仗节亲宣诏语还，敢期幼稚得重看。
铁衣冷挂龙鳞静，宝剑高藏玉彘寒。
兵甲从今挽河水，儿孙力与复儒冠。
清闲放意山林下，老援何能更据鞍。
被旨军前讲和得回作者简介
曹勋（1098—1174）字公显，一字世绩，号松隐，颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123)，以荫补承信郎，特命赴进士廷试，赐甲科。靖康元年(1126)，与宋徽宗一起被金兵押解北上，受徽宗半臂绢书，自燕山逃归。建炎元年(1127)秋，至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书，请求召募敢死之士，由海路北上营救徽宗。当权者不听，被黜。绍兴十一年(1141)，宋金和议成，充报谢副使出使金国，劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸，但有几首使金诗颇值得注意。
被旨军前讲和得回翻译及注释
《被旨军前讲和得回》是宋代诗人曹勋创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
仗着军令亲自宣布和谈的诏令，我敢期望幼稚的心灵能够得到重视。铁甲冰冷地挂在龙鳞上静静地，宝剑高高地藏在玉彘里冰冷地。从现在开始，战争将停止，河水将再次被人们疏导，子孙们将努力学习并重拾儒冠的尊严。我将在宁静的山林中放下一切杂念，但老年人的离退之后，又能否再次驾驭战马呢？
诗意和赏析：
这首诗词描绘了一个在战争中经历和平的官员的心境和感受。诗人通过表达自己亲自宣布和谈的诏令，表达了对和平的渴望和对自己所做努力的期待。他希望年轻人的才华和智慧能够得到重视，为国家的未来做出贡献。
诗中的铁甲和宝剑等象征着战争和武力，它们冷冷的、静静的形象传达了和平的氛围。诗人表达了对战争的结束和河水重新恢复畅通的期待，意味着国家将重回和平安定的时期。
最后两句表达了诗人的个人感慨。他将在宁静的山林中放下一切杂念，追求内心的宁静和自由，但他也思考着，当年的英勇之举过后，老年人是否还能再次执掌权力，驾驭战马，这里隐含着对自己离退之后的未来的担忧和思考。
整首诗通过对和平的向往和个人感慨的描绘，表达了诗人对国家和个人命运的思考和期待，展示了对和平与内心自由的渴望，同时也反映了宋代社会中战争与和平的转变和人们对此的关注。
被旨军前讲和得回拼音读音参考
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