北客南来尘土甚，洞沂正欲咏清深。
舟行云驶方求问，鹤怨猿惊不可寻。
缝掖颇闻临泮水，沧浪应许听拿音。
果容请问期先报，太岁何时合守心。
赠丘执礼作者简介
曹勋（1098—1174）字公显，一字世绩，号松隐，颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123)，以荫补承信郎，特命赴进士廷试，赐甲科。靖康元年(1126)，与宋徽宗一起被金兵押解北上，受徽宗半臂绢书，自燕山逃归。建炎元年(1127)秋，至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书，请求召募敢死之士，由海路北上营救徽宗。当权者不听，被黜。绍兴十一年(1141)，宋金和议成，充报谢副使出使金国，劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸，但有几首使金诗颇值得注意。
赠丘执礼翻译及注释
《赠丘执礼》是宋代诗人曹勋创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
北方的客人南下，身上沾满了尘土，洞沂山的景色正引发他深深的吟咏之情。他乘舟行云，驶来这里，希望能够探求一些问题的答案，但令他惊讶的是，却发现鹤在悲鸣，猿猴在惊恐，无法寻找到它们的踪迹。
他曾听说在临泮水畔，有许多隐士修行，颇有些传闻。而沧浪之地也传言能够聆听到神奇的音乐。他希望能够亲身体验一番，但却不知何时能够如愿以偿。
他恳请果容先生告知，何时能够如愿以偿，什么时候才能够守护自己的心灵。他期盼着太岁给予他答复。
这首诗词以北方客人的视角展现了他对南方洞沂山清幽景色的追求和向往。作者以洞沂山的景色为背景，表达了他对自然的热爱和对人生的思考。诗中出现的鹤和猿，象征着高洁和自由，它们的消失使得诗人感到迷惘和困惑。诗人希望能够找到隐士和聆听神奇音乐的地方，以获得灵感和心灵的宁静。最后两句表达了诗人的期待和追问，他渴望得到关于人生意义和守护内心的指引。
整首诗词以自然景色和隐逸境界为背景，通过对自然景色的描绘和对心灵追求的表达，展示了诗人对自由、清幽和内心愿望的向往，同时也反映了宋代士人崇尚隐逸、追求精神自由的思想倾向。
赠丘执礼拼音读音参考
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