《永远的普罗旺斯》

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• > 不可否认，普罗旺斯有骗子和老顽固，可世界上哪儿没有呢？我们备感幸运的是，普罗旺斯带我们很好，深处异国，永远都是访客可是我们受到欢迎过的快乐。
• > 整个秘密交易从一个从伦敦打来的电话开始。电话是我的朋友弗兰克打来的，曾经有时尚杂志把他描述为隐世大亨。在我看来，还是把他称为顶级的美食家更合适一些，一个把晚餐看
• > 回家路上，我终于下了结论，向邻居们询问发生在那么远的地方的事，显然是没用的。我应该亲自到圣潘塔雷昂走一趟，在那里继续我的调查。
• > 老婆大人第一次看到这家伙的时候，正在去梅纳村的路上。它走在一位衣着整洁的男士身旁，肮脏的狗毛从骨架子上挂下来，愈发显得不像样子。虽然它毛发蓬乱，头上更粘着无数的
• > 一路上想着我能否说动弗兰克从伦敦飞过来见识一下这项世界煎蛋纪录的产生。这种有关美食的新鲜事，他一定会喜欢的。当然，沃恩，也就是多莫将军也一定要来。我都可以想象得
• > 在7月14日的前几天，报上登满了巴黎的准备活动，大花车游行啦，焰火啦，到场的外国元首啦，凯瑟琳・德娜芙的礼服啦，但就是找不到任何关于蟾蜍合唱队的消息，甚至在文化
• > “我准备把这一套菜取名为”虐待狂烹饪法：萨德侯爵食谱‘。“他说，”所有的材料都会被抽打、捆绑、挤压或灼烤。菜肴描述中也要用很多痛苦的字眼。我敢保证在德国一定会很
• > 离开伦敦快两年了，再回来感觉很奇怪，一切都恍若隔世，显得十分陌生。我也很惊奇，自己居然改变了这么多。也许是因为这里是伦敦，挂在每个人嘴上的永远是钱、房产价格 、
• > 我飞离冬天，重返春天，切身体会了降落在马赛的马里尼安（Marignane）机场的简便。这一点让我永远搞不明白。马赛以毒品交易中心而闻名，整个欧洲有一半的毒品在这
• > 为了庆祝200年前法国贵族被大规模地送上断头台，法国人如今举办各式各样别出心裁的活动，其中有一项最为奇特。虽然当地的报纸会把连考斯特拉（Coustellet）市
• > 看开是福，看淡是幸。
• > 一笑而过，是人生的淡然，也是人生的优雅。
• > 秋天枫红的云，凄凉的火，用传说铺成的院子在闪烁，可是现在不是秋天，也找不到那个院子了。
• > 季节十二帖二月――立春春气始至，下弦月是十一日的七时一分。”月光开始温柔照耀的时候，请告诉我。”地底的青虫对着荷叶上的绿蛙说。”我忙得很呢！我还要告诉茄子、白芋
• > 季节十二帖一月――大寒 冷也冷到顶点了。高也高到极限了。日光下的寒林没有一丝杂质，空气里的冰冷仿佛来自故乡遥远的北国，带着一些相思，还有细微几至不可辨认的骆驼的
• > 我也愿做烧香的铜炉，而不是只做一缕香。
• > 人生就像大海，如果没有与暗礁碰撞起的浪花，就会失去了那原有的壮观，生活如果仅求得一帆风顺，也将失去了存在的魅力。
• > 有时在这如同大海般的人生里，唯有不挣扎，你才能顺着漂浮至那块浮木。最后慢慢地，我们又会发现生活其实就像海浪，我们用力抵抗它的时候很可能会遍体鳞伤，但当你纵身投入
• > 当你一个人走路跌倒时，旁边没人，所以你不会抱怨，你会站起来继续走。不管伤有多痛，你也会靠自己的办法撑过。相同的，人生是自己选的，不管路有多远，即使以后会跌倒，会
• > 你爱不爱一个人，你自己知道的，没有那么多暧昧的答案。而一个人爱不爱你，在不在意你，你是感觉得到的，不要骗自己也不要勉强自己。放过他人等于放过自己，放过自己等于得
• > 推著我们前进的是挫折，带领我们前进的则是梦想。
• > 对讨厌你的人最好的反击是： 保持微笑和快乐 因为他们最不希望看到的就是这样的你.
