鸾啼似作留春语。
花飞斗学回风舞。
红日又平西。
画帘遮燕泥。
烟光还自老。
绿镜人空好。
香在去年衣。
鱼笺音信稀。
菩萨蛮作者简介
晏几道（1030-1106，一说1038—1110 ，一说1038-1112），男，汉族，字叔原，号小山，著名词人，抚州临川文港沙河（今属江西省南昌市进贤县）人。晏殊第七子。历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲，晚年家境中落。词风哀感缠绵、清壮顿挫。一般讲到北宋词人时，称晏殊为大晏，称晏几道为小晏。《雪浪斋日记》云：“晏叔原工小词，不愧六朝宫掖体。”如《鹧鸪天》中的“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”等等词句，备受人们的赞赏。
菩萨蛮翻译及注释
《菩萨蛮》是宋代晏几道创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
鸾啼似作留春语。
花飞斗学回风舞。
红日又平西。
画帘遮燕泥。
烟光还自老。
绿镜人空好。
香在去年衣。
鱼笺音信稀。
诗意：
《菩萨蛮》通过描绘自然景物和表达个人情感，表达了诗人对逝去时光的思恋以及岁月流转的无情感叹。诗中通过对鸾鸟的描绘，诗人将其啼声比喻为春天的语言，似乎在诉说着留住春光的渴望。花朵随风飞舞，如同在模仿回旋的风的舞姿。红日渐渐平西，暗示时光的流逝和夕阳西下的景象。画帘遮住了燕子留下的泥巢，象征着过去的时光已被遮蔽。烟光逐渐老去，绿色的镜子虽然美好，但已无人欣赏。香气依然留存在去年的衣服上，但鱼书信几乎不再传来。
赏析：
《菩萨蛮》以细腻的笔触描绘了自然景物和人情，通过对鸾鸟、花朵、红日等形象的运用，表达了诗人对逝去时光的怀念和对岁月流转的感慨。诗词的语言简练而富有意境，通过细致的描写传递出对美好时光的追忆和对现实变迁的无奈。整首诗情感抑制而含蓄，给人以深思和思考的空间，是晏几道擅长的写景抒怀的作品之一。
这首诗词中采用了诗人常用的象征手法，通过自然景物的描绘来表达人情的感受。同时，通过一些细节的描写，如画帘遮住燕子泥巢、烟光老去、绿镜无人欣赏等，增加了诗词的凄凉感和时光流转的无情感。整首诗词以自然景物和个人情感交织的方式，传递了对美好时光的留恋和对岁月变迁的感慨，引发读者对生命和时光的思考。
菩萨蛮拼音读音参考
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