得解脱都取决于我们自己，我们也是那个唯一能做出决定的人。
• > 当他们要击破一块砖头时，他们心中所想的不是自己的手所能触及的砖头表面，而是砖头已经被击破的那个点。将觉知集中在砖头后方的一个点上，而他们的手要达到这一点的唯一途
• > 似乎我们改变世界的欲望越强烈，我们的力量也就越捉摸不定。这是因为，我们的愿望常常是基于自我的。若非如此，改变对我们也不会显得那么重要了。然而，当我们的意识状态成
• > 道是圆满的，“圆同太虚，无欠无余“要急相应，唯言不二，不二皆同，无不包容我们必须在这个场域中，创造出新的躁动，让它能映射出我们的愿望。我们必须在时空，在我们的身
• > 通过两千多年前的旧事，我们被拿来和一个经过修改、浓缩和文饰过的人生经历作比较，那是我们永远也无法成就的人生。有时候这种比较会带来强烈的警告意味，如果我们不以某种
• > 将自己在生活中选择的事情确实当做自己的整个世界来看待，连接一切的意识全息图，在我们期许与祈祷的瞬间，已经存在于我们所渴望的结果中，因为全息性，我们生命中的微小变
• > 那位喇嘛说，慈悲既是创造的动力，也是创造体验本身。这个教导的精髓透露：为了实现慈悲，我们必须达到一种淡然的状态，对产生的结果没有是是非非的强烈期待。换句话说，我
• > 很久以前，世界和我们今天看到的模样很不相同…那时候，到处都很平衡，人类很快乐。接着，发生了某些事情，没人知道为什么，但是人们开始忘记自己是谁。由于遗忘，他们开始
• > 在地上所发生的一切，不过是一个更大更终极实相的粗糙映像。我们已经拥有了一种与无量之网之间进行沟通的语言，就是人类的情绪。在每天的每个当下，我们都拥有着肯定或否认
• > 把生命专注于如何避免疾病，而非健康的生活。如何避免战争，而非和平共处。如何创造新武器，而非生活在一个武装冲突已成为历史的世界中时，我们走上的显然是一条求生之路。
• > 假使能接受自己一切作为的原本样貌，不论结果如何都视之为完美，你的生命是否会有所不同？如果做任何事都全力以赴，那么与其它事物比较成绩之前，它怎么可能会没那么好？专
• > 或许我们当下所见的世界，正是我们吸取教训后改变了过去，变换了轨道（平行宇宙）后的结果。谁知道？至少，量子擦除效应（事后的行为可以改变过去的事件）意味着，我们今日
• > 正如古老的灵性传承所言，最深的信念所形成的无形的墙，圈出了我们固步自封的监狱。同时，信念也可以成为自由的最佳保障。虽然世界各地的智慧各有不同，但他们都带来了同样
• > 在各式各样的关系中，我们倾向抓住现况、骑驴找马。之所以产生此种附着现象，可能是不自觉表现出的行为，或者是因为不敢自找麻烦，不愿面对未知的不确定性。这很可能代表了
• > 我们不该因为寂寞而去找个人做伴，而要因为爱。
• > 你蜕变成为了更好的人，自然会有机会遇上更好的人。
• > 懂得学习工作，更要懂得休闲娱乐，会“玩”也是一种能力。
• > 情绪是最容易引起共鸣的东西。
• > 你要吸取成长的经验，而不是轻易自我否定。偏见是阻碍理解的大敌。
• > 不存在找不到适合的对象，而只是社交圈太小。
• > 一定要放松，只有放松了心态才能找到合适的人。
• > 男生现在是否勤奋努力，代表了未来的发展与能力。
• > 我们应该将资源优先投入到最大的瓶颈上，这样自我提升的速度才是最快的。
• > 单身是寂寞的，有些时候这种寂寞感会变得特别强烈，会让那种“希望有个男朋友”的冲动变得刻骨铭心。
