《一地落叶》

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• > 人生无非一地落叶,我们就活在厚厚的落叶中.生活之叶簌簌往下掉落的声音,不是响在我们身前,也不是响在我们的身后,而是尘封在心上,直到永恒.
• > 无论是谁，下笔时所写的都是自己，不管是否自知。
• > 我在西尔斯・罗巴克公司新的一期邮购商品目录上看到，如今还能买到1909年款福特T型车用的车轴，但是我没有上当。辉煌岁月已经渐去渐远，末路在望。这期商品目录上，T
• > 今天的幻想就是明天的新闻。
• > 人们应当向死而生，这样才能一早诚实起来。
• > 到了我这把年纪，拿掉什么东西正是求之不得。长着中鼻甲骨过了半辈子，除了最斤斤计较的人，谁都会觉得够意思了。
• > 从这些文字中，能够读出一种重访的倾向，想旧地重游、旧时再历，希望再度品尝别离时甜蜜的悲伤。从某些篇章来看，这本书就是回到我的犯罪现场的伤感旅程。可以看出，我也是
• > 我不了解那种罪行，真的。我想有很多女孩可能要说，像我领着艾琳所做的那次短途旅行属于非美性质一类，然而一定还有数以百万计日益年老的男性――现在正滑向年老话多的时候
• > 它是上帝创造的奇迹，这种事情显然不可能再度出现。它在机械方面不可思议，跟之前问世的全无相似之处，层出不穷的产业也随之兴衰。作为交通工具，它不辞辛劳，平凡无奇，英
• > 当时的白天是金灿灿的，夜晚昏暗而且怪异。如今，我仍会激动不已地回想起夜间在隆隆车声中的一次次关键时刻，当时我开向一块路标，加大油门，让车灯亮得能看清上面的目的地
• > 结果证明，我作为记者是百无一用，干了十一个月就被炒掉了，不过是在我跟平衡物有了一次缘分之后的事。
• > 分析家曾企图分析过幽默，这类诠释性文字我读到过一些，然而并未有茅塞顿开之感。你可以像解剖青蛙一样解剖幽默，可是对象在解剖过程中就死掉了，除非你抱着纯粹的科学兴趣
• > 约翰斯很快就意识到用我时，有种独特的麻烦。尽管我时间观念强，又讲条理，但是我不知道“控告”这个词，电话上什么也听不明白。如果那些“特派记者”――他们是这样叫的―
• > 一个灵魂已经觉醒的人，你不会再嘲笑和伤害别人，因为你知道，其实别人只是附在另一躯体上的最敏感的你
• > 只有你愿意为之而死的东西，你才能够藉之而生
• > 当一个人变得虚伪之时，便是他的青春终结之日
• > 如果不用上自己的身心，一切都没有意义，贪图舒适的人，实际上是在放弃意义
• > 正是在告别幼稚的那个时刻，有的人同时也告别了青春，他的青春在那一天死去 ；有的人却在那一天开始了他的一生一世的青春，从此能够在他站立的任何地方坚韧的生长了
• > 只有你愿意为之而死的东西，你才能够借之而生。
• > 真实不在世界的某一个地方，而是我们对这个世界的一种态度，是我们终于为自己找到的一种生活信念和准则
• > 艺术家废寝忘食只是为了一个意象，一个还说不出来的形式，他当然感到了幸福，但幸福是额外的奖励，而不是预定的目的
• > 如果人生的本质直露无遗，而不是展现为丰富多猜的现象，人生未免太可怕也太单调了
• > 青春的愤懑和反叛是一个古老的主题，在不同时代的舞台上不断重演
• > 创造会有成败，这不重要，重要的是保持创造的热忱。有了这样的热忱，无论成败都是在为创造做贡献。
• > 你是我生命中的碧绿，是我抬头仰望的星光。
• > 看着他的样子,就能睡得无比香甜,一夜无梦。《后会无期》里苏米说,听过无数道理,还是过不好这一生。 那就活看心意任性地走吧,走累的时候再安营扎寨,或
• > 哪怕明天就不见阳光，草木停止生长，万物死于黑暗，哪怕梦想和爱情一起销蚀，时间的灰烬里也会留住所有发生过又消失了的喜怒哀乐。
• > 我最幸福的瞬间不是因为自己被宠溺，而是看到心爱的人在眼前展露笑颜。
• > 太急没有故事，太缓没有文章.