• > 朋友，去旅行吧！这世界总有一道风景能让你静下心来，那一刻，你会发现，这个世界能给你的，比你想象的还要多
• > 爱不能说也听不到，但当你靠近它的时候就会感觉到了。
• > 因为有了遗憾你才知道什么是幸福，佛说没有遗憾，给你再多的幸福你也无法体会。
• > 有时候，不要把事情看得太重，对于人生的天空里，它不过是那点点星光，而对于生活的海洋中，它也只是汪洋里的一道小浪花。要想幸福一点，心就要简单一点;要想洒脱一点，对
• > 到最后我们终究还是会发现，时间它不经任何人的同意自动的帮你遗忘了故事结尾都不快乐，那些仅存侥幸活下来的回忆无论你怎么用力地去回想，都只剩下曾经深爱着彼此的证据而
• > 世界那么大，遇见了不容易，两个不曾有交集的人，因为有缘才能相识。茫茫人海中，能在一起相爱更是不容易，如果你曾经被伤害过，曾失去过，那就要懂得珍惜。对于人生我们无
• > 这个世界只有两种人，一种是独立思考者，另一种是想当然的附和者。前者为精英，后者为“大众人”，区别不在于禀赋，而在于对人生和周遭事物的态度。
• > 心理学家将“跳蚤效应”解释为“习得性无助”。简而言之，长期积累的负性生活经验，会使人丧失信心，继而丧失创造力。帕斯卡说：“我们的全部尊严就在于思想。”让自由思想
• > 人类的真正希望就在于，经过千百年的磨难，终于意识到真正的革命是从人人都是国家战士的极权社会过渡到自由人联合起来的公民社会，从刀剑共和国过渡到思想共和国。
• > 我能想到最痛苦的事，就是和这个制度慢慢变老。
• > 归根到底，国家只是全体国民缔约产生的一个组织，是国民用以谋求幸福生活的工具。在此意义上，爱国主义者真正要做的不是忙于督促每个人去爱国家，而是要让国家能够爱每一个
• > 在和陈独秀的信中胡适表示，争自由的唯一原理是：“异乎我者未必即非，而同乎我者未必即是；今日众人之所是未必即是，而众人之所非未必真非。争自由的唯一理由，换句话说，
• > 二十世纪初的中国也在一定程度上试过，那就是军人当政。巴基斯坦，印度尼西亚，非洲，拉丁美洲都发生过多起军人，尤其是少壮派军人以救国委员会的名义上台，理由常是：文官
• > 托克维尔说：革命的发生并非总因为人们的处境越来越坏。最经常的情况是，一向毫无怨言仿佛若无其事地忍受着最难以忍受的法律的人民，一旦法律的压力减轻，他们就将它猛力抛
• > 在弗里德曼看来，政府仍不过是一个手段，一个工具。政府既不是一个给我们带来恩惠与礼物的人，也不是使我们盲目崇拜和为之服役的主人或神灵。所以。“除了公民们各自为之服
• > 第二条路是暴民政治。这个暴既有暴力的意思，也有狂暴的意思。这方法就是以不受法律约束的暴民运动，狂风骤雨般地冲垮腐败特权的官僚体制。其结果是：官僚体制当然被打得鸡
• > 大众人：他从不根据任何特殊的标准――这一标准的好坏姑且不论――来评价自己，他只是强调自己“与其他每一个人完全相似”。除了这种可笑的声明之外，他感觉不到任何烦恼，
• > 第三种方法是所谓的开明专制。中国观摩最多的，是新加坡和香港。这里既没有多党公平竞争的普选制，同时，腐败受到严格控制。中国高层这些年来最想引进的就是这种体制，但是
• > 第四种就是开放民众参政，推进公平政治竞争，即民主化改革。最近的案例就是印度尼西亚。苏哈托当政虽然推翻了腐败的苏加诺政权，也带来一定的经济发展，但以后苏哈托集团及
• > 个社会对付腐败最重要的两个工具，一是透明的媒体，二是司法独立。如果这两个工具都是在官僚集团的控制之下，他们永远也不可能自砍手脚。丁学良认为，如果把二十世纪的中国
• > 人生而现代，却无往不在传统之中。
• > 你要意识到自己的思想，谨慎选择你的思想，并从中获得乐趣。因为你就是自己生命的杰作，你就是你生命的米开朗琪罗，雕刻的大卫像正是你自己。
• > 如果你感觉很好，就是在创造一个符合你向往的未来，如果你感觉不好，就是在创造一个偏离你向往的未来。
• > 你生命中所发生的一切，都是你吸引来的。它们是被你心中所保持的“心像”吸引而来，它们就是你所想的。不论你心中想什么，你都会把它们吸引过来。
• > 有动机才能有行动，有行动才能学习和成长，才能发掘出自己的潜能，才能前行并最终取得成功。
• > 你是宇宙中最强的磁铁，你透过自己的思维散发磁力
• > 成功的事业，是个人以希望、追求、明察、多方发展的能力和实际考虑现实、长远计划和个人的勤勉因素为基础，断然作出个人决定的成果。
• > 人拥有能刻意去思考、用心智创造出自己整个生命的力量。
• > 当你感到生气、悲伤、沮丧和无望的时候――任何一种给你身体紧缩感觉的情绪――都表明你正在思考的和关注的事情都会让你偏离你的目标、梦想和愿望。
• > 你可以有意识的选择去关注事物的积极面，然后你就发现所有的事情都是美好的。你必须下定决心选择幸福快乐，选择乐观，选择生活在持续的感恩和快乐之中。你必须下定决心，让
• > 对宇宙来说，不存在“困难”这个程序，而且世界从来不缺乏金钱，如果你现在债务缠身，那么就列出一个还债计划，记牢它，然后将你的注意力从债务上移开，转而关注你正在创造
• > 当你调整到与本我相一致之时，你的生活必定会有圆满，爱和清晰。此时此地，这也正是你真正想要的生活方式。