• > 每晚入睡前，想着一天的劳累和辛苦，想着过往几十年的辛酸与不易，想着那些我们曾经错过和辜负过，以及伤过、欺骗过我们的人和事，一笑泯恩仇，一睡如隔世。 请放下耿耿
• > 我们曾经天真，懵懂，爱幻想，慢慢地，我们懂事后重新审视 身体被打上时代的烙印，亦步亦趋，将各自的性格磨砺得失去了棱角，越来越寡言沉默，想要什么，必须去争，事实告
• > 我的青春里，出现过一些人，离开过一些人。某种意义上，可以将他们当作人生路上的匆匆过客。但是情感的边界，我不愿意他们就这样离我而去。我希望他们守着最美的承诺，来赴
• > 和你在一起多美好，就算什么也得不到。
• > 多年后，失去重返校园的可能，把青春埋进坟墓，被迫做了许多自以为重要的人生大事……却在那时，无可救药地爱上了旅行。辞职、离家、浪迹天涯，丝毫不觉得是在浪费生命。曾
• > 我与你，母女之间无数次的对话与相伴，心的抚摩，触及人世的复杂与荒凉。我们的心有多坚硬，能够携手走过，如若回首，是否在彼岸等待另一次转身。花的经义里参悟佛的梵语，
• > 年轻时发生在我们身上使我们一夜之间突然长大的那些事情，不管愿不愿意，在发生的那一刻即已成为我们自己的一部分。日后在我们以为早已摆脱或相忘的时候，它就在我们最漫不
• > 二十多岁的人，可以是惊世才华正初露头角，可以是碌碌凡人却胸有成竹，而心理学家告诉我们：如果我们执意将他当作”孩子”，他，也就众望所归地变成一个”孩子”。
• > 道德、宗教、乌托邦，种种高贵的理念，原来都是人类愿望的投射，但借助于投射作用，镜子里外的世界其实是相反的。
• > 对民意的批判从哪里来？如果民意指的是大多数人的意见，那么批判当然得来自少数人。民主的基本原则固然是“服从多数”，可是有一个不可或缺的下半句：“尊重少数”。在迷信
• > 和许许多多改革者、革命家一样，我曾经天真地以为专制政权被摧毁之后，自由就有了保障。十年回首，才知道那不过是个谦卑的开始。当人民自己掌握了权利而他对权力的相对责任
• > 您对日本语言和文化的一往情深，因此使我不安，在司马辽太郎的访问中，您对四十年的国民党高压统治批评颇多（没有一件是不对的），可是，在谈“悲哀的台湾人”时，却队伍十
• > 可是您不是专栏作家也不是历史学者，您是以台湾人“总统”的身份与日本人说话，您您的考虑必须比我们要多一层：除了单纯的对历史回顾的诚实之外，李先生，您还担有前瞻性的
• > 而民意的强权并不比政府的强权不危险。首先是民意本身的可疑及不可信赖。很大一部分的所谓民意由媒体形成。威权政府曾经是媒体的共同敌人，这个敌人没有了，媒体在自由中很
• > 一次国际笔会，使我再度看见人为自己的理想所做的种种努力；支撑那个理想的原动力，我想，就是那在柳条间漂浮的鹅黄乳鸭所牵动的，人心中对生命的欢喜与敬重。然而在人笨拙
• > 民意如果不接受批判又没有自我反省的节制，可以形成可怕的暴力，带来全体的灾难。
• > 也许只是短暂经过，也许和你擦肩而过，但我们都会记住这些经过，谢谢未曾错过。
• > 自己的人生规划里，有对方，对方的却没有自己。
• > 可怕的不是你深陷泥沼，而是你深入泥沼而不自知，没有一丝求生的欲望。
• > 我们总是自己将自己捆绑，总是不经意就被这世界改变了初心，将目光放在别人的身上，而忘了珍惜自己所拥有的一切。
