矻矻雕镌役俗儿，六经尘土有谁吹。
我追往圣思前躅，子苟安行即後时。
大遇定为当世福，不逢犹作後来师。
思量最是男儿事，此外吾曹不足期。
招夏和叔作者简介
王令（1032～1059）北宋诗人。初字钟美，后改字逢原。原籍元城（今河北大名）。 5岁丧父母，随其叔祖王乙居广陵（今江苏扬州）。长大后在天长、高邮等地以教学为生，有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。
招夏和叔翻译及注释
《招夏和叔》是宋代王令所写的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
矻矻雕镌役俗儿，
六经尘土有谁吹。
我追往圣思前躅，
子苟安行即後时。
大遇定为当世福，
不逢犹作後来师。
思量最是男儿事，
此外吾曹不足期。
诗意：
这首诗词表达了作者对自己和他人的期望，以及对男子汉应尽的责任和使命感的思考。作者通过对古代经典的尊重和对圣人智慧的追求，呼唤他的同辈们不要沉迷于俗务，在个人行为中追求高尚的品德和思想境界。他认为，如果能够实现这样的追求，就能获得当世的福祉，即使没有机会与圣人亲近，也能成为后来者的榜样。
赏析：
1. 诗中的“矻矻雕镌役俗儿”表达了作者对自己和同辈们在琐碎的世俗事务中的辛勤劳作和磨砺，强调了他们身处于尘土之中的困境。
2. “六经尘土有谁吹”指的是古代经典著作被埋没在尘土之中，没有人去吹扬它们的价值和智慧。
3. “我追往圣思前躅，子苟安行即後时”表达了作者对追寻圣人思想的渴望，他希望自己和同辈们能够在行为上遵循圣人的教诲，实践圣人的思想。
4. “大遇定为当世福，不逢犹作後来师”意味着如果能够实现对圣人智慧的追随，就能获得当世的福祉，即使没有机会与圣人亲近，也能成为后来者的楷模和启迪。
5. “思量最是男儿事，此外吾曹不足期”强调了思考和追求高尚品德的重要性，认为这是男子汉应尽的责任和使命，其他事物都不足以与之相提并论。
这首诗词通过对个人行为和追求的思考，表达了作者对于追随圣人智慧和追求高尚品德的渴望，以及对后来者的期望和激励。它呼唤人们不要被世俗琐事所困扰，而是要思考人生的意义，追求真理和道德的光辉。诗中的语言简练、意境深远，饱含哲理和人生智慧，展现了作者对于时代精神和人生价值的思考。
招夏和叔拼音读音参考
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