病着先地首丘地，林松已约野僧栽。
它年地下从诸老，何必人间咏八哀。
次韵郎中弟见寄作者简介
李弥逊（1085～1153）字似之，号筠西翁、筠溪居士、普现居士等，吴县（今江苏苏州）人。大观三年（1109）进士。高宗朝，试中书舍人，再试户部侍郎，以反对议和忤秦桧，乞归田。晚年隐连江（今属福建）西山。所作词多抒写乱世时的感慨，风格豪放，有《筠溪乐府》，存词80余首。
次韵郎中弟见寄翻译及注释
《次韵郎中弟见寄》是宋代诗人李弥逊创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
病着先地首丘地，
心情沉重，身患重病的时候，首先想到的是下葬之地，
林松已约野僧栽。
早已与野僧商定，让他种植茂密的松树，
它年地下从诸老，
到了将来，当我下葬之后，会与许多先人相聚在地下，
何必人间咏八哀。
何必在人世间唱诵八哀（指悲伤的诗篇）。
诗意和赏析：
该诗描绘了作者身患重病时的心境和对死后归宿的思考。诗中的"病着先地首丘地"表现出作者对生命的无奈和对死亡的思虑，他用地下的墓地来象征死亡与归宿。"林松已约野僧栽"则表达了作者对自然的向往，他希望自己下葬后可以与自然融为一体，与茂密的松树共同存在。最后两句"它年地下从诸老，何必人间咏八哀"表达了作者对死后与先人相聚的期望，暗示了在地下世界找到真正的归宿，而无需在人间承受悲伤和哀悼。
整首诗以简洁明了的语言表达了作者对死亡和归宿的思考，既有对自然的向往，又有对超越人世的寄托。通过对生死的思考，表达了一种超脱尘世的境界，以及对人生和死亡的深刻思索。整首诗意境深远，意境唯美，展现了宋代文人对生死哲学的思考和追求。
次韵郎中弟见寄拼音读音参考
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