彼狡之将死，若有以见。
既见既恶之，引袂蒙面。
谓人莫尔辨，而自辨之。
谁谓无鬼，孰俾之谴。
闵谗狡二章作者简介
梅尧臣（1002～1060）字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。汉族，宣州宣城（今属安徽）人。宣城古称宛陵，世称宛陵先生。初试不第，以荫补河南主簿。50岁后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
闵谗狡二章翻译及注释
《闵谗狡二章》是宋代梅尧臣创作的诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
彼狡之将死，若有以见。
既见既恶之，引袂蒙面。
谓人莫尔辨，而自辨之。
谁谓无鬼，孰俾之谴。
诗意：
这首诗词表达了作者对狡猾之人的深深厌恶和不屑。诗人借用"彼狡"来指代狡猾之人，他们行将死亡，但他们的真实面目仍然难以被揭露。当人们看到他们的真实嘴脸后，对其感到厌恶，诗人则用引袖蒙面的手法来表示自己对这种行为的不屑。然后，诗人指出人们常常不能正确辨别狡猾之人，却能清楚辨认自己，从而批判了这种双重标准。最后两句表达了一个问题：谁能断言世界上没有鬼神呢？如果有人敢这样断言，那么他们将受到责难。
赏析：
这首诗词通过对狡猾之人的描绘，展示了作者对虚伪和双重标准的批判态度。诗人通过强烈的语言表达了自己对狡猾之人的厌恶和不满，同时也表达了对人们容易自欺欺人的现象的深思。诗中使用了对比的手法，通过对狡猾之人的揭示，凸显了自身的清廉和坦诚。最后两句则呼应了整首诗的主题，提醒人们不要妄下断言，不要对超自然现象抱有绝对的否定态度。整首诗简练而富有力量，语言直接，情感鲜明，给人以深思和启示。
闵谗狡二章拼音读音参考
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