留肃子，草衣儒，居无室屋出无驴。
十年落魄走吴下，一日奋迅游天都。
自言袖有黄帝书，淮荒海盗及吴租。
大臣不讳省中休，法官交讥台上乌。
草衣言事不畏死，请剑欲斩崔司徒。
留肃子歌作者简介
杨维桢（1296—1370）元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的，也有誉其“以横绝一世之才，乘其弊而力矫之”的，当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。
留肃子歌翻译及注释
《留肃子歌》是元代杨维桢创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
留肃子，草衣儒，
居无室屋出无驴。
十年落魄走吴下，
一日奋迅游天都。
这首诗词以留肃子为主题，描述了他的境遇和行动。他身着草衣，是一个儒雅的人，没有固定的住所，也没有坐骑。他经历了十年的颠沛流离，在吴地漂泊，却能在一天之内奋力前行，到达天都（即京城，指南京）。
这首诗词表现了留肃子坚韧不拔的奋斗精神。尽管他生活贫困，没有物质享受，但他不向命运屈服，不停止前进。他用自己的行动展示了一个儒雅士人的品格和追求。他不畏艰难困苦，不畏生死，敢于说真话，甚至准备拔剑斩杀官员崔司徒。留肃子用自己的行动实现了追求真理、正义和公平的决心。
这首诗词通过留肃子的形象，表达了对社会现实的不满和对理想追求的渴望。留肃子身居草衣，生活贫苦，但他内心充满了对黄帝的书籍、淮河荒地、海盗以及吴地租税等事物的了解。他看到了社会的不公和腐败，对朝廷中的大臣和法官表示不满。他敢于说真话，不怕牺牲自己的生命。这首诗词中蕴含着对社会现实的批判和对理想境界的追求。
总的来说，《留肃子歌》展现了留肃子的坚韧不拔、追求真理和正义的精神，同时也表达了对社会现实的不满。这首诗词通过具体的形象和情节，揭示了元代社会的黑暗和腐败，以及个体追求理想的艰辛。诗人通过留肃子这一形象，表达了对于社会现实的思考和对于理想境界的向往。
留肃子歌拼音读音参考
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