• > 只要你在思索，它就会吸引类似的想法，而且你的关注事件越长，思绪就越强烈，吸引力也更强。
• > 简单地说，【吸引力法则】就是――你关注什么，就会将什么吸引进你的生活。任何你给予能量和关注的事物都将来到你身边。因此，如果你坚持关注生活中美好的、正面的事物，你
• > 试着每天在你的口袋里放一块硬币，或一小块石头、水晶，或者其他有意义的物品。在一整天中，每次你手伸进口袋掏钱和钥匙时，你都会碰到它们，当你碰到它们的时候，就是提醒
• > 你的整个生命，就是脑中思想的彰显。
• > 你的心里出现一些思想，然后画面会传送回去，成为你的生命经验。你不仅用思想创造你的生命，你的思想也为创造这个世界增添了强大的力量。如果你认为自己无关紧要、对这个世
• > 一旦你做出决定，整个宇宙都会帮你实现
• > 与更广的视角的契合，能帮你更快实现你的渴望――融洽的人际关系，满意的工作，足以随心所欲的资源。
• > 你平时的所思所想，经过日积月累，可以基本决定你的吸引点，你可以积极或消极地引导自己的想法。
• > “每一个人都懂得对自己的思想和行为负责，我们就会愿意付出更多，变得更有爱心、同情心和感激之心。而按照吸引力法则，当我们变成更快乐、更感恩的个体时，我们就创造了一
• > 当你极度兴奋之时，此时此刻，你的本源与你合二为一。当你受到某些想法，兴趣的强烈吸引，亦是合二为一。实际上，你越愉快，与本源越一致，真我亦然。
• > 重要的声明：如果你一边谈论你的渴望，一边又有所怀疑，你的言语并不会为你带来渴望之物，因为你的感觉才真正表明了你的思想――振动的方向所在。
• > 当你明白了吸引力法则回应的是你所描绘的理想中的自己――并令其不断延续――你也许会更愿意讲述一个不同的故事，一个与你的理想生活相符的故事。
• > 人生更多取决于你怎么走你选的路，而不是你选了哪条路。选择了就让你的选择成为最好的那个选择，而不是指望你现在做了一个好选择。
• > 对不了解的人的感情我都称之为迷恋不是爱。
• > 保持读书的习惯，让自己在无所依靠或者无所事事的时候，有一种严肃的力量推动着你往前走。
• > 分手后如何治愈？ 答：时间自愈或新人治愈。
• > 你不能因为自己的选择离金钱更远就觉得自己有了道德上的优势，去鄙视别人的努力。这个世界人应该包容别人的努力，大家活着都不容易。
• > 大部分的朋友不是一种基于性格和爱好的赏识，而是一种害怕落单的共生关系，一旦环境改变，这种联系很快就变得薄弱和不可持续。
• > 如果你愤怒，你就呐喊；如果你哀伤，你就哭泣；如果你热爱，你就表达；如果你喜欢，你就追求。不自我贬低，不自怨自艾，走出去，勇敢做自己。
• > 人们总是终身困顿在自己茧里，这是他们自己的选择，当生命快要终结的时候，人们也许会恍然发觉：世界原本就是一张巨大的茧，而我们从未真正的生活过。
• > 将来是沉稳的，未来是炙热的。将来是简明扼要的，未来是华美铺张的。将来是务实的，未来是缥缈的。将来是有条不紊的，未来是浮想联翩的。将来是殚精竭虑的，未来是高瞻远瞩
• > 一棵树的目标也许是雕成大厦的栋梁，也许是撑一把绿伞送人阴凉，也许是化作无数张白纸传递知识，也许是制成一次性筷子让人大快朵颐……还有数不清的可能性，我们不是树，我
• > 单纯这件事，说起来简单，做起来不容易。因为世界上有许许多多的杂质，无时无刻不在腐蚀着单纯。其实，最有力量的单纯，是历练过复杂之后的九九归一，以不变应万变，自身有
• > 小草昂然立着，我向它吐了一口气，它被吹得蜷曲了身子，但我气息一尽，它就像弹簧般伸展了叶脉，快乐地抖动着。我再吹一口气，它还是在蜷曲之后怡然挺立。我悲哀地发现，不
• > 没人帮我是本分 有人帮我是情分 我知道有人爱我 那就是我的父母
• > 大群的白鸟飞起，胸怀一荡，半生的隐忍都有了着落。
• > 将近三十，回过头看，记得最清楚的，念念不忘的，反倒是那些我没得到的东西，没做成的事情，或者在不应该的时候失掉的人和事。
• > 感情一旦有了可以附着的形象，就会导致思念，那简直是一场灾难。
• > 而它还停留在北方，停留在北极星炯炯照临的地方。饱含着汁液，在夜空下，在大地上招展。他爱它，这隐秘的爱至死不渝。
• > 一旦明白了生命的真相，怎样活着，都无所谓。
• > 我们，渐渐变得勇敢而绝望，我们懒散而乐观，我们像无动于衷的、懒洋洋的偶然，看似随波逐流，任凭生活摆布，但却保有一个疯狂的核心。生活，从此只能表演，而无法介入。我
• > 形式上的自由，也还不是自由，她要以一种属于她的方式，去获得真正的自由，去护住她的内心，以及全部的尊严。即便，这种方式本身，是貌似没有尊严的，但她始终有自己的底牌
• > 河流是一座桥的幸运。河流是一个城市心理上的开怀与贯通，是地理性格上的润泽与丰盛。它使得城市难得闭锁，让与这河流有关的城市都缔了盟约。
• > 这彩虹送礼在大地之上。她知道，那背着颖壳各自在这腐烂的世界爬行的下贱的人们都仍然活着，知道这弓立在他们鲜血之上的彩虹将会在他们的精神中获得生命，知道他们将会抛弃
• > 河流是一座城市的幸运，浩荡的江河，更是一座城市的福祉。即便是在流离中，我也总要寻求被这种福祉荫被，若有人邀我去他的城，我必然问一声：“你那里有河么？是否宽阔？”
