彼苍曾不与人期，胜事由来德所基，闭户一经真有子，传家三世定逢时。
摛词自得江山助，种学宁求燕雀知。
寄与诸郎饱黄卷，桂林还见长孙枝。
题汪祖义桂林堂作者简介
李弥逊（1085～1153）字似之，号筠西翁、筠溪居士、普现居士等，吴县（今江苏苏州）人。大观三年（1109）进士。高宗朝，试中书舍人，再试户部侍郎，以反对议和忤秦桧，乞归田。晚年隐连江（今属福建）西山。所作词多抒写乱世时的感慨，风格豪放，有《筠溪乐府》，存词80余首。
题汪祖义桂林堂翻译及注释
《题汪祖义桂林堂》是宋代诗人李弥逊创作的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
彼苍曾不与人期，
胜事由来德所基。
闭户一经真有子，
传家三世定逢时。
摛词自得江山助，
种学宁求燕雀知。
寄与诸郎饱黄卷，
桂林还见长孙枝。
诗意：
这首诗词描述了汪祖义桂林堂的壮丽景色以及传家三代的荣耀。诗人通过表达自己的思考和感慨，强调了道德的力量和个人努力的重要性。他将自己的希望寄托在后人身上，希望他们能继承家族的优秀传统，承载着家族的荣光。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言，表达了诗人对汪祖义桂林堂的景色和家族的传承的赞美之情。首句“彼苍曾不与人期”表明这座堂宇的壮丽景色超乎人们的预期，是上天的恩赐。接着，“胜事由来德所基”强调了胜利和成功的根本在于道德品质和美德的积累。
接下来的两句“闭户一经真有子，传家三世定逢时”表达了诗人的希望和期许，他希望家族能够代代有人出类拔萃，承袭家族的荣耀。这种传承和家族的兴盛被视为天时地利的结合。
接着，诗人表达了自己对于江山和学问的理解。“摛词自得江山助”意味着诗人通过自己的诗词才华获得了江山的助力，这体现了他对文化力量的推崇。而“种学宁求燕雀知”表示诗人不再寻求他人的赞赏，而是追求内心的真知灼见。
最后两句“寄与诸郎饱黄卷，桂林还见长孙枝”表达了诗人将自己的希望和心血寄托于后人，希望他们能继承并发扬光大。桂林作为地名的提及，也暗示着这座堂宇的壮丽景色。
总的来说，这首诗词通过对汪祖义桂林堂及其传承的描绘，表达了诗人对道德、家族和文化的崇敬和期望。它展现了诗人对家族荣耀的珍视，以及对后人的期许和鼓励。
题汪祖义桂林堂拼音读音参考
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