• > 可多少人说往事如烟，但也总有人将回忆酿酒，在漫长的时光里醉了无数遍。
• > 无论世界如何变化，我总相信你会一如当初的那个少年，勇敢而无畏，拥有无限勇气，怀抱着天真一往无前。这也年，人来人往，还好遇见了你。
• > 我也曾一个人旅行，去凤凰。那时要从长沙先坐火车到吉首，再转大巴。夜里的火车晃晃悠悠，窗外的灯光零零碎碎地照进来，整节车厢只有我一个人。凤凰下着雨，那年还没有那么
• > 你要站在你自己人生的中央，决定你要去的方向，然后向全世界证明，你的选择，从来没错。
• > 青春总会因为一个人而闪闪发亮，人来人往，还好遇见了你。
• > 在洛杉矶一号公路上，左边是连绵的海岸，右侧是重叠的山峦。山坡上错落着很多房子，道路弯弯曲曲，仿佛没有尽头。我们就这样一直开着，追着前方的云。偶尔停下来拍几张照片
• > 小的时候，爷爷最疼我。他一辈子都没有离开过老家，远方是遥不可及的想象。于是他常常拿着卷烟，坐在院子门口，跟我讲：“你爸爸啊，去过河北，去过北京，比我强。”我总抢
• > 千帆过尽,皆不是我所爱溺水三千,哪一瓢知我冷暖
• > 静听花开花落，坐看云卷云舒。那个时节，安宁美好，菊香满怀。
• > 浮生只如白驹过隙，转瞬间欢笑已然湮灭成尘。
• > 她爱花，爱酒，爱这春光般烂漫的人生。但命运却只在她手上放了一半的幸福，前一半是美满甜蜜，后一半却只留给她苦涩流离。
• > 最深的寂寞并不是没有倚靠，而是忽然间找不到那个熟悉的肩膀。
• > 也许，有时看不见这个世界原本的样子，才是一件美好的事情吧。
• > 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。人间至美，想来也不过如此。
• > 这个暮春时节的她，韶华已逝，孜然一身。
• > 风甫住，花落尽，只有尘土中蕴藉的恬淡芬芳依稀传来，如同记忆中的氤氲往事，轻轻掠过鼻尖。那些纷繁馥郁的花，那些和煦温暖的风，那些缱绻绮丽的景致，都如同这尘烟般的过
• > 只是偶尔，有风吹过。
• > 寂寞只是一种声音，或是一抹色彩。有时候一支浅浅的笛，或是一弯疏疏的月，当你听见了，望见了，它便在那里。
• > 而那些眉黛浅处的哀怜与歌，只被她轻轻地别在诗笺之上，留给我们一个帘卷西风时的婉约背影。
• > 你要懂得不是每一次跌倒都有人扶着你站起来通往美好之路并不容易一味地放任只会令我们脆弱得不堪一击。
• > 可以不成熟，但你不能不成长。
• > 正因为经历过黑暗，所以要寻找光明；正因为痛苦，所以要快乐；正因为见识过眼泪，所以要微笑。
• > 这个世界很好，很强大。要坚信，你是一个勇敢的人。因为你还活着，活着，就要继续前进。”
• > 残酷的世界里，愿你活得骄傲。
• > 总有一些人，愿意为自己的梦想奋不顾身
• > 你没有必要因为你的衣服不如别人，包不是名牌，或者存款还不到五位数而觉得不安。因为我们每一个人都是这样过来的，再也没有比二十来岁的贫穷更理直气壮的事情了。
• > 不要幻想生活总是那么圆满，生活的四季不可能只有春天
• > 很多人曾让我们对于未来充满期待，但是总有些原因，他们未能出现找我们的未来里。而那段曾让我们迷失自我的感情，却成了一个最恰如其分的提醒。
• > 没有谁的青春，是一路踩着红毯走过的
• > 行动取得进步，通过进步肯定自己，通过肯定自己，让心里变得踏实，然后才能找回状态和感觉。