• > 我知道世界会越变越好，这世界会变出我想上而没上到的音乐课，变出我想要却恐怕等不到的药，变出我们想也想不到的自由，越变越好的世界，我们伸长了手，也够不到。
• > 大概因为是在一种“复苏狂欢”般的的氛围里，所以，那里面有一种大事小事“人人有份”的真诚态度，如今想起来，就像在头脑的黑暗荒野里打着雪亮的探照灯扫了一扫，一霎那光
• > 恐惧是本能的天生的情感，但恐惧的形态却是环境的结果，是经学习得来的，什么事情可以引起恐惧，恐惧到什么地步，是约定俗成的，是由大家一起来规定的。
• > “我们永远焦躁，永远知道时间有多珍贵，却永远生不逢时，必须学会被搁置、被拖延、被消耗、被放弃、被当做实验、铺垫和引子，犹如越热爱，越激动，却越会被耽搁的音乐课。
• > 人在跑步时总会有觉得特别疲惫的时候，如果我们能在这个时候咬咬牙坚持下去，身体就会变得越来越轻松，而且还会让人觉得跑多远都不在话下。我把这种情况称为进入“巅峰领域
• > 学习本来是对未知事物的求知欲、好奇心，是一种由内而外自发形成的欲求。换句话说，就是一种受“学习欲望”驱使的行为。但不知从何时开始，学习从一种欲求变成了一种义务，
• > 努力学习，前程将是一片光明，努力学习，成为想要成为的人，努力学习，考上理想的大学，努力学习，超越自己讨厌的人！
• > “配合自己的节奏”，“用自己喜欢的方式”，“学习自己感兴趣的领域”――如果能做到这几点，就能体会到成年人学习的有趣之处。“自掏腰包”式的自主型学习，是成年人学习
• > 比起想马上见到效果，首先要保证自己能游刃有余地坚持下去。
• > 有人喜欢坐着背书，有人喜欢边走边背。而我觉得坐在桌前难免令人心生烦闷，躺下放松反而有助于记忆，所以我最喜欢躺着背书。还有人认为“好记性不如烂笔头”，喜欢边抄边记
• > 没有好的过程，怎么可能有好的结果？
• > 从那时起我就一直认为，只有耐得住枯燥练习的人，才能在演奏乐器这个独特的领域中生存下去。然而在这次的老来尝试中，“兴趣所致”取代了“一成不变”。不需要每天一丝不苟
• > 自主学习犹如品尝美食。不是按既定顺序品尝固定的食物，而是从五花八门的菜品中选出自己想吃的、身体需要的食物，并对其进行个性的搭配。从众多选项中，搭配出“势在必得”
• > 小说家总给人一种不健康的感觉。一说到文学家，大家的脑海中往往会浮现出太宰治这类作家的形象。他们夜夜饮酒，在复杂的人际关系中煎熬，通过观察人心的阴暗面来描写灵魂的
• > 村上也称，写小说就是一种需要面对并处理“人类内心深处的毒素”的极其不健康的工作。 所以想要长期坚持小说家的职业生涯，就要先可以对抗体内的毒素，在身
• > 我们经常把有如天降的灵感闪现称为“缪斯女神的降临”，而斯蒂芬・金认为：“作者的职责是在规定好的时间里，向缪斯汇报自己身在何处、在做什么。”注意力高度集中的状态不
• > 面对诬陷，不要反驳，不要申诉。不要企图与诬陷者对话，不要企图让旁观者怜悯。没有阴影的高楼，一定还未曾建造；没有藤缠的大树，一定还气节未到。
• > 文化可以滋润生命，生命也可以滋润文化。中华文化的前途，就看有多少年轻而又美好的生命来滋润它。
• > 学术无界，文化无墙，永远不能画地为牢。
• > 真正有魅力的人，总是穿得简洁素雅。如果服饰上加了很多花哨的东西，那一定是想掩盖一些什么。名片也是这样。
• > 天下最让我生气的事，是拿着别人的眼光说自己的祖祖辈辈都活错了。
• > “成功”的正常含义，是完成了一件让大家高兴的好事，但现在民间追求的“成功”，却把大家当做了对手，争夺只属于自己的利益。“成功”这个伪坐标的最大祸害，是把人生看成
• > 很多傲慢，都来自于无知，终究是文化毒药。
• > 美，不是外在的点缀，而是人性、人情、热的精选形式。在社会上，政治和经济是在争取生命的强大和自尊，而美，则在争取生命的品质和等级。
• > 文化，是一种包含精神价值和生活方式的生态共同体。它通过积累和引导，创建集体人格。
• > 世间万物都是由能量构成的，而所有的能量都是以频率和振动的方式在移动，当你大声说出一个宣言时，它的能量就会穿透身体的细胞。因此，要早晚说一遍自己的宣言。 摸着你
• > 初闻不知意，后成文中人. （有机不遇，悔恨莫及）
• > 阻止我们成功的并不是我们不懂的事情。 那些我们深信不疑、但其实不然的事情， 反而是我们最大的阻碍。
• > 如果你想改变果实 你首先必须改变它的根
• > 我对这件事的意见根本不会对她的幸福或财富造成任何影响，但是会影响到我的幸福和快乐。另外你也要记住，想法和意见进入你的脑子里，没有好坏或对错的分别，但是等它们进入
• > 有钱人致力于变得富有。 想要变成有钱人，需要专注、勇气、知识、专业、100%的努力、永不放弃的态度，以及当然要具备的，一颗有钱人的脑袋。 如果你不是全心全意
• > 财富档案2 有钱人玩游戏是为了赢。 穷人玩游戏是为了不要输。
• > 人生不只是关于你自己怎么过活而已，还与对别人的付出有关，也与完成你的使命有关，与你为什么会在此时存在于地球有关。 企业家是“一个帮助别人解决问题，同时可以赚大
• > 金钱是一种结果；财富是一种结果；健康是一种结果；生病是一种结果；你的体重也是一种结果。我们活在一个有因有果世界。 不管得到的结果是什么，穷或富，好或坏，正面或
