诗是无形画，画是有形诗。
丹青不知老将至，李陵苏武真吾师。
太平本学治礼乐，犹有暇日能临池。
区中孰最奇，庞眉皓首苟住著，安得一区我安之。
跋百之诗画作者简介
张舜民 生卒年不详，北宋文学家、画家。字芸叟，自号浮休居士，又号矴斋。邠州（今陕西彬县）人。诗人陈师道之姊夫。英宗治平二年(1065)进士，为襄乐令。元丰中，环庆帅高遵裕辟掌机密文字。元祐初做过监察御史。为人刚直敢言。徽宗时升任右谏议大夫,任职七天,言事达60章，不久以龙图阁待制知定州。后又改知同州。曾因元祐党争事，牵连治罪，被贬为楚州团练副使，商州安置。后又出任过集贤殿修撰。
跋百之诗画翻译及注释
这首诗词《跋百之诗画》是宋代张舜民所作。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
诗是无形的画，
画是有形的诗。
红颜不知老去迟，
李陵和苏武是我真正的师傅。
和平时期本是学习治理礼乐的，
但我还有闲暇的时光来凭栏临池。
在这区区中，谁最为奇特？
庞眉皓首苟住著，
我如何能够找到一个属于自己的安宁之所？
诗意：
这首诗词表达了作者对诗与画的关系的思考和对自身境遇的感慨。作者认为诗与画虽然形式不同，但在表达艺术之美和情感的能力上存在共通之处。他说诗是无形的画，是通过文字来表现，而画则是有形的诗，通过图像来传达。这种对诗与画相互关联的认识，显示出作者对艺术的深刻理解和敏感洞察。
作者接着提到红颜不知老去迟，这是在暗示人们对美好事物的珍惜和逝去的无法挽回。他以李陵和苏武作为他的真正的师傅，可能是因为这两位历史人物都表现出了对美和自由的追求，以及对困境的坚忍不拔。通过与他们的学习，作者希望能够在自己的作品中传承他们的精神和智慧。
接下来，作者提到太平时期本应该专心学习治理礼乐，但他仍有闲暇的时光来凭栏临池。这表明作者在和平时期仍然有机会追求自己的艺术兴趣和审美享受。作者认为自己身处其中，但又想找到一个属于自己的安宁之所，这是对个人追求内心宁静和情感满足的渴望。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言表达了作者对诗与画的思考，并通过对历史人物的引用以及对自身境遇的抒发，展示了对艺术和人生的独特见解。作者认识到诗与画的共通之处，体现了对艺术的深刻理解和对美感的追求。
通过引用李陵和苏武这两位历史人物，作者表达了对美和自由的向往，并以他们为榜样来塑造自己的艺术风格和追求。同时，作者对和平时期的闲暇和对内心宁静的追求，表达了对个体情感和内心世界的重视。
整首诗词以简练的语言和明确的意象，表达了作者对艺术、美感和人生价值的思考。同时，通过对历史人物和个人经历的参照，赋予了诗词更为深厚的内涵和情感共鸣。
跋百之诗画拼音读音参考
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