眼看游旧半东都，五岁曾无一纸书。
平日齐名多早达，暮年同国未情疏。
稍寻东刹论兹事，赖有西方托後车。
说与杜郎须著便，不应濠上始知鱼。
寄李学士作者简介
陈师道（1053～1102）北宋官员、诗人。字履常，一字无己，号后山居士，汉族，彭城（今江苏徐州）人。元祐初苏轼等荐其文行，起为徐州教授，历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道，闭门苦吟，有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一，江西诗派重要作家。亦能词，其词风格与诗相近，以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》，词有《后山词》。
寄李学士翻译及注释
《寄李学士》是一首宋代的诗词，作者是陈师道。这首诗词描绘了作者的生平经历和感慨，表达了对友人李学士的思念之情。以下是对这首诗词的分析：
中文译文：
眼看游旧半东都，
五岁曾无一纸书。
平日齐名多早达，
暮年同国未情疏。
稍寻东刹论兹事，
赖有西方托后车。
说与杜郎须著便，
不应濠上始知鱼。
诗意与赏析：
这首诗词以自述的方式，展现了作者陈师道的一生经历和对友人的思念之情。首句“眼看游旧半东都”，揭示了作者在东京城（即东都）流连往事的心境。接着，“五岁曾无一纸书”，表明了作者在幼年时缺乏教育的机会，这句话也反映了当时社会教育的不完善。
接下来的两句“平日齐名多早达，暮年同国未情疏”，表达了作者在年轻时名声鹊起，早早获得了社会的认可，但到了晚年，他与国家的情感依然紧密相连，没有疏远。这种情感的坚持和深厚让人感到敬佩。
下半首，作者逐渐转向对友人李学士的思念。他说“稍寻东刹论兹事”，表明自己在东京城的佛寺中寻找李学士，想与他交流心情。然而，由于种种原因，他无法亲自与李学士相会。这时，作者表达了对西方的依赖，“赖有西方托后车”，西方可能指代佛教，也可以理解为寄托他情感的地方。
最后两句“说与杜郎须著便，不应濠上始知鱼”，表明作者希望通过写诗与李学士交流，表达自己的心情，以期得到友人的回应。他认为，只有与李学士分享自己的感受，才能让李学士真正了解他的内心世界，就像鱼只有在濠（鱼塘）上才能感受到自由一样。
这首诗词通过描绘作者的生平经历和对友人的思念，展示了作者的真挚情感和对教育的思考。同时，通过对东西方的对比，表达了作者对友情和交流的渴望。整首诗词构思巧妙，情感深沉，具有一定的感染力。
寄李学士拼音读音参考
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