• > 如果潜意识里的“财富蓝图”不是把目标“设定”在成功，那么你无论学了什么，懂了什么，做了什么，都不会有任何效果。 大体上来说，有钱人具备某些思考方式，而穷人则用
• > 大部分人没有办法得到他们想要的东西，最大的原因是他们不知道自己想要什么。 如果你并没有达到你嘴巴上所说的很渴望达到的财富成就，那么很有可能是因为，第一，你潜意
• > 我们能看得见的东西，来自我们看不见的东西。如果你想改变果实，你首先必须改变它的根；如果你想改变看得见的东西，你必须改变看不见的东西。 我们生活在四个象限中：物
• > 小小的想法和小小的行动只会导致贫穷和缺乏成就感。想大的，做大的，你将会拥有金钱和生命意义。
• > 财富档案3 有钱人全心全意努力让自己有钱。 穷人一直想着要变得有钱。
• > 财富档案4 有钱人想得很大 穷人想得很小
• > 如果你的目标是过的舒服就好，你就很可能永远也不会有钱。但是如果你的目标是赚大钱，那么你最后很可能会舒服的不得了。 真正的有钱人，他们想追求的是拥有大量的财富和
• > 任何一个说钱不重要的人，都是没有钱的人
• > 财富档案1 有钱人相信：“我创造我的人生。” 穷人相信：“人生发生在我身上。” 有钱人会为一切负责，包括人生。 穷人会扮演受害者的角色，会去责怪、找借口、抱怨
• > 永远不要采用一种与能力和才智不相称的经济策略。
• > 他们从竞技体育中有所收益，其结果可能是竞争本性得以加强。
• > 永远不要依赖别人的金钱来使自己变得富有。
• > 一个人看到目标的能力是经验、训练和需求的综合体。
• > 成功者知道如何战胜恐惧和担心，其首要的方法就是唤起内在的自信和对自己能力的信任。
• > 有人认为发财全靠运气，有人觉得发财全凭储蓄，还有人觉得结婚可以让人马上富有起来，又有人觉得优秀的学业是必然要求。那么，成为有钱人的真正秘密到底是什么？
• > 这是我的宣言： 请把手放在你的心上，说： “我仔细观察我的想法，而且只接受那些使我更有力量的想法。” 现在，摸着你的头说： “这是有钱人的脑袋！”
• > 穷人不相信自己，不相信自己的能力，他们认为必须事先掌握一切讯息，但那根本不可能。而他们也不懂得蹲下！最后，有钱人用积极态度采取行动，而且通常能够胜利。 穷人因
• > “行动永远比不行动好”。有钱人会马上开始行动，他们相信，只要让他们下场玩，就可以在当下做出明智的决定，然后再做修正，沿途调整做法。 踏上走廊，你永远不知道什么
• > 穷人最主要的想法：如果不成功怎么办？这么做行不通。有钱人会想：行得通，因为我会让它行得通。 若你想变得有钱，就专注于赚钱、存钱和投资。你可以读1000本关于成
• > 财富档案5 有钱人专注于机会 穷人专注于障碍
• > 掌握有钱人的思维，对个人成功是最紧要、最优先的，有钱人的思维为一切奠基。 “种什么因，就结什么果”，何者为因？你以及属于你的思维。
• > 也许每一代人，都是这样唱着思乡的歌，回首凝望着故乡的云，继续在人生的路途上，缓缓走向远方。
• > 悉尼的十一月啊，天空是蓝的，云朵是白的，风是暖的，雨滴温柔，海水澄明，空气甜香，没有一样瑕疵，没有一天不美。只是这好日子呀她跑得飞快，我还没来得及跟十一月细诉情
• > 原来，成长就是一个生命的可能性慢慢缩小终于坍塌的过程。
• > 我始终相信，人在旅途里最令人刻骨铭心的，总是一次次的意外、偶然、惊讶，甚至挫败、错误、失去。旅行的意义从不在旅途本身。千山万水，都只为了转身回程的那一个背影，只
• > 梦从这里开始，抑或从这里破碎。
• > 2013年5月，我终于在法国尼斯看到了橄榄树。它们在尼斯东北角一片望海的小山坡上，马蒂斯博物馆前。那天有点小风，大大的老太阳。我们从老城区湛蓝的地中海边一路开到
• > 我眼中的马蒂斯全是满满的喜悦，就连一把椅子都在舞蹈，为着满满的阳光，为了生存的喜悦。原来橄榄树是这样喜悦的树啊。流浪也许就是在追寻这样的喜悦吧，追寻这世上所有的
• > 我看着我们十几年前的照片，两个人都是孩子的模样，眼神纯真明亮，笑容里不带一丝杂质。 那样的日子再也不会有了。
• > 它们的树干、树根和大地紧紧连接一体。地势的起伏，土地的呻吟像水流一样蔓延到树的躯干、枝节，扭曲向上延伸，回旋，收缩，终于以释放姿态和以同样节奏律动的树冠结合，与
• > 那么我的第一本书，也该是这喜悦与疼痛的产物。我缺乏文学背景，没有娴熟的文字技巧，也没有深厚的写作经验。我惧怕批评，担心自己拿腔作调，无数次想要放弃，却又忍不住要
• > 我想，一个人远离故土去远方流浪，那份对生命的好奇在根茎的起点上，也该是让人疼痛的喜悦。我们奋力想看清楚这世界里更多的风景，揭开更多的谜题，我们想通过景色的不断变
• > 然而我依然觉得有些感受与成长要求人必须被放入陌生的环境，接受不一样的视角，才能终于“打破盒子”，寻找到连自己都毫无头绪的宝藏。
• > 橄榄树是亚热带的植物，原产自地中海。在古希腊神话里，智慧女神雅典娜就是因为橄榄树而获得雅典城邦保护神身份的。我出生长大的北方城市里没有橄榄树，更不产橄榄。我不明
• > 等待你的日子，一切风吹草动，都在暗示你的归期
