海峤黄金刹，安禅不记秋。
来膺臣宰召，归泛越人舟。
达性融三界，随缘极四流。
还持双股锡，拂藓坐岩幽。
送僧归护国寺作者简介
晏殊【yàn shū】（991-1055）字同叔，著名词人、诗人、散文家，北宋抚州府临川城人（今江西进贤县文港镇沙河人，位于香楠峰下，其父为抚州府手力节级），是当时的抚州籍第一个宰相。晏殊与其第七子晏几道（1037-1110），在当时北宋词坛上，被称为“大晏”和“小晏”。
送僧归护国寺翻译及注释
《送僧归护国寺》是宋代文学家晏殊创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
海峤黄金刹，
安禅不记秋。
来膺臣宰召，
归泛越人舟。
达性融三界，
随缘极四流。
还持双股锡，
拂藓坐岩幽。
中文译文：
海峤上矗立着黄金色的佛塔，
安心修禅，不顾秋天的来临。
你来到这里受到皇帝臣子的召唤，
现在你乘坐着越人的船归去。
你的修行达到了超越尘世的境地，
心随缘而行，达到了超越四流的境界。
你手持着双股杖，
坐在草地上的幽静岩石上。
诗意和赏析：
这首诗词描述了一个僧人离开护国寺归去的情景。诗中的护国寺被形容为海峤上的黄金刹，显示了它的庄严和庄重。僧人在这里修禅，完全专注于内心的修行，不受外界季节变化的影响，即使是秋天也不为所动。
诗中提到僧人来到护国寺是应皇帝或臣子的召唤，这暗示了僧人的高尚地位和受到的重视。然而，他并不为这些尘世的荣耀所动摇，他只是默默地乘坐越人的船归去，回归本心。
诗中还描绘了僧人的修行境界。他达到了超越尘世的境地，心随缘而行，不受世俗的纷扰所困扰，达到了超越四流（指佛教中的四流，即天人阿修罗人）的境界。他手持双股杖，象征着他的身份和修行的标志，坐在草地上的岩石上，与自然融为一体，体现了他内心的宁静和超然。
整首诗词以简洁的语言展示了僧人超越尘世的境地和内心的宁静。通过描绘僧人和护国寺的形象，表达了对修行和追求心灵自由的赞美和仰慕。同时，诗中的景物描写和意象也给人以美的享受，使读者感受到宁静与超然的境界。
送僧归护国寺拼音读音参考
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