行殿峨峨出绿槐，琳房芝阙耸崔嵬。
管弦飘落人间去，幢节疑从天上来。
基业百年传圣子，黔黎四纪乐春台。
孤臣不得同鍼虎，未死心先冷若灰。
四月十七日景灵宫奉迎仁宗皇帝御容有感作者简介
欧阳修（1007－1072），字永叔，号醉翁，晚号“六一居士”。汉族，吉州永丰（今江西省永丰县）人，因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠，世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家，与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。
四月十七日景灵宫奉迎仁宗皇帝御容有感翻译及注释
《四月十七日景灵宫奉迎仁宗皇帝御容有感》是宋代欧阳修创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
行殿峨峨出绿槐，
琳房芝阙耸崔嵬。
管弦飘落人间去，
幢节疑从天上来。
基业百年传圣子，
黔黎四纪乐春台。
孤臣不得同鍼虎，
未死心先冷若灰。
中文译文：
行殿高耸，从绿槐树下走出，
华丽的宫殿和高耸的阙楼令人惊叹。
管弦乐声飘散到人间，
庆典的旗帜仿佛从天上降临。
百年的基业传承给了圣明的皇子，
黔黎百姓在四季的春台上欢乐。
孤臣无法与猛虎同行，
未死之前心已冷如灰烬。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了宋仁宗皇帝在景灵宫受到迎接的场景，表达了作者对皇帝的景仰和忠诚之情。诗中通过描绘宫殿的壮丽和庆典的热闹氛围，展现了皇帝的威严和荣耀。同时，诗人也表达了对皇帝的祝福和对国家繁荣昌盛的期望。
诗中提到的“基业百年传圣子”指的是宋朝的基业传承给了仁宗皇帝，表达了对宋朝百年基业的赞美和对皇帝的称颂。而“黔黎四纪乐春台”则描绘了百姓在春天的庆典上欢乐的场景，表达了对国家繁荣和人民幸福的向往。
最后两句“孤臣不得同鍼虎，未死心先冷若灰”表达了作者的忠诚和无奈之情。诗人自称“孤臣”，意味着他无法与皇帝一同面对困境，而“鍼虎”则象征着皇帝的威严和力量。诗人表示，即使心中未死，但已经感到冷漠和失望。
总的来说，这首诗词通过描绘景灵宫的盛况和庆典的喜庆氛围，表达了对仁宗皇帝的景仰和忠诚之情，同时也抒发了作者对国家繁荣和自身境遇的思考和感慨。
四月十七日景灵宫奉迎仁宗皇帝御容有感拼音读音参考
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