字典帮 >古诗 >蓦山溪诗意和翻译_元代诗人王哲
2025-09-04

蓦山溪

元代  王哲  

蓦山溪  

玉堂三老。
唯识王三操。
复许辨三台,更能润、三田倚靠。
自然三耀,攒聚气精神运三车,依三教,永没沈三道。
须通三玉。
方见三清好。
真性照三峰,陡免了、三焦做造。
休论三世,诸佛现前来,得三乘,游三昧,莹莹归三岛。

蓦山溪翻译及注释

《蓦山溪·玉堂三老》是元代作家王哲创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
玉堂中有三位老者,其中有一位是唯识王三操,还有一位是辨别三台的王老师,更有一位是润泽三田的老人。他们自然地散发着光辉,集聚了精神和活力,象征着三个马车。他们依仗着三种信仰,永远不会迷失在沉沦的道路上。必须通晓三种玉符,才能领悟到三清的美好。真正的本性照耀着三座山峰,陡峭地摆脱了三个焦点的束缚。不要谈论三世,众佛已经现身,获得了三个乘法,进入了三昧境界,犹如清澈的水珠回归到三座岛屿。

诗意和赏析:
这首诗词描绘了玉堂中的三位老者,他们分别代表着唯识、辨别和润泽的境界,象征着人的精神层面和修行境界的提升。诗中通过运用数字三的象征意义,强调了三种信仰和三个境界对于人的成长和觉悟的重要性。

诗中所提到的玉堂三老分别是唯识王三操、辨三台的王老师和润泽三田的老人。玉堂代表高贵的地方,三位老者象征着修行的智慧、辨识力和慈悲心。他们散发出的光辉和集聚的精神象征着修行者内在的能量和境界的提升。

诗中还提到了三种信仰,即三教,表示他们依仗佛教、道教和儒教的教义,以引导自己不迷失于世俗的追求中。通过通晓三种玉符,也就是三种信仰的精髓,才能领悟到三清的美好。三清指的是道教中的三位至高神,代表着纯洁、无欲和无我。

诗词最后提到了三个乘法和三昧境界,表示修行者已经超越了轮回的束缚,获得了解脱和觉悟。归三岛则象征着回归到纯净的境界,摆脱了烦恼和尘世的纷扰。

整首诗词通过对三位老者和三个境界的描绘,表达了修行者在精神层面的成长和觉悟,强调了修行的道路需要依仗智慧、辨识力和慈悲心,以及对于不同信仰的融通和理解。诗词的意境清新脱俗,寓意深远,给人一种超然物外的境界感受。

蓦山溪拼音读音参考

mò shān xī
蓦山溪

yù táng sān lǎo.
玉堂三老。
wéi shí wáng sān cāo.
唯识王三操。
fù xǔ biàn sān tái, gèng néng rùn sān tián yǐ kào.
复许辨三台,更能润、三田倚靠。
zì rán sān yào, cuán jù qì jīng shén yùn sān chē, yī sān jiào, yǒng méi shěn sān dào.
自然三耀,攒聚气精神运三车,依三教,永没沈三道。
xū tōng sān yù.
须通三玉。
fāng jiàn sān qīng hǎo.
方见三清好。
zhēn xìng zhào sān fēng, dǒu miǎn le sān jiāo zuò zào.
真性照三峰,陡免了、三焦做造。
xiū lùn sān shì, zhū fú xiàn qián lái, dé sān shèng, yóu sān mèi, yíng yíng guī sān dǎo.
休论三世,诸佛现前来,得三乘,游三昧,莹莹归三岛。


相关内容11:

齐天乐 张翔南寓金陵时,尝有寄金子尚魏彦

点绛唇 追和赵文敏公旧作十首客有持文敏公

黄鹤洞中仙 前后各喝马一声

氏州第一 丙申初冬次钱素奄韵

如梦令


相关热词搜索:文博
热文观察...
  • 春草碧 次韵素 遣怀
    更筹图子宣和谱。流落到如今,空怀古。江南荒草寒烟,前代风流共谁语。犹有赋骚人,迷湘浦。乌衣......
  • 浪淘沙 晚 过雨
    杨柳弄黄昏。不掩重门。长条尽是旧愁痕。独自倚帘看晚色,无限消魂。风雨小溪浑。春过三分。明朝......
  • 忆秦娥 送牛农师二首
    春山碧。诗成马上应相忆。应相忆。卢沟桥畔,晚云如织。人生有别休多惜。但悲后会知何日。知何日......
  • 春草碧 乱后乍见故人,情文浃甚·老来共谈
    以索寒梅之笑乱离避世无方略。何处可寻幽,须期约。桃源只在人间,争得身轻跨寥鹤。空忆旧欢游,......
  • 卜算子
    卜算词中算。卦象分爻象。海岛专寻知友来,堪把扶风唤。莫怪频磨难。只要分明灿。决定坚心没恼愁......
  • 浣溪沙 暮春集兴
    竹槛云*古画图。烟堤花*小蓬壶。画长人静鸟相呼。玄璧光浮铜雀研,紫绵香冷博山炉。半欹高枕当......