• > 没有忘不了的幸福，只有忘不了的遗憾。爱一个人，我宁愿成为他的遗憾。
• > 没有忘不了的幸福，只有忘不了的遗憾。爱一个人，我宁愿成为他的遗憾。 那么，如果不能在一起，那就让我成为你的遗憾吧
• > 或许只有我活在自己的意识里，才会觉得一切都很美好吧。
• > 你不是爱情，你比爱情更珍贵，你是梦，你是永远不老、也不能触碰的梦。
• > 没有爱情能逃得开物质，就像没有人能逃得开爱情。
• > “故事从我写完的一刻，就不再是我的了，而是你们的。”所有的好作品，都是作者与读者共同完成的，因为彼此没有索取，也没有强塞，我写了我，你看到你。每位读者对每个故事
• > 下来打开本子就写。在纸上快速奔跑，不要回头看。不要字斟句酌，写错字不打紧，一边写一边哭也不要停，让笔快速的在纸上滑过。在写的过程中，要说的、要想的会慢慢清楚，写
• > 很多时候内心期待的东西在一点点落空，慢慢就不想要了，当我发现你一点也不理解我的委屈时，我一句话都不想说了，百般委屈涌上心头，话到嘴边却不值一提。 不要后悔对任何
• > 以后没有我的纠缠你肯定会更快乐，因为你跟我待一起的时候并不开心，和别人在一起的时候你会肆无忌怛的开怀大笑，你笑起来真的好好看，只是我并不是那个可以让你笑的人，你
• > 情出自愿，事过无悔，不谈亏欠，不负遇见。 就像你说的“所有的付出都是我自己心甘情愿的，谁说你怎么对别人别人就要怎么对你”，我可以坚定的说我是真心待你，真心喜欢你
• > 写作跟修行一样，都要学习相信自己的心，珍惜并洞察生命经验的种种精髓，以专注、自我纪律、活泼创意和开放的态度，让心中的回旋之歌，从笔端流唱而出。
• > 当你坐下习作时，应乐于把整副生命放进字里行间
• > 事事有回应，件件有着落，凡事有交代，是偏爱，是唯一。你去哪了会跟我说，出去和闺蜜逛街会想起我，会想着给我带个小礼物，我不是想要你送我什么，要的只是你的心意，是你
• > 你我唯一一个喜欢的女孩，我想照顾你一辈子，即使你的脾气再不好，有时候很强势，我都会包容你，想着每天都可以和你在一起，想让你多陪陪我，但是你说了你并不需要我，以后
• > 作家写作并不是要传授知识给别人，他们之所以写作，乃是为了要告知他们自己。
• > 散文写作的要素：「对万事万物皆怀抱恭谨，敞开心胸，倾心聆听。」
• > 我不是不想陪着你，只是没有一个合适的身份陪在你身边，一起相处了这么久，没想到在你心里我只是一个试用期男朋友，我的理解就是一个备胎，可以随时被抛弃的备胎，算是知道
• > 写、读、写、读，这是一种让你得以不受内部检查干扰的绝佳方式，让你享有宽阔的空间写出你心里的话。
• > 文学能告诉你生活是什么面貌，却不能告诉你如何摆脱生活。」
• > 庞大的决心并不单单只有你在努力，它意味着整个宇宙都在背后支持你，与你同在――鸟儿、树木、天空、月亮，还有十方。」
• > 时间最能检验作品，要是你对某件作品没有把握，就暂且搁置一旁一段时间，六个月以后再重看，届时想法会比较清楚。
• > 写作人描绘其他人不太注意的事物，比方说我们的舌头、手肘、水龙头流出的水、纽约市用的那种垃圾车、某小镇褪色路标上的紫色。
• > 当我逐渐发展了自我，越来越以写作为志业，就越来越乐于为写作花钱。营造写作的空间是你对写作已更有使命感的另一个指标。
• > 还有件事你不妨一试，那就是对着录音机讲话，看看说出自己的想法并直接将声音录下来的感觉如何。
• > 拿本诗集，随意翻开一页，抓一行抄下来，就从这一句开始写。有位朋友称这方法为「离页书写」。
• > 写作时也当如此：让写作来完成写作，让你自己消失：你只是在记录涓涓流动过你身体的思绪而已。
• > 都要缓慢地行动，潜行尾随你的猎物，也就是你打算要写的任何文字。让你所有的感官知觉都保持专注，关闭你讲求逻辑的脑袋，脑中需空空如也，一个念头也没有。让文字从你的腹
• > 练习写作意味着你最终得全面探讨自己的生命。
• > 作并不光是靠脑袋思考即可，还需要用视觉、嗅觉、味觉以及感受力，来体会周遭活生生、蹦蹦跳的万事万物。写作练习的规则是「手一直在写」，一刻也不停。这项规则确实使人在
• > 文学的责任是要让人保持清醒、活在当下
• > 动词非常重要，是句子的动作和能量所在
• > 写作的人、纸、笔、思绪，统统都不见了。你只是写啊写的，别的事物都消失了。
• > 用写作来修行，帮助自己洞察生活，使自己心神清澄。
• > 写作就该当如此。不要问「为什么？」不要在糖果堆（或火花塞）中精挑慎选，而应贪得无餍，让我们的心灵吞食一切，然后使出浑身解数将它们吐落在纸上。
• > 人得以随心所欲地思索脑袋里油然而生的想法，而后将之写下，并使其言之有理。
• > 藉由肉体书写的行为，突破抗拒写作的心灵藩篱
• > 短短的篇章，甜甜的语言，淡淡的哀伤，浅浅的哲学，刘绍铭认为这样的「轻文学」又轻又薄又短又小，以斤两计，是名副其实的「轻薄文学」，特色是「轻轻的哲理像海中的枯木」
• > 短文章向来比长文章难写，那是因为文章不可言之无物；又要短又要有物，当然格外费神。我心目中上佳的短文并不是「人生小语」、「一页一小品」、「十句话」或者「八百字小语
