玉经炎火竹经霜，却把刚肠变酒肠。
庾信悲哀休作赋，接舆歌曲且佯狂。
更谙丧乱灾为福，蕴蓄才华有若亡。
孤宦由来宜晚达，祝君霄汉路歧长。
和仲咸诗六首之三和自咏作者简介
王禹偁（954—1001）北宋白体诗人、散文家。字元之，汉族，济州巨野（今山东省巨野县）人，晚被贬于黄州，世称王黄州。太平兴国八年进士，历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏，因此屡受贬谪。真宗即位，召还，复知制诰。后贬知黄州，又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱，文学韩愈、柳宗元，诗崇杜甫、白居易，多反映社会现实，风格清新平易。词仅存一首，反映了作者积极用世的政治抱负，格调清新旷远。著有《小畜集》。
和仲咸诗六首之三和自咏翻译及注释
《和仲咸诗六首之三和自咏》是宋代王禹偁创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
玉经炎火竹经霜，
却把刚肠变酒肠。
庾信悲哀休作赋，
接舆歌曲且佯狂。
这首诗词以自咏的方式表达了作者的心情和思考。诗中描述了玉经经历了炎火的烧炙，竹经经历了霜冻的洗礼，暗喻了作者自己经历了世间的磨砺和考验。然而，作者却将自己的刚直之心转变为放纵和放松，将坚定的意志变为纵情享乐。这种转变让作者感到悲哀，他认为自己不应该像庾信那样沉浸在悲伤之中而无法创作赋诗。相反，他选择了接舆（古代官员乘坐的车辆）并歌曲，佯装狂放，以逃避内心的痛苦。
诗的后两句表达了作者对丧乱和灾难的理解。他认为丧乱和灾难并非完全是不幸，而是一种福报。这种观点表明作者对人生的看法与常人不同，他相信逆境中蕴藏着才华和智慧，就像失去了才华一样。最后两句表达了作者对自己宦途的期望，他希望自己能够晚一点成功，能够在漫长的人生道路上追求更高的目标。
这首诗词通过对自身经历和心境的描绘，表达了作者对人生的思考和感悟。作者通过转变自己的态度和行为，试图逃避内心的痛苦和困惑，同时对逆境和灾难持有一种特殊的理解。整首诗词以自咏的形式，展示了作者独特的思想和情感。
和仲咸诗六首之三和自咏拼音读音参考
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