来居天王都，常梦苦竹溪。
乃识高僧趣，不为利物迷。
海燕乘华屋，区区竟衔泥。
安知矫翼鸥，岂类断尾鸡。
性同而质殊，何必庄指齐。
送端式归漳州作者简介
梅尧臣（1002～1060）字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。汉族，宣州宣城（今属安徽）人。宣城古称宛陵，世称宛陵先生。初试不第，以荫补河南主簿。50岁后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
送端式归漳州翻译及注释
《送端式归漳州》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
来到天王都，常常梦见苦竹溪。
才认识到高僧的趣味，不再为物质所迷。
海燕乘坐华丽的屋子，却只能衔着泥土。
怎能知道翱翔的海鸥，与断尾的鸡是不同的。
虽然性质相同，但却有着不同的品质。
何必要强调它们的相似之处。
诗意：
这首诗词表达了作者对物质追求的批判和对精神追求的赞美。作者通过描绘自己来到都城后常常梦见苦竹溪，意味着他对自然和宁静的向往。他认识到高僧的趣味，意味着他开始追求精神上的满足，而不再被物质所迷惑。与此同时，作者通过比较海燕和断尾鸡的不同命运，表达了对人们不同追求和命运的思考。最后，作者提出了一个问题，即虽然性质相同，但每个人都有着不同的品质和追求，所以没有必要过分强调相似之处。
赏析：
这首诗词通过对自然、人与物的对比，表达了作者对物质追求和精神追求的思考。作者通过描绘自然景物和人物形象，展示了自己对宁静和精神追求的向往。他通过对海燕和断尾鸡的比较，暗示了人们在追求不同目标时所面临的不同命运。最后，作者提出了一个问题，引发读者对个体差异和追求多样性的思考。整首诗词意境清新，语言简练，通过对比和反问，引发读者对人生意义和价值观的思考。
送端式归漳州拼音读音参考
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