鹤氅蒲团养粹和，冥心十地六波罗。
宦情微似庵摩勒，佛行高於窣堵波。
海裹泥牛端解笑，庵前石镜不须磨。
拟询一句合头语，只恐新罗鹞子过。
蒙才孺伯惠诗颇及参问作者简介
葛立方(？～1164), 南宋诗论家、词人。字常之，自号懒真子。丹阳(今属江苏）人，后定居湖州吴兴（今浙江湖州）。
蒙才孺伯惠诗颇及参问翻译及注释
《蒙才孺伯惠诗颇及参问》是葛立方创作的一首诗词，属于宋代文学作品。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
鹤氅蒲团养粹和，
冥心十地六波罗。
宦情微似庵摩勒，
佛行高於窣堵波。
海裹泥牛端解笑，
庵前石镜不须磨。
拟询一句合头语，
只恐新罗鹞子过。
中文译文：
白鹤衣裳，蒲团上养精华，
默默修炼达到十地六波罗。
身在官场，心境似庵摩勒，
修行佛法高于窣堵波。
海中泥牛自得其乐，
庵前石镜无需磨光。
打算提问一个开头之语，
只怕新罗的鹞子飞过。
诗意和赏析：
这首诗词以佛教修行的主题为中心，表达了作者对修行和官场生活的思考和感悟。
首句描述了一幅鹤衣蒲团的景象，寓意着修炼者在宁静中修养精华。接着提到"冥心十地六波罗"，指的是修行者通过默默冥想，达到了佛教的十地六波罗（修行境界）。
第三句和第四句表达了作者对官场生活和修行的对比。宦情微似庵摩勒，说明作者在官场中的情感微弱，类似于庵摩勒（指佛教中的僧人）。而佛行高於窣堵波，则表示作者认为佛法修行的重要性超过了世俗的纷扰。
接下来的两句描述了一种超然的境界。海裹泥牛端解笑，意味着修行者在世俗纷扰中仍能保持超然和快乐。庵前石镜不须磨，表示修行者不需要追求外在的虚荣和世俗的浮华，内心已经得到净化和提升。
最后两句是作者的疑问和忧虑。拟询一句合头语，意味着作者在思索如何提问一个开头之语，可能是提问如何在修行中保持初衷。只恐新罗鹞子过，则表示作者担心自己的问题可能会被外在的干扰所打断，新罗鹞子象征着外界的喧嚣和纷扰。
整首诗词以佛教修行为主题，通过对修行和官场的对比，表达了作者对修行境界的追求和对纯净内心的渴望。同时也反映了宋代时期士人在纷繁世事中对内心净化的思考和追求。
蒙才孺伯惠诗颇及参问拼音读音参考
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