大川虽有神，淫祀亦其俗。
石马系祠门，山鸦噪丛木。
潭潭村鼓隔溪闻，楚巫歌舞送迎神。
画船百丈山前路，上滩下峡长来去。
江水东流不暂停，黄牛千古长如故。
峡山侵天起青嶂，崖崩路绝无由上。
黄牛不下江头饮，行人惟向舟中望。
朝朝暮暮见黄牛，徒使行人过此愁。
山高更远望犹见，不是黄牛滞客舟。
黄牛峡祠作者简介
欧阳修（1007－1072），字永叔，号醉翁，晚号“六一居士”。汉族，吉州永丰（今江西省永丰县）人，因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠，世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家，与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。
黄牛峡祠翻译及注释
《黄牛峡祠》是宋代欧阳修创作的一首诗词。这首诗描绘了黄牛峡祠的景象，表达了作者对神灵崇拜的态度，以及对黄牛峡景色的赞美和思考。
诗词的中文译文如下：
大川虽有神，淫祀亦其俗。
尽管大川有神明，但祭祀却变得庸俗。
石马系祠门，山鸦噪丛木。
石马系在祠门，山鸦在丛林中嘈杂鸣叫。
潭潭村鼓隔溪闻，楚巫歌舞送迎神。
潭潭村的鼓声隔着溪水传来，楚巫们唱歌跳舞迎接神灵。
画船百丈山前路，上滩下峡长来去。
画船在百丈山前航行，上游下滩穿越峡谷来去。
江水东流不暂停，黄牛千古长如故。
江水东流不停歇，黄牛千古长存不变。
峡山侵天起青嶂，崖崩路绝无由上。
峡谷的山峰直插云霄，崖壁崩塌道路中断无法攀登。
黄牛不下江头饮，行人惟向舟中望。
黄牛不下江边饮水，行人只能望着船中的黄牛。
朝朝暮暮见黄牛，徒使行人过此愁。
每天每夜都能看到黄牛，只让行人在此感到忧愁。
山高更远望犹见，不是黄牛滞客舟。
山峰高耸更远处依然可见，但黄牛并不停留在客船上。
这首诗词通过描绘黄牛峡祠的景色和环境，表达了作者对神灵崇拜的态度。作者认为虽然大川有神明，但祭祀却变得庸俗，失去了本真的意义。诗中描绘了黄牛峡的壮丽景色，如画船穿越山峡、江水东流不停，以及峡谷的险峻和黄牛的形象。黄牛成为了一种象征，代表着长久不变的存在。诗中还表达了行人对黄牛的向往和追求，但黄牛却不停留在江边，使行人感到无奈和忧愁。最后，作者通过描述山峰的高耸和远处的景象，强调了黄牛并非停留在客船上，暗示了人们对于追求的事物常常只能望而不可及。
这首诗词以简洁而凝练的语言描绘了黄牛峡祠的景色和人们的情感，通过对自然景观和人文情感的交融，表达了作者对人生和追求的思考。整体上，这首诗词展示了欧阳修独特的写作风格和对自然与人文的深刻洞察。
黄牛峡祠拼音读音参考
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