书陆务观所藏阿罗汉像一轴诗意和翻译_宋代诗人曾几

大阿罗汉十有六，一一腾空见人足。
手持贝叶坐禅林，称不动尊惟我独。

书陆务观所藏阿罗汉像一轴作者简介

曾几（1085--1166）中国南宋诗人。字吉甫，自号茶山居士。其先赣州（今江西赣县）人，徙居河南府（今河南洛阳）。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。曾几学识渊博，勤于政事。他的学生陆游替他作《墓志铭》，称他“治经学道之余，发于文章，雅正纯粹，而诗尤工。”后人将其列入江西诗派。其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作，闲雅清淡。五、七言律诗讲究对仗自然，气韵疏畅。古体如《赠空上人》，近体诗如《南山除夜》等，均见功力。所著《易释象》及文集已佚。《四库全书》有《茶山集》8卷，辑自《永乐大典》。

书陆务观所藏阿罗汉像一轴翻译及注释

《书陆务观所藏阿罗汉像一轴》是一首宋代的诗词，作者是曾几。这首诗描绘了陆务观所收藏的一幅阿罗汉佛像。下面是诗词的中文译文：

大阿罗汉十有六，
一一腾空见人足。
手持贝叶坐禅林，
称不动尊惟我独。

诗意：
这首诗词描述了陆务观内所收藏的一幅阿罗汉佛像。佛像高大庄严，共有十六尊大阿罗汉，每一尊阿罗汉都在空中浮现，展示着他们的神通广大。其中一尊阿罗汉手持贝叶，坐在禅林中专心修行，他的名字无法被称呼，只有我一个人能够理解他的存在。

赏析：
这首诗词以简洁而富有意境的语言，描绘了陆务观所珍藏的阿罗汉佛像。通过描述佛像的形象和姿态，诗人展示了佛像的庄严和神秘感。阿罗汉是佛教中解脱苦难、具有超凡能力的圣者，他们的形象在佛教艺术中常常被描绘得威严而庄重。诗人通过描述阿罗汉在空中腾空而起，显示出他们的神通广大，彰显了佛法的博大精深。

诗中提到的一尊阿罗汉手持贝叶，坐在禅林中修行，展示了他的超凡境界和专心致志的修行态度。这位阿罗汉的名字无法被称呼，只有诗人自己能够领悟他的存在。这种描绘方式强调了佛教中个体修行者与宇宙间众生的联系，以及个体修行者在修行中寻求超越自我的努力。

整首诗词通过简练的语言塑造了佛像的形象和精神内涵，展现出佛教信仰中的崇高和超越。它让人们感受到佛法的智慧和内在的宁静，引发对修行和超越的思考。