• > 我会变老，皮肤会失去光泽，笑容会变得黯淡，我不想也不能拿青春拴住一个人，我已不再年轻。我想如果足够幸运的话，我们也许可以一起变老，一个推着另外一个的轮椅，在养老
• > 我好爱身边这些跟我一同放空、扯天扯地的朋友，我们一起说着想要去的地方和要完成的梦想，咖啡可口，蛋糕香甜，连小院里的石榴树都怒放着，庆祝这不知天高地厚的好日子。
• > 世界待她们如草芥，她们绽放如玫瑰。
• > 每一个女生是不是也应该反省自身问问自己，我有没有24小时围着男人转，我有没有像男人一样努力争取自己想要的东西，有没有帮助同伴拓展职场社交网络，有没有给下属应有的
• > 我不知道自己变了多少，人生轨迹也一改再改，好像一个不留神，就活到别人的路上了。可是想一想，我除了耸耸肩不在乎之外，似乎也没有别的办法。
• > 能携手走一生的人，到底是什么样子？我找了这么多年，只是想找一个我能说说话的人。除去开心的面孔，我悲观的很，从不相信有什么事情能长长久久，也不需要承诺换来的虚无安
• > 我懂得了如何隐藏自己的情绪，不再写下充满愁绪的句子，习惯于做一个支持者，建筑起铜墙铁壁来保护自己。但是我分明想念十几岁时爱哭的我，坐在公车上做梦到天边去的我，梦
• > 童话里的美满结局在现实里不会发生，没有任何一条路能保证让人一直快乐下去，婚姻不能，爱情也不能。幸福是自己的事，做出的选择要有勇气去承担后果。人生没有什么规则，不
• > 山盟海誓听过太多，承诺和永远我是通通都不信的。即使如此，我还是被打动了。兜兜转转走了这么久，终于找到一个我肯厮守终身的人。十几岁的时候第一次喜欢上一个人，喜欢他
• > 假装不见也是一种打招呼，各自相遇那一刹那，心电图上都会起些涟漪。
• > 再好的梦终究会醒，一天在那咖啡馆闲坐，眼前猛然出现一张昔日恋人面孔，猝不及防，时空倒流，失态不已。从此与后海告别。
• > 打个比方就是，从零分到九十五分不太难，后面那五分，每前进一步都需脱层皮，重新做人。
• > 这位网友一看就是个老派人，认真严肃的人，在他心目中，重拍《红楼梦》还是一件与文学名著《红楼梦》有关的事，而现在的社会，早不是这样认真严肃的社会了，人人都在不知觉
• > 生活中，有些人好像只是专门用来打招呼的。要说也经常碰头，甚至把酒言欢，很熟的样子，可静下心来一琢磨，为人如何一无所知，真个叫泛泛之交。与此相似，有些地方，也好像
• > 会生活的人，即便无聊透顶的生活，也能过得有滋有味。
• > 回忆于我，是回得去的，回去的途径就是文字。“回得去”念着不顺耳，所以改成“过得去”。其实，这还是借个方便说话，哪有什么过去可以回，所谓过去，都是现在心里的过去，
• > 转眼近二十年过去了，赛特已沦为三流商场，比之更艳更耀的商场如雨后春笋亮相京城，社会巨轮仍然马不停蹄向前滚动；而我已过不惑之年，歧途归来，重回家庭，重回书斋，深感
• > 生活中好多事都是这样，明明觉得不好玩、不耐烦，明明是虚妄一场，可又老是忍不住凑个热闹、评评理。事一关己，还会兴奋，甚至雀跃。这个说起来是人的本能，不必奇怪也不必
