金欲百链刚，不欲绕指柔。
石羊卧荒草，一世如蜉蝣。
丝成蚕自缚，智成龟自囚。
竹箭天与美，岂愿作嚆矢。
匏枯中笙竽，不用系墙隅。
土偶与木偶，未用相贤愚。
革辙要合道，覆车还不好。
木讷赤子心，百巧令人老。
古意赠郑彦能八音歌作者简介
黄庭坚 （1045－1105），字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁，又称豫章黄先生，汉族，洪州分宁（今江西修水）人。北宋诗人、词人、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，而且，他跟杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄为其中一宗）之称。英宗治平四年(1067)进士。历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。诗歌方面，他与苏轼并称为“苏黄”；书法方面，他则与苏轼、米芾、蔡襄并称为“宋代四大家”；词作方面，虽曾与秦观并称“秦黄”，但黄氏的词作成就却远逊于秦氏。
古意赠郑彦能八音歌翻译及注释
《古意赠郑彦能八音歌》是宋代文学家黄庭坚的作品。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
金欲百链刚，不欲绕指柔。
石羊卧荒草，一世如蜉蝣。
丝成蚕自缚，智成龟自囚。
竹箭天与美，岂愿作嚆矢。
匏枯中笙竽，不用系墙隅。
土偶与木偶，未用相贤愚。
革辙要合道，覆车还不好。
木讷赤子心，百巧令人老。
诗意：
这首诗词通过对比和隐喻的手法，表达了作者对于坚持和自由的思考。诗中的形象和意象描绘了一种坚定的态度和对世俗束缚的反思。每一句都表达了作者的独特见解，同时也暗含了一种对人生和人性的思考。
赏析：
1. 金欲百链刚，不欲绕指柔：金属链条本身坚硬，不愿被绕在手指上，表达了作者对于坚定的态度和不屈的意志。
2. 石羊卧荒草，一世如蜉蝣：石羊是指古代墓葬中的羊形石像，卧在荒草之中，象征人生的短暂和无常。
3. 丝成蚕自缚，智成龟自囚：蚕吐丝自缚在茧中，智者将自己囚禁于知识之中，表达了作者对于束缚和限制的思考。
4. 竹箭天与美，岂愿作嚆矢：竹箭是指普通的箭，而嚆矢则是指天子用的特制箭，表达了作者不愿追求权势和虚荣的态度。
5. 匏枯中笙竽，不用系墙隅：匏是一种葫芦，枯萎了的葫芦中装着笙和竽，但却不被用于装饰墙角，表达了作者对于虚华和功利的反思。
6. 土偶与木偶，未用相贤愚：土偶和木偶都是手工艺品，但未被用来区分贤愚之人，表达了作者对于人们盲目评价他人的思考。
7. 革辙要合道，覆车还不好：革辙是指车轮上的外层皮革，要修复车辙才能行进，但修复后车辆仍然不好，表达了作者对于改良和修补的怀疑。
8. 木讷赤子心，百巧令人老：木讷的人内心纯真，百巧的人却容易衰老，表达了作者对于简朴和纯真的讴歌。
这首诗词通过对比和隐喻的手法，传递了作者对于坚持自我、追求真实和纯粹的思考。诗中的形象和意象描绘了作者对于人生和社会的深刻洞察，表达了一种独立思考和自由意志的精神。这首诗词在形式上简洁明快，语言凝炼精炼炼，意境深远，对于人生的思考和对人性的反思都蕴含其中。它呈现出一种独立思考和追求真实的精神，同时也展现了作者对于世俗束缚和虚华功利的批判。这首诗词在宋代文学中具有一定的重要性，也是黄庭坚文学创作风格的典型代表之一。
古意赠郑彦能八音歌拼音读音参考
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