归依众，梵行四威仪。
愿我遍游诸佛土，十方贤圣不相离。
永灭世间痴。
望江南（归依三宝赞·四之一）作者简介
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”
望江南（归依三宝赞·四之一）翻译及注释
《望江南（归依三宝赞·四之一）》是宋代王安石的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
我愿归依佛、法、僧三宝，
秉持四种威仪，
希望能在诸佛的土地上游历，
与十方的贤圣永不分离，
让痴迷的世间永远消逝。
诗意：
这首诗词表达了王安石对佛教的归依与崇敬之情。他渴望能够归依佛、法、僧三宝，即佛陀、佛法和僧伽，同时遵守梵行的四种威仪（指戒、定、慧、解脱）。他希望能够到各个佛陀所在的土地上旅行，与来自十方的贤圣共同修行，实现与佛之间的永恒联系。最后，他希望能够永远超越世俗的迷惑和痴迷，达到解脱的境界。
赏析：
王安石的这首诗词表达了他对佛教信仰的虔诚与向往，以及对修行道路的追求。诗中的“归依三宝”意味着他愿意接受佛陀的教诲，遵守佛法规范，依靠僧伽的指导。梵行的四种威仪则是指他在修行中要持守的准则，包括戒定慧解脱。他希望通过在佛陀所在的各个土地上游历，与来自十方的贤圣交流学习，加深对佛教教义的理解和修行的实践。
整首诗词流畅而富有节奏感，通过对佛教信仰的表达，展现了王安石内心追求精神解脱的渴望。他渴望摆脱尘世的痴迷和迷惑，追求超越凡俗的境界。这种渴望和追求在宋代社会背景下尤为珍贵，因为当时社会风气多以功名利禄为中心，而王安石的这首诗词则展示了他对内心灵性世界的关注和追求。
总之，这首诗词表达了王安石对佛教信仰的虔诚，以及他追求精神解脱的渴望。通过归依三宝、秉持四威仪，他希望在佛陀的土地上与贤圣共同修行，超越尘世痴迷，达到解脱的境地。这首诗词展现了王安石内心追求精神自由的理想与追求，在宋代文化背景下具有独特的价值和意义。
望江南（归依三宝赞·四之一）拼音读音参考
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