• > 生活中好多事都是这样，明明觉得不好玩、不耐烦，明明是虚妄一场，可又老是忍不住凑个热闹、评评理。事一关己，还会兴奋，甚至雀跃。这个说起来是人的本能，不必奇怪也不必
• > 种下的因缘，到今天也都逐一有了结果；而今日之果，又成明日之因，其中甘苦，真说起来，怕是几本书也写不完。但是说到底，不过梦幻泡影，真陷进去追忆，也太无趣了。
• > 上世纪九十年代初，建国门外新建了赛特购物中心。正值商品大潮一浪高过一浪，赛特以货品新奇、价格昂贵、引领生活新潮流而著称。我被大潮裹挟，又成了那里的常客。隔三岔五
• > 做作是我们平常人的心的常态，想要彻底消灭，几乎是不可能完成的任务。能做到的也许只是少点，再少点，哪怕少到小数点之后十位数、百位数，还有小尾巴藏着。总之前边的路还
• > 生命不息，奋斗不止！拥有热情，人生才有无限可能。
• > 我不喜欢主角克服弱点，保护家庭及拯救世界这类的情节，反而很想描述英雄不存在、只有平凡人生活的、有点脏汗的世界突然展现的美丽瞬间。这种时刻需要并非咬紧牙关的硬气，
• > 我的电影之所以长期以来经常被称作「纪录片的型态」，大概是我的工作经历始于电视纪录片的拍摄，或是我常用没有表演经验的模特儿或小孩子当电影主角，因此才有这样的说法吧
• > 人类之所以成为人类，正因为除了成功，还会记住失败，从而积淀为一种成熟的文化
• > 确信得到现有倾听、理解的能力，才具有对话的能力
• > 有如走路的速度，漫步日常风景。
• > 当百分之八十的人支持“正义”的时候，去倾听那百分之二十的少数派的声音。
• > 你所爱的和你所恶的，其实只是同一个对象；只不过，有一个名叫“时间”的家伙曾经走过而已。时间将怎样对待你我？这就要看我们自己是以什么态度来期许我们自己了。
• > 以前奶奶家里冷冷清清，现在奶奶家里热热闹闹，可是…… 现在却少了奶奶
• > 在我丧失工作能力的时候，我希望病榻上有萧珊翻译的那几本小说。等到我永远闭上眼睛，就让我的骨灰同她的掺和在一起
• > 她不止一次地说：“你辛苦了。”我有什么苦呢？我能够为我最亲爱的人做事情，哪怕做一件小事，我也高兴！后来她的身体更不行了，她非常的安静，但并未昏睡，始终睁着两只大
• > 不宜的批评和表扬，如同太冷的冰水和太热的蒸汽，都会对我们的精神造成破坏。孩子的皮肤与心灵，更为精巧细腻。他们自我修复的能力还不够顽强，如果伤害太深，会留下终身难
• > 幼年时，我们要看喜剧，憧憬快乐的人生。青年时，我们要欣赏悲剧，磨炼脆弱的灵魂。中年，我们要看悲喜剧，在悲中找喜、苦中作乐！老年，我们要欣赏默剧，于沉寂中感悟人生
• > 三人成虎，可为什么明知真相还要欺骗自己欺骗他人呢？因为面子，因为不愿意承认自己看起来很傻。
• > 永远对陌生人保持警惕，尤其是主动帮忙并显得过分热情的人。对于自己不熟悉的事情，密切关注助人者的一举一动，避免自己受伤害。
• > 乞丐骗人使诈，也是利用别人的同情人。一个本就比自己可怜的人，还落了难，不帮帮忙，真会有点良心不安。
