功利争先变法初，典型独守老成余。
穷人未信诗能尔，倚市悬知绣不如。
代北诸生渐狂简，床头杂说为爬梳。
归来问雁吾何敢，疾世王符解著书。
次韵子由送蒋夔赴代州学官作者简介
苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
次韵子由送蒋夔赴代州学官翻译及注释
《次韵子由送蒋夔赴代州学官》是苏轼在宋代创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文：
功利争先变法初，
典型独守老成余。
穷人未信诗能尔，
倚市悬知绣不如。
代北诸生渐狂简，
床头杂说为爬梳。
归来问雁吾何敢，
疾世王符解著书。
诗词的诗意表达了苏轼对当时社会风气的观察和对自我价值的思考。
诗的第一句描述了当时的社会现象，人们追求功利，争先恐后，而新的变法刚刚开始，还处于初期阶段。
第二句中的"典型独守老成余"指的是自己作为一个典型的文人，保持了独立自主的态度，保守而成熟。这里可以看出苏轼对自己的自信和独立思考的态度。
第三句表达了穷人们对诗词的不信任，他们还认为诗词无法帮助他们改变困境。"尔"表示古代的一种客套之词，用来称呼对方。
第四句中的"倚市悬"是指在市场上悬挂诗词作品，以期获得更多的赏识和回报。"知绣不如"表示诗词所带来的回报和绣品相比，不值一提。
第五句描述了代北地区的学子们逐渐迷恋于简单的文字游戏，忽视了真正的学问。他们将床头杂书当作梳妆的工具，这里暗喻他们的学问变得肤浅和虚无。
第六句中的"归来问雁"表示苏轼回来后向迁徙的候鸟询问自己敢不敢言论时事，"吾何敢"表示自己不敢轻易发表意见。
最后两句表达了苏轼对时世的不满，他认为时世的乱象需要一位明君的领导才能解决，而自己只能写作以表达对时事的看法。
整首诗词表达了苏轼对功利主义的批判，同时展现了他对自己独立思考和学问的自信，以及对时世的不满和对明君的期望。
次韵子由送蒋夔赴代州学官拼音读音参考
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