河上纬萧人，女归又织苇。
相与为蚕曲，还殊作筠篚。
入用此何多，往售获能几。
愿丰天下衣，不叹贫服卉。
和孙端叟蚕首十五首其十一蚕薄作者简介
梅尧臣（1002～1060）字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。汉族，宣州宣城（今属安徽）人。宣城古称宛陵，世称宛陵先生。初试不第，以荫补河南主簿。50岁后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
和孙端叟蚕首十五首其十一蚕薄翻译及注释
《和孙端叟蚕首十五首其十一蚕薄》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。以下是我为您提供的译文、诗意和赏析：
译文：
河上纬萧人，女归又织苇。
相与为蚕曲，还殊作筠篚。
入用此何多，往售获能几。
愿丰天下衣，不叹贫服卉。
诗意：
这首诗词以蚕丝的生产为主题，表达了作者对蚕丝工作的赞美和对蚕丝价值的思考。诗中描绘了在河边纬线的织布者，纺织女子归来又开始编织苇席。他们一起忙于蚕丝的生产，用不同的方式来制作竹篓。蚕丝的用途广泛，但是卖出去的蚕丝能有多少呢？作者希望这些蚕丝能够为全天下的人提供充足的衣物，同时也不嫌贫穷而轻视普通的植物纤维。
赏析：
这首诗以简洁明了的语言描绘了蚕丝的生产过程和价值，展现了作者对劳动者的赞美和对物质生活的渴望。诗中的纬线织布者和纺织女子代表了辛勤劳动的人们，他们为了生活而不懈努力。诗中提到的筠篚（竹篓）和苇席，是蚕丝生产中常见的工具，同时也象征着朴素的生活和劳动的美德。
诗人用简练的语言描绘了蚕丝的价值和用途，表达了对丰富物质生活的向往。他希望蚕丝能够满足天下人的需求，不再有人因贫穷而缺少衣物。这种表达体现了作者对社会公平和人们生活水平的关注，同时也体现了对劳动者的尊重和赞美。
总的来说，这首诗词通过对蚕丝生产的描绘，抒发了对劳动者的赞美和对物质生活的向往，同时展现了作者对社会公平和温暖生活的关注。诗词简洁而意味深远，给人以思考和启发。
和孙端叟蚕首十五首其十一蚕薄拼音读音参考
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