• > “人若不能欣赏悲剧的美，就无法在精神上建立起来。”
• > 这是一个经济急速衰退的国家，人们为了生存，拿出一切可卖的东西，东西卖完了，只好卖自己。 于是，看到大腹便便的观光客，搂着当地的少女；旅馆的行李堆中，摆满了当
• > 发战争财已是不义，更兼贪心！所谓多行不义必自毙。
• > 名誉固然称为人的第二生命，但第二生命毕竟不是第一生命啊！
• > 这一针可能很痛、可能发烧，可能使你有些退缩而畏惧。但是，横在你眼前，充满疫病的社会，却是你不得不跨入的。
• > 她完成了许多年轻时未能实现的美梦，尤其是钻戒，萝丝从结婚就吵着要，可是到丈夫过世都没能实现，直到今天。 只可惜钻石并不大，因为萝丝太太的信用卡额度已经花光了
• > 爱是一时一事还是一生一世？爱是一锤定音还是守护白头？爱是一失足成千古恨还是勤勉呵护日积月累？爱是变数还是常数？爱是概率还是永恒？
• > 一些愿望，如果今生屡屡瞩目就埋了一个下辈子擦肩而过的伏笔，待到日后便可再接再厉地追索和厮守
• > 我不喜欢任何关于征服高山的言论，以为那是人的菲薄和短视。
• > 真正的高山不可能被征服，它只是在某一个瞬间，宽容的接纳了登山者，让你在它山头顶歇息片刻，给你一窥真颜的恩赐。
• > 不为虚渺的擦肩而过，而把余生定格在回眸之中。
• > 做人是一门长久的功课，当我们刚刚学会了最初的运算，教科书就被合上。卷子才答了一半，抢卷的铃声就响了，岂不遗憾？
• > 佛说，前世的五百次回眸，才换来今生的擦肩而过。顿生气馁，这辈子是没的指望了，和谁路遇和谁接踵，和谁相亲和谁反目，都是命定，挣扎不出。特别想到我今世从医，和无数病
• > 如果有谁在精神层面到达过托斯卡纳或者马尔凯的偏僻地带，在那儿寻寻觅觅，慵懒而自豪地打破简单的平日生活，去折断显而易见的现实，去逃避人们俗世命运中的困境，那么他在
• > 这种双重人称意味着什么？为什么“我”变成了“他”？这种观察内心幻觉的外部目光又是从何而来？首先是魔鬼被征服了，至少在这段时间内。但它那诱惑是如此强大，经受的苦难
• > 我还记得一个早晨，在阿雷佐的一个教堂里，我固执地在一幅残缺剥落的壁画中寻找一只手，我的守护神说它是巴尔纳的无限延伸。然后我忽然感到气馁。为什么是巴尔纳，我为何需
• > 据说古老的印第安人有个习惯，当他们的身体移动得太快的时候，会停下脚步，安营扎寨，耐心等待自己的灵魂前来追赶。有人说是三天一停，有人说是七天一停，总之，人不能一味
• > 人的知识永远是不完备的
• > 如果把一个人比作一辆车，驱动我们前行的汽油，并不是金钱，而是时间.
• > 死亡的人去了，但生活依旧在继续.
• > 下着小雨，滴水的瓦檐和彤亮的灯笼，让人恍惚回到了唐朝。
• > 你刚才说研磨很慢，我觉得就好在这个慢字上面。要那么快干什么？慢慢地磨墨，慢慢地想，慢慢地积攒情绪，慢慢地琢磨还有什么更好的表现方式吗？
• > 生命本是宇宙中的一瓣微薄的睡莲，终有偃旗息鼓闭合的那一天。.