• > 其实，没有哪一条路是容易的， 无论你选择走哪一条路， 都会遇到那条路独有的痛苦和艰辛。 如果一直因为困难就逃避， 那么， 恐怕只能一辈子逃避下去， 最后落得个一
• > 今天很残酷，明天更残酷，后天很美好。但是绝大多数人都“死”在明天晚上，见不到后天的太阳。道理就是这样。如果细心观察，你就会发现，最成功的人，往往是那些坚持得最持
• > 在奋斗这件事上，能依靠的只有自己，能让目标最终实现的，也只有自己的切实付出，而不是其他任何东西。
• > 你想要得到一样东西，必然要放弃另外一样东西。老天爷是公平的，他不可能让你什么都得到。当你贪玩儿的时候，别人都在奋斗，所谓逆水行舟，不进则退。
• > 我们最不应该做出的牺牲，就是因为别人的评价而改变自我，因为那些对你指手画脚的人自己也不知道他们遵从的规则是什么。
• > 大多数优秀的人之所以优秀，是因为他奋斗过。不要光看他今日金光闪闪的表面，要学习他昨日勤勤恳恳的付出。要相信，每一个优秀的人，身后必定有不为人知的故事。
• > 清楚自己梦想的人们请赶快去找寻实现它的路；不清楚自己梦想的人们请多读书、多思考、多实践，早日找寻到属于自己的梦想。想做什么，就去大胆地尝试，如果有梦想，就去大胆
• > 我们每个人都是一个独立的个体，有独立的喜好和能力特点，有独立的性格和思维方式，应该好好利用这些，发现自己的兴趣，发觉自己的潜能，找寻一条适合自己、属于自己的人生
• > 选择自己喜欢的，并坚持走下去，无论最后的结果怎样，当别人问及你为什么想做这件事的时候，你至少可以很开心地说“因为它适合我”或“因为我喜欢它”，而不是“因为现在大
• > 口语提高没捷径，只有大胆开口说。用英语描述自己的一天；用口语形容一个人或事物，举例子；现查现用，现用现记，记后背熟，而后大量地、频繁地、反复地将其使用起来，以进
• > 生活独立很重要,但比它更重要的,是精神独立。现在的社会变得越来越浮躁,信息太 多,选择太多,诱惑太多。很少有人愿意去独立思考,或是愿意用心去找寻一条真正属于自
• > 来自山野，归于长天。若要寻找，踪影飘渺。
• > 我们天天以极度的珍贵，兑换着极度的无聊。当大家身处无聊而不感到无聊，这场极不公平的兑换已经完成。
• > 而且，那些门派产生的时间、地点、背景，确实与此时此地有极大的差别，硬行笼罩必生虚假。有了虚假，又怎么能让心灵安顿呢？ 是否安顿了，只有自己知道。只要还有一些
• > 我们逃离了那么多错觉之山，叩问了那么多正觉之门，最终，应该在何处安顿心灵？ 你看，不管是道家、儒家、佛家，每家里边有那么多门派，每个门派都足以留驻长久。但是
• > 自从互联网行世不久，网上不断出现以我的名义发表的格言和美文，近几年越来越多。 我回故乡时，小镇的廊柱上就张贴着不少写着我名字的这种格言。一问，都是从网上抄下
• > 失落的程序，是一阶阶文明的阶梯，失落的理由，是一段段世人公认的逻辑。
• > “我没有皇城根下的家，也没有留过洋的爸妈。我只能咬着牙拼命学习，在千军万马中挤破头，换来一个国内普通的大学，而我还要拼命努力，才能换来一个普通的人生。但这条新闻
• > 喜欢生活在路上的，其实骨子里都是一路人，于是，倾盖如故。
• > 一个人会选择什么样的生活，不是无缘无故的，所谓童年决定人的一生，成长历程是一个决定性的因素。
• > 青春之后，认输之前。我很感激在青春将逝之前，能有这样一段经历，爱人相伴，每一天如此生动。若干年后老去，回首往事，终不会有蹉跎青春的悔恨了”
