淮海丰登接帝畿，家家耕破旧荒陂。
乳牛引犊精神健，野叟携孙鬓发衰。
河市妓翻轻蒨袖，社筵人插小红旗。
凭谁画取村田乐，尽使忧民圣主知。
次韵和丁学士途中偶作作者简介
王禹偁（954—1001）北宋白体诗人、散文家。字元之，汉族，济州巨野（今山东省巨野县）人，晚被贬于黄州，世称王黄州。太平兴国八年进士，历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏，因此屡受贬谪。真宗即位，召还，复知制诰。后贬知黄州，又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱，文学韩愈、柳宗元，诗崇杜甫、白居易，多反映社会现实，风格清新平易。词仅存一首，反映了作者积极用世的政治抱负，格调清新旷远。著有《小畜集》。
次韵和丁学士途中偶作翻译及注释
《次韵和丁学士途中偶作》是宋代王禹偁所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
淮海丰登接帝畿，
家家耕破旧荒陂。
乳牛引犊精神健，
野叟携孙鬓发衰。
河市妓翻轻蒨袖，
社筵人插小红旗。
凭谁画取村田乐，
尽使忧民圣主知。
译文：
淮海之地丰收连绵，接近帝王的领地。
每家每户都在耕种着破旧的荒地。
乳牛引着小犊，精神饱满健壮，
野老携着孙子，头发已经花白。
河边的妓女轻轻拂起袖子，
在社会宴会上，人们插上小红旗。
谁能画出乡村的欢乐景象，
让担忧的君主了解百姓的苦衷。
诗意和赏析：
这首诗词以描绘农村生活为主题，展现了宋代社会的一些特点和现象。诗人通过对农田丰收和农民劳作的描绘，表达了对农民辛勤劳作的赞美和对丰收的喜悦之情。同时，诗中也描绘了乡村中老人和孩子的情景，展现了代代相传的家庭关系和乡村的宁静景象。
诗的后半部分则转向社会现实，通过描述河市的妓女和社会宴会上的小红旗，暗示了社会风气的腐败和虚浮。最后两句表达了诗人对乡村生活的向往和对君主的期望，希望能有人能够真正理解百姓的疾苦，并为他们创造一个幸福的乡村生活。
这首诗词通过对农村生活和社会现实的对比，展现了诗人对乡村生活的热爱和对社会问题的关注，同时也表达了对君主的期望和对社会的批判。整体上，这首诗词以简洁明快的语言，通过对细节的描绘，展现了宋代社会的一些特点和诗人的思考。
次韵和丁学士途中偶作拼音读音参考
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