真成风雨夜，精舍对床眠。
去住非无数，行藏莫问天。
十年濒瘴海，一棹破春烟。
君自足归兴，不妨啼杜鹃。
申伯有行色会宿东禅次元韵作者简介
元干出身书香门第。其父名动，进士出身，官至龙图阁直学士，能诗。张元干受其家风影响，从小聪明好学，永泰的寒光阁、水月亭是他幼年生活和读书处。十四五岁随父亲至河北官廨（在临漳县）已能写诗，常与父亲及父亲的客人唱和，人称之“敏悟”。
申伯有行色会宿东禅次元韵翻译及注释
《申伯有行色会宿东禅次元韵》是宋代张元干的一首诗词。诗意深邃，表达了诗人在风雨夜晚与友人共眠的情景中，对行旅生活的思考和感慨。
诗词以申伯（指友人）在行旅途中的行色为主题，描绘了友人行旅的艰辛和不易。真成风雨夜，表明行旅途中艰辛的环境条件，也隐喻人生道路上的坎坷和挫折。精舍对床眠，描述了诗人与友人共同在精舍中休息的情景，强调了友情和互助。
诗句"去住非无数，行藏莫问天"道出了行旅者的无常和不确定性，无论是离去还是停留，都是无法预测和把握的。行藏莫问天，意味着无论如何变化，行旅者都应该顺应天命，不去过多追问。
接下来的两句"十年濒瘴海，一棹破春烟"，通过描绘行旅者十年间在疾病缠身的险恶环境中的艰难历程，以及在春天的烟雾中一艘破船的形象，进一步加深了诗词的忧郁和无奈情绪。
最后两句"君自足归兴，不妨啼杜鹃"表达了诗人对友人的祝福和鼓励，诗中的"君"指代友人，"足归兴"意味着友人将能够达成自己的心愿和追求，不妨啼杜鹃则是对友人在归来时的欢迎和庆贺。
整首诗通过描绘行旅者的艰辛、无常和不易，表达了对行旅生活的思考和感慨，同时也体现了友情和对友人的祝福。张元干运用细腻的描写和意境的构建，将行旅者的辛酸与人生的沉思相结合，使诗词充满了深情和哲理的内涵。
申伯有行色会宿东禅次元韵拼音读音参考
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