物望推耆哲，岿然可镇浮。
莫年登近侍，再起殿南州。
不乐分铜虎，方期杖玉鸠。
胡然归未久，仙去杳难留。
李阁学挽诗三首作者简介
王炎（1137——1218）字晦叔，一字晦仲，号双溪，婺源（今属江西）人。一生著述甚富，有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等，《全宋词》第 三册录其词五十二首。事迹见胡升《王大监传》（《新安文献志》卷六九）、 《宋史翼》卷二四，参《南宋馆阁续 录》卷八、九。
李阁学挽诗三首翻译及注释
《李阁学挽诗三首》是王炎在宋代创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
第一首：
物望推耆哲，
岿然可镇浮。
莫年登近侍，
再起殿南州。
译文：
远望之物推崇睿智，
高耸而能镇压浮躁。
不要年岁攀附近侍的权势，
再次起身行走于南方。
诗意：
这首诗意味深长，通过描写物景和人物，表达了作者对于知识和智慧的推崇。作者认为真正有价值的东西应该是那些具有智慧和冷静的特质，而不是被权势和年岁所左右。他呼吁人们追求真正有价值的事物，并坚持自己的信仰和追求，不受外界的干扰。
赏析：
诗的开头以物望为起点，通过对景物的描写，传达了作者对耆老和智者的推崇之情。岿然可镇浮的形容词，形象地描述了耆老智者的威严和超然。接着，作者提到了年岁和近侍，暗示在尘世中，人们往往会受到时间和权势的制约，容易迷失自我。然而，他再次呼唤自己重新起身，离开尘嚣，回到南方，寻找内心的宁静和真实。
第二首：
不乐分铜虎，
方期杖玉鸠。
胡然归未久，
仙去杳难留。
译文：
不喜欢分割铜制的虎，
期待能拄着玉制的鸠杖。
仓促之间归来未久，
仙人已经离去，难以再留。
诗意：
这首诗继续表达了作者对于真实和纯粹的追求。铜虎和玉鸠分别象征着俗世和超凡的事物。作者不喜欢被俗世之物所困扰，期待能拥有纯粹和高尚的境界。然而，他意识到时光飞逝，仓促之间归来，却发现仙人已经离去，无法再停留。
赏析：
诗的第三、第四句以对比的方式揭示了作者对于纯粹和超凡的向往。铜虎和玉鸠代表了尘世和超凡的事物，作者明确表示不喜欢被尘世的纷扰所困扰，而期待着能够接触到更高尚和纯粹的境界。然而，时光匆匆，作者返乡归来，发现仙人已经离去，令人感叹物是人非的无常。
总结：
《李阁学挽诗三首》通过对物景、人物和境遇的描绘，表达了作者对于真实、智慧和纯粹的追求。诗意深邃，思想含蓄，语言简练而有力，展现了王炎在宋代的才情和对人生哲理的思考。
李阁学挽诗三首拼音读音参考
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