• > 上半年我们还在纽约时，在网上看到一则新闻，说有个北京女孩成绩优秀，上清华北大没有问题，但留学法国的母亲从小教导她“生命的意义在于体验最多而不是最好”，她从小参加
• > 北风猛吹，透骨冰凉，大雪漫天，我和好朋友们，携手去寻找更美好的地方。
• > 年轻人需要一些不同的声音。也许不是每个人都需要去辞职旅行，但每个人或许都应该有个机会去想想：车子房子票子，这些就真的意味着快乐和幸福吗？现在的生活，是我想要的吗
• > 成长的环境比较杂，我从小就喜欢认识不同的人，了解他们的故事。初中辍学的堂哥在工业区开了一个可以给人打麻将的店，放假时我有时帮忙通宵看店，认识了几个在附近夜总会里
• > 几年后爸妈终于托关系在城市里给我找到一个小学，但要交高额的学费，逢年过节，还要去给校长和老师送礼送红包。一个在外谋生的小贩家庭是不容易的。在黑的方面，要防范偷抢
• > 作为早期的留守儿童，父母不在身边，我从小就比较叛逆，要么上山打鸟抓蛇，要么去邻村找别的小孩打架，功课从未做过，考试从未及格，白天砸学校的东西，被老师打，晚上就去
• > 工作三年半，待到我弟弟大学毕业，妹妹结婚，我觉得自己也可以上路了。像《在路上》的主人公迪安一样，颓废地流浪着，“啊，美好、温暖的夜晚，月光如水，搂着你的姑娘，喝
• > 也许上天不想让世界上再多一个被放逐的灵魂，让我在西藏南迦巴瓦神山下遇到菜菜，知道这个世界还有怀着同样梦想的人，我就像找到残缺生命的另外一半。
• > 回首出来旅行这两年多里，获得过许多祝福、称颂，也有过质疑。对于流言，我们都不加理会，因为不管其他人怎么想，我们自己觉得值就好，这是我们自己的生活。
• > 有朋友说在旅行中特地去走一个七大洲，有种插旗子的感觉，没有必要，我一笑置之也没有回应，大家的想法不一样，对我来说，这是很重要的。
• > 无论你做什么，怎么做，都是道。
• > 当我意识到我就是我一直在找的快乐时，我就停止在你这里找了。
• > 当一个人来到生命之路的岔路口时，他到达的不是一个做决定的点，而是一个臣服和接纳的点。
• > 当我运用天赋生活时，我最能活出自己的生命。我施展我的天赋，不是为了成为更好的人或者让世界更美好，而是因为天赋帮我记住传承者真正是谁――那个美丽的、无限的、无以伦
• > 很真诚的说“我不知道”，一个人就找到了自由。
• > 为你已经拥有的感到快乐吧。
• > 目标都在未来，快乐在当下时刻。
• > 不要在你大脑中给怀疑留下任何空间，老师是对的，有问题的是你的大脑―把它交出来，你就会自由。
• > 真相存在于现在。 它没有躲着你，也没对你有什么特别的要求，或者以任何方式来回避你。无论你去哪里，在任何情况下，它都可以被体验，因为它就是你。
• > 只是为了做而做。
• > 聂士成只是派弁兵100人，随带翻译，持告示前往全 州招抚。告示共三种：其一，晓谕起义军解散。其中 有“尔国王发电告急，我中朝爱恤属国，不忍坐视不 救，奉谕钦差北
• > 聂士成派人招抚起义军之日，正是起义军 退出全州之时。先是东学党起义军攻陷全州后，两湖 招讨使洪启薰又返军攻城，因起义军防守严密，久难 攻下。朝王一面处分引起事件
• > 中国所派军队分三批渡海。第一批，是太原镇总 兵聂士成所统芦防马步军，共910人，为前锋。6月6 日下午6时，自塘沽登图南轮，于8日下午6时抵牙山 海口。9日，登