• > 世界透亮,政治舞台照明甚强,台上出丑, 翻身不易西方政客训练有年,代代相传,深谙个中三昧随时喜怒哀乐,七情应声上脸, 众生颠倒
• > 施蛰老看不惯的官僚词汇很多：“比较好的”、“有一定的贡献”，“基本上是正确的”，“可能有些问题”，”有相当的影响“，“原则上是可以同意的”。
• > 张先生主张语文以简为高；他举几个例子我真的受用不尽。他说“当”字是流行病，不加这个字有两利：简洁利落；后半句不缺主语。他说“了”字遍地皆是，十之五六可删。又说”
• > 哲学家Ludwig Wittgenstein给Norman Malcolm的信上说：「乖乖的，想些得体、聪明的念头。别老是逻辑、哲学什么的」（"Be
• > 牛津出身的大众英语专家Nigel Rees出过一本常用语手册，书名叫做Politically Correct(政治正确，即政治上之含意正确)，副题是What t
• > 王尔德说，他花了整个上午去校对他的一首诗，把一个逗号删掉了；到了下午，他又把逗号放回去了。他们两位都是大作家，作品有价值也有人读。最可怕是绣花似的绣出了没人读的
• > “我喜欢观察古今中外有文化趣味的情事，领会个中寓意，然后回过头来斟酌眼前的文化现象以及这些现象牵出的语文课题。”
• > 文体变迁是整个社会文化运动的一部分，过程缓慢或急速，立志或偏激，“在很大程度上”是受了政府取向的影响。政府里发布新闻的部门如中国的新华社、香港的政府新闻处，几乎
• > 当年英国中产阶级家庭做妈妈的总是教女儿不要随便说流汗（to sweat）：“Pigs sweat, darling - ladies perspire”；淑女的
• > 医生还应具有智慧，以特殊的方式认可患者的痛苦，……在我看来，这是医生和患者共同的道德核心。这种共同美德，不是费用/受益恒等，或者经济实力能够获得的。所以，把医生
• > 医生对患者和家属的解释模式的忽视，可能标志着对患者的不尊重，也可能表示对非主流观念的傲慢，不把心理学看作是与医疗相关的一个方面。这种明显的轻视会阻碍医患关系，还
• > 通过具体的价值观，社会控制被内在化，政治形态被物化，成为肉体的感觉和生理的需要。
• > 症状的第一层意义隐含着社会公认的关于身体和自我、两者彼此关系的知识，以及它们与我们私密生活关系的认识。
• > 我想起我在处理我生活中的重大问题时，总是先逃跑，然后，在精力耗尽之后，再去思考它们。现在不逃跑了，我无法逃避它；我不能避开我正在死去的感觉。你知道，有这样一种感
• > 医疗几乎总是使你卷入纠缠不清的关系中，一个个性之网中，一个丰盛而辛辣的人性大杂烩，其中包括我们作为医治者的恐惧、渴望和需要。这是深层情感和人的行为的混乱世界。像
• > 弗洛伊德的巨大贡献就在于，他使医学界认可了用患者的履历和人际关系的背景来解读疾病，承认这是医护工作者的正当技巧之一。在弗洛伊德和他的追随者们看来，要完全地诠释疾
• > 毋庸赘言，在现代美国中产阶级中，很大一部分妇女生活在各种压力下。一方面，社会文化期待她们发挥个人的潜力。在表层上，这常常意味着她们应该有自己的事业，或至少有份家
• > 疑病症患者持续的恐惧并非基于幻想的确定性，而是基于持久怀疑的深深不确定性。他既不能确信自己，也不能确信疾病不存在的临床诊断。
• > 疾痛问题，作为人类的苦难经验向病人和相关的社会群体提出了两个基本问题：为什么偏偏是我？（挫折和困惑的问题）我们能做些什么？（处理和控制的问题）从本质上说，几乎所
• > 格雷格里・贝特森关于社会关系的双重束缚理论，描述医护人员对重症病人提出的相互冲突的要求：首先要独立，不要消极和依赖，要积极参与你的治疗；但是，当你的病情恶化时，
• > 在主观上，没有什么绝对的东西，只有对比。“黑就是周围有一圈光环的白。”
• > “锚点”是通过商品间价格的对比来暗示消费者做出非理性选择。
• > 人人都能被收买，只不过各有不同的价码。
• > 消费者其实并不知道一件商品应该卖多少钱，因为他们对成本一无所知，他们判断的依据只是建立在同类商品的价格上。
• > 想就是信 ――至少，在一定程度上是这样。有些决定是逻辑思考的结果。有些决定则完全是无意识产生的，比方你要不要咳嗽一类。最重要的决定介乎于这两个极端之间。
• > 锚定效果：先给人一个数字，会严重影响后来的成交价格。你要的越多，得到的就越多。
• > 这里有玫瑰花，就在这里跳舞吧。
• > 由此可见，在这些革命中，使死人复生是为了赞美新的斗争，而不是为了勉强模仿旧的斗争；是为了提高想像中的某一任务的意义，而不是为了回避在现实中解决这个任务；是为了再
• > 最后，《idée napoléonienne》登峰造极的一点，就是军队占压倒的优势。军队是小农的point d’honneur〔光荣〕，因为军队把小农造成保
• > 人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。一切已死的先辈们的
• > 但是在君主专制时代，在第一次革命时期，在拿破仑统治时期，官僚不过是为资产阶级的阶级统治进行准备的手段。在复辟时期，在路易-菲力浦统治时期，在议会制共和国时期，官
• > 这样，我们就看到：一切《idée napoléonienne》〔“拿破仑观念”〕都是不发达的、青春年少的小块土地所抱的观念；对于已经衰老的小块土地说来，这些观
