送考功武员外学士使嵩山署舍利塔诗意和翻译_唐代诗人张说

怀玉泉，恋仁者，寂灭真心不可见，空留影塔嵩岩下。
宝王四海转千轮，金昙百粒送分身。
山中二月娑罗会，虚呗遥遥愁思人。
我念过去微尘劫，与子禅门同正法。
虽在神仙兰省间，常持清净莲花叶。
来亦好，去亦好，了观车行马不移，当见菩提离烦恼。

送考功武员外学士使嵩山署舍利塔作者简介

张说(667年～730年) 唐代文学家，诗人，政治家。字道济，一字说之。原籍范阳（今河北涿县），世居河东（今山西永济），徙家洛阳。

送考功武员外学士使嵩山署舍利塔翻译及注释

诗词的中文译文：

送考功武员外学士使嵩山署舍利塔

怀玉泉，恋仁者，
寂灭真心不可见，
空留影塔嵩岩下。
宝王四海转千轮，
金昙百粒送分身。
山中二月娑罗会，
虚呗遥遥愁思人。
我念过去微尘劫，
与子禅门同正法。
虽在神仙兰省间，
常持清净莲花叶。
来亦好，去亦好，
了观车行马不移，
当见菩提离烦恼。

诗意：
这首诗词是送别功勋将领和学士使前往嵩山署舍利塔的诗，表达了诗人对他们的敬仰和赞美，同时也表达了对禅宗境界的向往。

赏析：
诗中以充满哲理和禅意的语言描绘了一个清幽的境界。首先，诗中提到“怀玉泉，恋仁者”，以玉泉来象征纯洁的心灵和崇尚仁义的品质。接着，诗人表达了对境界难以言说的思考，表示“寂灭真心不可见”，但虽然无法直接可见，但仍“空留影塔嵩岩下”，意味着境界的微妙存在。然后，诗人用“宝王四海转千轮，金昙百粒送分身”来形容功勋将领的杰出和学士使的博学多才。接着，诗人提到“山中二月娑罗会”，衬托出山野中虔诚的佛教氛围，而隔着山脉朝拜的“虚呗遥遥愁思人”，则表达了致远追求的志向和牵挂的情怀。诗人自述过去的修行历程，并与禅宗同门共同正法，即使身处祥和的仙境之中，也保持着内心的清净，“常持清净莲花叶”。最后，诗人以“来亦好，去亦好，了观车行马不移，当见菩提离烦恼”作为结束，表达了对至高境界的追求和对超越尘世烦恼的期许。

整体而言，这首诗表达了对功勋将领和学士使的赞美和敬仰，同时借以抒发对境界和禅宗的向往之情。

送考功武员外学士使嵩山署舍利塔拼音读音参考

sòng kǎo gōng wǔ yuán wài xué shì shǐ sōng shān shǔ shè lì tǎ
送考功武员外学士使嵩山署舍利塔

huái yù quán, liàn rén zhě, jì miè zhēn xīn bù kě jiàn, kōng liú yǐng tǎ sōng yán xià.
怀玉泉，恋仁者，寂灭真心不可见，空留影塔嵩岩下。
bǎo wáng sì hǎi zhuǎn qiān lún, jīn tán bǎi lì sòng fēn shēn.
宝王四海转千轮，金昙百粒送分身。
shān zhōng èr yuè suō luó huì,
山中二月娑罗会，
xū bei yáo yáo chóu sī rén.
虚呗遥遥愁思人。
wǒ niàn guò qù wēi chén jié, yǔ zi chán mén tóng zhèng fǎ.
我念过去微尘劫，与子禅门同正法。
suī zài shén xiān lán shěng jiān, cháng chí qīng jìng lián huā yè.
虽在神仙兰省间，常持清净莲花叶。
lái yì hǎo, qù yì hǎo,
来亦好，去亦好，
le guān chē xíng mǎ bù yí, dāng jiàn pú tí lí fán nǎo.
了观车行马不移，当见菩提离烦恼。