• > 到了6月3日，朝鲜政府终于命内务府参议成岐运 ，携政府照会正式请求中国派兵。并任命工曹参判李 重夏为中国兵舰迎接官，内务府督办申正熙、参议成 岐运统辖军务司，负
• > 日本运兵船络绎而至，大和、筑紫、赤城三舰 亦泊仁川口，并派遣汽艇探测牙山湾，显然居心叵测 。而李鸿章却要袁世凯劝告朝鲜政府：“日与华争体 面，兵来非战，切毋惊扰
• > 日本驻北京临时代理公使小村寿太郎照 会总理衙门，声明根据《天津条约》，“因朝鲜国现 有变乱重大事件，我国派兵为要，政府拟派一队兵” 。同时，李鸿章亦迭接袁世凯来
• > 当中国派兵之先，丁汝昌先期遣济远舰率扬威驶 至仁川口，与平远合为一小队，以观形势。及至叶、 聂两统领率军赴朝时，以超勇舰护之。又恐其力量单 薄，又分扬威赴牙山，
• > 荒川所谈与杉村浚“语意略同”，使李鸿章更相信日 本“必无他意”的保证，毫不怀疑其包藏祸心，便坦 率相告：“韩请兵，势须准行。俟定议，当由汪使知 照外部，事竣即撤
• > 清政府既应朝鲜政府的请求，决定派兵赴朝，便 致电驻日公使汪凤藻，根据1885年中日《天津条约》 有关条款，知照日本外务省。6月6日，汪凤藻照会陆 奥宗光，告知中
• > 人们之所以心绪不宁，并不是因为发生了什么事情，而是因为他们对事情采取的观点不合适。――罗马哲学家爱比克泰德
• > 智慧是一种能力，一种穿透现象直抵本质的能力。
• > 如果我们以欣赏湖泊山川的情怀去注视尘世中的是是非非，以仰望星空时的胸襟去处理生活中的形形色色，那么，琐碎的生活不就有了诗意般的安适？让我们像蜜蜂酿造蜂蜜一样，将
• > 禅修不能流于形式，而是要回到最根本的点上，首先必须有一种观照，同时，把这种观照化成一种实际的生活。什么交关照？就是你在做什么的时候，你知道自己在做什么。
• > 一旦跨出去，就会越走越宽敞，因为你是走在自己的道路上。如果你仔细观察，你会发现，按照社会设置的方向走，你开始的时候会很顺利，但越走越狭窄，因为你是走在别人的道路
• > 快乐的人之所以永远快乐，并不是因为他的生活特别平顺，而是因为他以坦然、愉悦的心境去看待人生的一切。
• > 知道自己真正想要的是什么，也知道自己能够做什么，然后，全神贯注地做自己所喜欢的。因为是自己所喜欢的，所以无论结果怎人，都是一种欢喜。对他们而言，既无成功，也无失
• > 生如昙花。你应当欢喜盛开，去喜欢你的人那里，去你喜欢的人那里，做你喜欢的事，走你喜欢的路。如果有自己喜欢的，不用犹豫，不用计较，即刻去做。
• > 在日常生活的任何时候，不论做任何事情，都要保持一颗真如的心，一颗觉悟的心。如果你有一颗觉悟的心，那么，你做什么事就不重要了。
• > 修行是要在日常生活里保持觉悟的心，活在此时此刻，活得心安理得。
• > 我们总以为自己会是那个最特别的人，讽刺的是，你往往不是那个唯一。
• > 不管外面天气怎样，别忘了带上自己的阳光，愿我们成为自己喜欢的样子，不畏将来不念过去，以自己喜欢的方式过一生。
• > “你以什么方式得到一个男人，往往会以同一种方式失去那个男人。”
• > 他不必道歉，因为无法说出口的道歉，才是最深的责罚。
• > 我也知道世界上最可悲的就是自我欺骗。
• > 承载别人痛苦的爱情，终究不会完美。
• > 怎么得到，怎么失去whatever comes around,goes around.