• > 这样，法国国民的广大群众，便是由一些同名数相加形成的，好像一袋马铃薯是由袋中的一个个马铃薯所集成的那样。既然数百万家庭的经济条件使他们的生活方式、利益和教育程度
• > 由于各个小农彼此间只存在有地域的联系，由于他们利益的同一性并不使他们彼此间形成任何的共同关系，形成任何的全国性的联系，形成任何一种政治组织，所以他们就没有形成一
• > 小块土地除了肩负资本加于它的抵押债务外，还肩负着赋税的重担。赋税是官僚、军队、教士和宫廷的生活源泉，一句话，它是行政权力整个机构的生活源泉。强有力的政府和繁重的
• > 波拿巴王朝所代表的不是革命的农民，而是保守的农民；不是力求摆脱由小块土地所决定的社会生存条件的农民，而是想巩固这些条件和这种小块土地的农民；不是力求联合城市并以
• > 第一次革命把半农奴式的农民变成了自由的土地所有者之后，拿破仑巩固和调整了某些条件，保证农民能够自由无阻地利用他们刚得到的法国土地并满足其强烈的私有欲。可是法国农
• > 小农人数众多，他们的生活条件相同，但是彼此间并没有发生多式多样的关系。他们的生产方式不是使他们互相交往，而是使他们互相隔离。这种隔离状态由于法国的交通不便和农民
• > 正统王朝和七月王朝并没有增添什么新的东西，不过是扩大了分工，这种分工随着资产阶级社会内部的分工愈益造成新的利益集团，即造成国家管理的新对象，而愈益扩大起来。每一
• > 最后，它造成没有职业的过剩的人口，使他们无论在农村或城市都找不到容身之地，因此他们钻营官职，把官职当作一种值得尊敬的施舍，迫使增设官职。拿破仑借助于他用刺刀开辟
• > 也许有蝴蝶栖息在你的梦里，于是你的嘴角漾着笑意；也许有星星坠落在你的眼眸，于是你的眼睛闪着星光；也许有天使停靠在你的背上，于是你奔跑时仿佛长了翅膀。
• > 十七八岁的时候，我们是迷茫的，没有人生方向，那是人生里最美却不自知的年华。经历种种之后，岁月让我们成长，得失之间，才懂得什么是最重要、最想做的事。遇到最好的自己
• > 时间会告诉我们――简单的喜欢，最长远；平凡中的陪伴，最心安；懂你的人，最温暖。爱很简单，每天彼此挂念，想到你，便微笑嫣然。
• > 梦想，是俗世里的坚持。
• > 梦想不是多么高深莫测的话题，梦想不是触不可及的白云，梦想是你最喜欢做的那件事，梦想是你内心深处最强烈的渴望，梦想是你可以为之不顾一切竭尽全力。
• > 在追求梦想的路上，我们都一样，一样迷茫，一样孤独，一样焦虑，一样困惑。可是，好在那些经历过的曲折最终都成为酝酿梦想的能量和养分，最终我们都找到了属于自己的梦想，
• > 总要待历经世事之后，才会明白，我们这一生可以喜欢很多人，而真正称得上爱的没几个；总要等到千帆过尽之后，才会懂得，轻易说出口的那不叫爱，真正的爱能够经得起岁月的沉
• > 人生就是一张试卷，上面有很多选择题，怎么选择全凭你自己。纵使人生的选择题没有标准答案，选择的时候也要遵从自己的内心，日后少一点后悔，就算不负此生。而且，你会发现
• > 梦想再微小，也有磅礴的力量。我相信，只要怀揣梦想，哪怕穿过漫长黑夜，总有一天，你会穿越人群，发出属于自己的光芒。
• > 在追求梦想的路上，我们都一样，一样孤独迷茫，一样在跌跌撞撞中寻找方向。
• > 真正的爱是经得起平淡的流年，是你一颦一笑就会温暖心田的隽永，是漫长岁月中的相伴相守。
• > 因为有缘，我们在人生路上结伴而行。一起看路边的风景，一起为梦想努力，在迷茫时，互相鼓励；在喜悦时，继续前行，相同的信念将我们紧紧凝聚在一起，感恩一路上有你，我才
• > 每个年龄段都有它的美好之处，只要坦然接受岁月的洗礼，活在当下，用心感受每一刻，做自己喜欢做的事情，就会忽略时光的流逝，而全然享受每一刻的愉悦心情。
• > 生命本是一场漂泊的旅程，遇见谁都是美丽的意外。可茫茫人海中遇见你们，让我生出许多眷恋。谢谢你们来到我生命里，温暖我整个人生。我愿永远陪在你们身边，走过悠长岁月，
• > 年少时，我们常常流连于花前月下，迷恋海誓山盟，渴望谈一场轰轰烈烈的爱情，为了爱情不顾世俗阻碍的故事容易打动我们。随着年纪渐长，反倒是老人们相濡以沫、相守一生的故
• > 那些弯路不会白走，所有的碰壁和挫折都有意义，你只有先知道自己不喜欢什么，才会意识到自己喜欢什么。
• > 听得微风敲窗，看得雨后彩虹渲染天幕，谁在墙外唱曲，荡悠悠如痴如醉，庭院里芬芳尚存，幽香满怀。
• > 妇寺当道，君欲隐退乎？托孤之重，君果遗忘乎？
• > 微风敲得花草婆娑而动，斑驳光影投在案前，宛若时间轻浅的脚印。
• > 他用那片竹简挡住脸，双颊有些疼，不知是谁在他脸上划了两道冰冷的伤口。
• > 当他深切明白时，他已经在孤独的路走了很远。
• > 徐庶想起来了，那一年在襄阳学舍，当他第一眼看见这微笑，他便告诉自己，他要让他们成为朋友，彼此肝胆相照，分甘共苦，不离不弃。后来，他们做了朋友，还是一生最好的朋友
• > 迢迢路远，却不知前途，是否温暖。
• > 很多人在他的世界里来去匆忙，他却只能在路边看着他们离开。
• > 原来最后所有人都是路人，那些亲密的耳语，关怀的拥抱都会在时间里丢失，你最终只是一个人。