我讲异尔讲，我书非尔书。
彼将希白马，此亦犹大车。
皆行国都内，辙不入委闾。
世人日扰扰，来慕清凉居。
须题景德寺吉祥讲僧作者简介
梅尧臣（1002～1060）字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。汉族，宣州宣城（今属安徽）人。宣城古称宛陵，世称宛陵先生。初试不第，以荫补河南主簿。50岁后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
须题景德寺吉祥讲僧翻译及注释
《须题景德寺吉祥讲僧》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
我讲异尔讲，我书非尔书。
彼将希白马，此亦犹大车。
皆行国都内，辙不入委闾。
世人日扰扰，来慕清凉居。
诗意：
这首诗词描述了景德寺中一位吉祥的讲僧。诗人通过对比自己与讲僧的境遇，表达了对清凉居的向往和对世俗纷扰的厌倦之情。
赏析：
诗词以对比的手法展现了诗人内心的矛盾和追求。首两句"我讲异尔讲，我书非尔书"表达了诗人对自己与讲僧的区别的思考。接下来的两句"彼将希白马，此亦犹大车"则通过对比白马和大车，暗示了讲僧的高尚和清凉居的美好。"皆行国都内，辙不入委闾"表达了讲僧和诗人都在国都内行走，但他们的轨迹却不会进入尘世的喧嚣。最后两句"世人日扰扰，来慕清凉居"则表达了世人对清凉居的向往，对诗人和讲僧生活方式的羡慕。
整首诗词通过对比和对景德寺吉祥讲僧的描写，表达了诗人对清凉居的向往和对尘世纷扰的厌倦之情。同时，诗词也反映了宋代士人对于清凉居的向往和对佛教僧侣的景仰。
须题景德寺吉祥讲僧拼音读音参考
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