三朝文匠百僚师，再秉洪钧七政齐。
一道白麻来玉署，两条红烛上沙堤。
池波尚浴当时凤，省树犹存旧日鸡。
炉冶正开无弃物，应怜折剑在尘泥。
寄献仆射相公作者简介
王禹偁（954—1001）北宋白体诗人、散文家。字元之，汉族，济州巨野（今山东省巨野县）人，晚被贬于黄州，世称王黄州。太平兴国八年进士，历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏，因此屡受贬谪。真宗即位，召还，复知制诰。后贬知黄州，又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱，文学韩愈、柳宗元，诗崇杜甫、白居易，多反映社会现实，风格清新平易。词仅存一首，反映了作者积极用世的政治抱负，格调清新旷远。著有《小畜集》。
寄献仆射相公翻译及注释
《寄献仆射相公》是宋代王禹偁创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
三朝文匠百僚师，
再秉洪钧七政齐。
一道白麻来玉署，
两条红烛上沙堤。
池波尚浴当时凤，
省树犹存旧日鸡。
炉冶正开无弃物，
应怜折剑在尘泥。
诗意：
这首诗词是王禹偁寄给仆射相公的一首赞美之作。诗中描绘了仆射相公在政务上的杰出才能和高尚品德。他在三朝间担任文官，百官都以他为师，再次执掌朝政，使国家治理得以恢复平衡。白麻是指白色的绢帛，象征清廉无私；玉署是指官署，代表高官显贵的地位。红烛代表着照明和照亮道路的意义，上沙堤则是指在河堤上点燃红烛，象征着仆射相公在政务上的明智和指引。诗中还提到了池波、省树等景物，以及折剑在尘泥中的形象，表达了对仆射相公的敬佩和怀念之情。
赏析：
这首诗词通过描绘仆射相公的政绩和品德，表达了对他的赞美和敬仰之情。王禹偁以简洁明快的语言，将仆射相公的才能和高尚品德生动地展现出来。诗中运用了对比的手法，通过白麻与玉署、红烛与沙堤的对比，突出了仆射相公的清廉和指引作用。同时，通过池波、省树等景物的描绘，使整首诗词更具画面感和生动性。最后一句“应怜折剑在尘泥”，表达了对仆射相公的怀念之情，同时也暗示了他在政务上的辛勤努力和不畏艰难的精神。
总体而言，这首诗词以简洁明快的语言，通过对景物和形象的描绘，展现了仆射相公的政绩和品德，表达了对他的赞美和怀念之情，具有较高的艺术价值。
寄献仆射相公拼音读音参考
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