• > 鸽子有鸽子的视野，他们总是俯视巴黎的屋顶；狗有狗的视野，他们看得最多的是铺路石和行走中的脚；蚊子有蚊子的视野，他们破窗而入，深入人类生活的内部，直到尝到血的滋味
• > 有时想想，这种现代化的洗脑，比集权主义的洗脑更可怕，因为人们完全丧失了反抗意识，认为这一切是天经地义的。
• > 其实娱乐是跟空虚绑在一起的，像工作一样也是时间的填充物，不可能带来真正的清闲。
• > 说实话离开故乡久了，家的概念变得混乱。有时我在他乡的天空下开车，会突然感到纳闷：我在哪儿？这就是我家吗？ 我家，在不同的路标之间。
• > 过去的受害者也可能成为今天的暴君。这是人性的黑暗，冤冤相报的黑暗，让人沉溺其中的仇恨的黑暗。而作家正是穿越这黑暗的旅行者。
• > 蓬皮杜中心是法国政客对未来的一个承诺，除了为自己建造纪念碑外，这种承诺具有某种游戏性，不可认真。而正是这种游戏性成为法国文化的要素之一，从法国电影、时装表演到哲
• > 我认识个丹麦汉学家，他头一回去纽约，拿着地图在曼哈顿街头东张西望，突然一个黑人亲热的搂住他，刀尖顶在腰眼上。没辙，他只好从上衣口袋里往外掏钱，本想五块十块打发打
• > 在海外久了，对故乡的记忆越来越模糊越来越抽象，而北京那独特的气味时不时浮现出来：冬储大白菜的霉烂味、煤球炉子的浓烟味、榆树开花时的清香味、夏天湖水的鱼腥味、胡同
• > 其实人跟狗差不多，也主要是靠鼻子生活的。记忆深处，气味甚至比视觉更持久。布鲁斯特在《追忆似水年华》中写道：“……然而，当人亡物丧，往日的一切荡然无存之时，只有气
• > 我是因为一场大火搬到纽约的。当然，大火只是个形象说法，是指生活的某种非常状态。到纽约的第二天，我一觉醒来，才凌晨四点，从十九层楼的窗户望去，纽约好像着了大火，高
• > 最好的亲密关系，是两个世界开着门，欢迎对方来探视游玩，却不会生拉硬拽，让对方成为自己世界的一员。
• > 在这世间野蛮问路，行至此处，落子无悔。
• > 我就是想你多看世界，看到好的，也四处碰壁。挖掘极限，也知道界限。受到情伤，也懂得套路。你宝贵的青春，就是用来给你走错一段路，然后胸有成竹走向你想要的人生。
• > 不要眼馋别人月入百万，毕竟你的孩子聪明可爱。不要羡慕别人说走就走，毕竟你老公体贴温柔。不要嫉妒别人少年成名，毕竟木心说，天才，最好是大器晚成。 人生是综合分，
• > 人生就是一盘赌局，押注下去谁都不知道输赢。输得起和赢得起，都是人生的一种体验。
• > 然而32岁的我，却开始想通这件事：人生就是一盘赌局，押注下去谁都不知道输赢。输得起和赢得起，都是人生的一种体验。而我从前，就算不赢，总是不想输的。
• > 自己和自己玩，这也是女人结婚后，性感而神秘的一面。
• > 在你可以尽情丰富人生的年龄，你和我谈什么成就？
• > 不要纠结做公务员或出国深造，其实考试还没复习，雅思6分还没过，孩子还没安排好。更不要纠结社会对30岁女人的刻板印象和社会身份强加，那没什么了不起，他们只管瞎说，
• > 等儿子长到十几岁，我就会让他爸跟他喝酒，让他知道自己的酒量底线。等女儿长到十几岁，就赠她套套，让她认真尽情地早恋又知道保护自己，让她早日懂得和男人相处，懂得女人
• > 春有春的甜美，春也有春的暴烈，寒意犹在，暴雨将至，满怀的青春，其实是满怀的不甘和不安，决定了要争斗、要挣扎、要期望，这些也分明提高了被风雨侵袭的几率，爱情也似掌
