秦德衰千祀，江演道不修。
相傅大堤在，曾是翠华游。
玉趾如将见，金椎岂复留。
怅然寻旧迹，蔓草蔽荒丘。
华亭十咏·秦始皇驰道翻译及注释
中文译文：
《华亭十咏·秦始皇驰道》
秦德衰千祀，
江演道不修。
相傅大堤在，
曾是翠华游。
玉趾如将见，
金椎岂复留。
怅然寻旧迹，
蔓草蔽荒丘。
诗意和赏析：
这首诗是唐询创作的《华亭十咏》系列中的其中一首，通过描述秦始皇驰道的景象，揭示了秦朝的衰落和社会的动荡不安。
诗的第一句“秦德衰千祀”表达了对秦朝衰亡的悲叹之情。秦朝秉持儒学，“秦德”指的是儒家的道德伦理，而“千祀”意味着千年祭祀的传统。诗人通过这一句表达了秦朝道德堕落和祭祀仪式的腐朽。
第二句“江演道不修”指出了社会秩序的混乱。江演为古代水利工程之一，它的失修象征着社会的动荡。同时，这句也意味着人们已经不再注重修建、维护公共设施，对社会秩序的关注和负责。这种社会动荡和社会秩序的混乱加剧了前一句中秦始皇朝代的衰亡。
第三句“相傅大堤在”提及了相傅大堤这一重要的水利工程，表达了对大规模水利工程的赞美。同时也间接暗示了秦朝时期的强权统治和王室的荣耀。
第四句“曾是翠华游”暗指秦始皇时期南巡游玩的盛况和繁华景象。
第五、六句“玉趾如将见，金椎岂复留。怅然寻旧迹，蔓草蔽荒丘。”表达了诗人的怅然若失和对曾经辉煌的景象的追忆。玉趾和金椎是宫殿花坛的象征，意味着昔日的尊贵和富饶。然而，这些金碧辉煌的景象和繁华，如今已经荒芜衰败，被蔓草所覆盖，再也留不住。
整首诗通过揭示秦始皇时期的衰亡和社会的动荡不安，表达了对过去荣光的怀念和对如今境况的失落感。这首诗具有露骨的批评和悲凉的情感，展现了宋代诗人对历史和社会的关注，对过去荣誉和道德观念的反思。
华亭十咏·秦始皇驰道拼音读音参考
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