齐相善求治，议论人人殊。
盖公本黄老，一语盖有余。
诸儒不足听，醉吏自足呼。
醉吏狱不扰，诸儒多诉狙。
览古四十二首 其七作者简介
杨维桢（1296—1370）元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的，也有誉其“以横绝一世之才，乘其弊而力矫之”的，当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。
览古四十二首 其七翻译及注释
《览古四十二首 其七》是元代杨维桢创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
齐相相好求治之道，议论纷纷各不同。
盖公本好黄老学，一句话已经足够。
众儒的言论不值得倾听，醉酒的官员自得其乐。
醉酒的官员不为案件所扰，众儒多因猿狙而发牢骚。
诗意：
这首诗词探讨了治理之道和学术之争。诗人以齐国的相（宰相）为例，指出了人们对治理之道有着不同的看法和观点。其中，盖公（可能是指宰相盖聚）崇尚黄老学派的思想，他一句话就能道出道理。相比之下，众多的儒家学者的言论并不值得一听。诗人接着描述了酒醉的官员，他们自得其乐，不受案件的困扰。而众多的儒家学者却因为一些琐碎的事情而抱怨不已。
赏析：
这首诗通过对当时社会现象的描绘，反映了不同学派之间的斗争和观念的差异。诗中的盖公代表了黄老学派的智慧和洞察力，他一句话就能点破问题的本质。相比之下，众多的儒家学者显得浅薄和无足轻重。诗人通过描述醉酒的官员与众多的儒家学者的对比，表达了对传统学术的一种怀疑和批评态度。
整首诗词通过简洁而准确的语言，揭示了社会中不同学派的观点和学术争议。诗人以醉酒的官员与众多的儒家学者作对比，突出了黄老学派的思想价值。这首诗词既有批评的一面，也有对黄老学派的赞美，展现了杨维桢批判精神和思辨能力。
览古四十二首 其七拼音读音参考
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