• > 上帝是个不合格的药剂师，对于某些人，他把某种东西给多了一点，这种东西使他们终身被隐疾所苦，却也终生褶褶生辉。
• > 刚刚去世的日本导演今敏在遗书中提到自己：”我好惋惜这些才能，我说什么都想要留下来。”这是被热爱者的最高觉悟。
• > 值得尊敬的，不是身在哪种阵营，让人坦然立身、在跌宕起伏的命运中保持平和的，也不是任何一种立场或者方向，而是这种踏实、耿直、敦厚，以及对人世的一份相信。
• > 人是亦正亦邪的好，我们喜欢的偶像，多半有这种气质，武侠里的令狐冲杨过，现实中的周润发梁朝伟，都有这气质，就连当年的同学，现在生活得最好的，也都是那些个最不守规矩
• > 人都是用对方的状态作为暗示和前提，决定自己回应的方式。四十岁老男还穿出活泼的花衣，别人问及年龄时，还辅以俏皮的反问”你猜“，得到”二十八岁“作为回答实在不能算意
• > 就这么远远地注视着吧，远远地，像看荒野里一点毫不知情的灯火。
• > 做自己的主，对于一切人，其实都是幻觉，特别是必须经历双重压榨的女性，更是幻觉。
• > 中国电影在全球电影票房能力消退的时候，还能保持上升的态势，是因为中国电影观众只对电影院这个场所有兴趣，希望”借此脱离一个烦闷的、压抑的、公式化的生活”，并不是希
• > “你是否是一个有情的人，是否一个对生活环境有触觉的人，都很重要。我很有趣，我是能嗅到秋天的人。以前在西贡居住，一起床就知道秋天来了，当中有树香，带点凉。”
• > 只是在长大了之后，认识了真正的世界，变得不再愿意相信自己内心的声音，有了自己的世界观，偶尔冒出一些想法，还没成型，便先被自己给否定掉了。
• > 夜晚是诠释孤独的时候，黑暗是呐喊的绝佳途径
• > 无人与我写长信，无人为我放烟火，我将与你写长信，同将与你放烟火，信长言语至墨尽，烟火燃至天微明。 谁没有故事呢，每个人都有属于自己的故事。每天不是活在自己的故
• > 一件事无论是开始的太早或者开始的太晚，都不会阻拦你成为你想成为的那个人，这个过程是没有时间限制的，只要我想开始，就随时可以开始。
• > 还长长，不着急，慢慢走，总会看到天光。
• > 孤独是每一个人的必经之路，每一个人的青春之旅。拥抱孤独就是拥抱自己，接受孤独就是接受这个世界。 每一个人是如此不同，他们都有属于自己的故事；每一个人又是如此相似
• > 这些不说对与错，因为感情根本无法用对错去衡量，让自己过得轻松释然一点儿便可。谁都想天天被人捧在手心爱在怀中，但这是不可能的。有些人一辈子都活在梦里，他一定是幸福
• > 人们大致都是用堆积成山的工作，无休止的到处旅行，灯红酒绿的夜夜笙歌，到处寻找所谓的感性朋友去交谈人生，来填补这种空白。有人用无休止的分手在一起再分手再在一起不断
• > 瓢亭的怀石料理依据种类和季节有不同菜式，包括瓢亭玉子和明石鲷生鱼片，大致按照前菜、配菜（明石鲷鱼斜切薄片）、汤菜、下酒菜（含瓢亭玉子）、煮菜、烧烤、茶碗蒸、米饭
• > 《晚春》中瓢亭只出现在台词里，至于影片的主人公们在瓢亭吃得如何则不得而知。如今在瓢亭，中午可以品尝正宗的怀石料理和松花堂便当。虽然松花堂便当里也有瓢亭的招牌菜式
• > 瓢亭可谓代表京都乃至整个日本的老字号日式酒家之一，谷崎润一郎的《细雪》中也曾出现它的名字。主人公莳冈四姐妹在京都赏樱时，就经常在瓢亭吃饭。瓢亭的布局似乎不该用“
• > 花开是一种有情，是一种内在生命的完成，这是多么亲切呀！使我想起，我们也应该蓄积、饱满、开放、永远追求自我的完成。