适从山中来，复向山中去。
为报山中人，莫厌山中住。
近城尘土多，乱尔烟霞趣。
野蜂衔漆汁，尚欲为蔕固。
息此可以安，其能忘我谕。
送怀贤上人归隐静兼寄达观禅师作者简介
梅尧臣（1002～1060）字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。汉族，宣州宣城（今属安徽）人。宣城古称宛陵，世称宛陵先生。初试不第，以荫补河南主簿。50岁后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
送怀贤上人归隐静兼寄达观禅师翻译及注释
诗词：《送怀贤上人归隐静兼寄达观禅师》
适从山中来，复向山中去。
为报山中人，莫厌山中住。
近城尘土多，乱尔烟霞趣。
野蜂衔漆汁，尚欲为蔕固。
息此可以安，其能忘我谕。
中文译文：
刚从山中来，又要返回山中去。
为了回报山中的人，别嫌弃山中的生活。
城市附近尘土飞扬，景色繁忙喧嚣。
野蜂衔着漆汁，仍然想坚守自己的职责。
在这里安心休息，能否忘却我所教导的。
诗意和赏析：
这首诗是宋代梅尧臣创作的，表达了对怀贤上人归隐山林的送别之情，并借此思考人生的归宿和内心的宁静。
诗中描绘了怀贤上人从山中来到城市，然后又要回到山中去。他并不厌弃山中的生活，而是为了回报山中的人而自愿返回。城市的喧嚣与山中的宁静形成鲜明对比，城市的尘土和烟霞让人感到混乱而浮躁。而野蜂衔着漆汁的形象，则象征着坚守本分和职责。
最后两句表达了诗人的思考。他认为，停下来在山中安心休息，或许能够忘却自己所教导的人们的言谕，即忘却尘世的繁杂和纷扰。这里也暗示了一种寻求内心宁静的境界，通过归隐山林来追求真我和内心的安宁。
整首诗通过对山中归隐和城市喧嚣的对比，表达了对宁静生活的向往和对尘世烦忧的反思。通过山林归隐，诗人寄托了对内心宁静和超脱尘嚣的追求，展现了一种达观和超然的心态。
送怀贤上人归隐静兼寄达观禅师拼音读音参考
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