稽山鉴水无寒暑。
荷香莲露相倾注。
堂拟揖樵风。
山围晚照红。
桃根随秀叶。
玉尘频招客。
客况不言蓬。
回船逸兴同。
菩萨蛮作者简介
曹勋（1098—1174）字公显，一字世绩，号松隐，颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123)，以荫补承信郎，特命赴进士廷试，赐甲科。靖康元年(1126)，与宋徽宗一起被金兵押解北上，受徽宗半臂绢书，自燕山逃归。建炎元年(1127)秋，至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书，请求召募敢死之士，由海路北上营救徽宗。当权者不听，被黜。绍兴十一年(1141)，宋金和议成，充报谢副使出使金国，劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸，但有几首使金诗颇值得注意。
菩萨蛮翻译及注释
《菩萨蛮》是宋代曹勋所创作的一首诗词。诗词以自然景物为蓝本，以山水和花草的美丽来表达诗人的情感和思绪。下面是对诗词的中文翻译和赏析：
稽山鉴水无寒暑。
通过观察山和水，发现它们没有寒暑之分。
荷香莲露相倾注。
荷花绽放着香气，在露水间相互倾倒。
堂拟揖樵风。
思考在堂上向那吹拂着樵夫的风行礼。
山围晚照红。
山峦围绕，晚霞染红了整个天空。
桃根随秀叶。
桃树的根随着美丽的叶子生长。
玉尘频招客。
如同玉尘一样频繁地招待客人。
客况不言蓬。
客人们不再说着虚伪的话。
回船逸兴同。
在回到船上时，情绪变得开朗。
这首诗词通过观察山水和花草，描绘出美丽的自然景观。诗人用简练而辞藻丰富的语言表达了对自然的赞美和对生活的愉悦。通过描绘山水、花草及客船的场景，诗人在自然与人文交织的背景下，展示了自己对自然和生活的热爱。整首诗词流畅、明快，色彩绚丽，给人以愉悦的感觉，表达了对美的追求与赞美之情。诗人通过对自然景物的描写，使读者领略到了生活的美好和诗意的深邃。
菩萨蛮拼音读音参考
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