乞双峰山频婆果诗意和翻译_宋代诗人朱翌

我闻如来有佛眼，结子成时速寄来。
从此慈悲修广目，得争开处便争开。

乞双峰山频婆果作者简介

朱翌（1097—1167）字新仲，号潜山居士、省事老人。舒州（今安徽潜山）人，卜居四明鄞县（今属浙江）。绍兴八年（1138），除秘书省正字，迁校书郎、兼实录院检讨官、祠部员外郎、秘书少监、起居舍人。十一年，为中书舍人。秦桧恶他不附己，谪居韶州十九年。桧死，充秘阁修撰，出知宣州、平江府。乾道三年卒，年七十一。名山胜景，游览殆。

乞双峰山频婆果翻译及注释

诗词：《乞双峰山频婆果》

中文译文：
我闻如来有佛眼，
结子成时速寄来。
从此慈悲修广目，
得争开处便争开。

诗意：
这首诗是宋代朱翌所作，描述了一个关于佛教的寓言故事。诗中通过佛教的象征意象，表达了修行者通过慈悲心和开放的心态，达到觉悟和智慧的境地。

赏析：
这首诗以简洁明了的语言，表达了深刻的佛教思想。"如来有佛眼"意味着佛陀具有超凡的智慧和洞察力，是广大众生的慈悲救渡者。"结子成时速寄来"表示结出果实的时候，佛陀的智慧会迅速传达给修行者。"从此慈悲修广目"意味着修行者在开悟后，具备了智慧和慈悲的广大心胸。"得争开处便争开"传达了修行者要努力争取开悟的心态，只要有开悟的机缘，就能迅速获得智慧。

整首诗通过简练的语言，将佛教思想与人生境界相结合。诗人朱翌通过寓言的方式，表达了修行者应该以慈悲心和开放的态度来面对人生，不断追求智慧和觉悟的境界。这首诗以简短的文字，点出了佛教修行的核心原则，给人以深思。