• > 但是愿意在私下与你做爱的人，很多却不愿意公开与你牵手。
• > 开始得难堪，往往结束得难看
• > 在你年老色衰、病痛缠身、步履瞒珊的时候，他还会陪在你身旁给你永远的力量。
• > 朋友说：“玩人的有一天一定被玩，负人的最后一定被辜负。上帝绝对不公平，但也绝对很公道，不是不报，只是时候未到。”
• > 我看见心中的魔鬼对着我冷酷地嘲笑，“你看，有一天，你也会变成她。”
• > 我们思考复杂的问题，相对的我们忽略了再简单不过的道理。
• > 亲爱的，你不用怕老，岁月所给你的礼物，才是你无尽的宝藏！
• > 兰克提出了基本的问题，他问道：个体是否完全有能力“自己肯定自己和自己接受自己”。……兰克推论说，只有创造型的人可以通过自己的工作用作自身存在的证明，从而在某种程
• > 弗洛姆指出，人并没有什么本质，人的本质正是他的悖论性的本性，即，人是一种半动物性半符号性的存在这一事实。于是悖论出现了：人超于自然，同时又无可奈何地属于自然；人
• > 帕斯卡思想的后半部分：“不疯狂只不过是另一种形式的疯狂。” 最冷酷的压抑、最有说服力的平静或最温暖的自我满足，是对世界和自己的成功谎言。 如果要对人迄今为止强加
• > 安德森：我们从欢乐收获双重的疾患，发明邪恶的幻想，可耻的怀疑，尽情放纵，夜间奢侈，沦于疯狂再难踅回。我们何以至此？剥光了微妙的复杂，谁能眼望太阳无心畏惧？它使我
• > 人必须以某种方式为生命付出代价，随时准备去死，投身于生活的危险，让自己被淹没，耗尽一切。否则，人就会在逃避生死的企图中虽生犹死。
• > 只要人缺乏“真正的内在的人格价值”，只要人只是向外之物的反映，而没有坚定不移的内在方向，没有内在焦点，人就会感到自卑。
• > 人生真正英雄主义的确立，存在于性的领域之外，存在于他人之外，存在于私人宗教之外，因为这些东西都是权宜之计，是人的累赘，把人囿于一隅，让他被含混不清的意义所分裂。
• > 人之处境的讽刺在于：最深刻的需要是要摆脱死亡和毁灭的焦虑；但是，是生活自己唤醒了这种需要，因而我们必须从充分的生的状态退缩回来。
• > 亚里士多德在某处说过，如果弓箭射中了旁人而不是自己，那就叫幸运。2500年的历史并未改变人的基本的自恋。大多数人在大部分时间里仍然适用于亚里士多德关于幸运的定义
• > 所有的目标都会向努力屈服。
• > 在爱与意志的每个行动中，我们同时既塑造着我们的生活世界，也塑造着我们自己。
• > 我试图睁开眼睛，仔细看看呼唤我的人究竟是谁，但一时间却无法集中眼睛的焦点。
• > 让该发生的事情发生，不要刻意去阻止它
• > 精神分析理论的基本框架或结构是将人格分成本我（id）、自我（ego）和超我（super-ego）；人的意识领域分为意识（conscience）、前意识（pre-
• > 苹果不会掉落在远处
• > 虽油墨为黑，但映入眼帘，会感到喷薄而出的殷红与烧灼。
• > 第二觉多，周冰打夫每成了整个校园乃将风看主整个县城的风云人物。大家地种孩人在传颂这下会能向一个故只不之：一个初会能向好的女生赤手空拳瞬间摆去而了一个祸害已久的暴
• > 天和跑过一个只不之第军学了，得还里种要的灯到时灭了下去，仿佛追赶自钱为的是一头吞噬光明的巨兽。
• > 康婷婷得还体坐在教室为里，不之睛看第军到黑板，心之然将家军地第军到窗出国这也。自钱为脑海中挥当地种不去的时人没个格就对大得还影，正顶第军到烈日，在篮球风就去上苦
• > 康婷婷完美得开看主起人有些嫉妒。自钱为国这也五能向岁，个子和周冰差不多，体重之然将只有自钱为一半，体型匀称，皮肤白皙，成绩优异，能歌善舞，要能那这论把小到校园为
• > 康婷婷到时游开了。自钱为游泳的姿势非来作舒展，得还体融入个以不中，到时像一自钱完美要能那这瑕的美人鱼。看了一种要于用岁上，周冰觉得有些疲倦，打夫每躺在岸就对小憩