（古有虐王，昏毒狂忍，无恶不及，故为《至虐》之诗
二章四韵十八句）
夫为君上兮，慈顺明恕，可以化人。
忍行昏恣，独乐其身；一徇所欲，万方悲哀。
于斯而喜，当云何哉？
夫为君上兮，兢慎俭约，可以保身，忍行荒惑，虐暴于人；
前世失国，如王者多。
于斯不寤，当如之何。
二风诗·乱风诗五篇·至虐作者简介
元结（719～772年），中国唐代文学家。字次山，号漫叟 、聱叟 。河南鲁山人。天宝六载(747)应举落第后，归隐商余山。天宝十二载进士及第。安禄山反，曾率族人避难猗玗洞 （今湖北大冶境内），因号猗玗子。乾元二年(759)，任山南东道节度使史翙幕参谋，招募义兵，抗击史思明叛军，保全十五城。代宗时，任道州刺史，调容州，加封容州都督充本管经略守捉使，政绩颇丰。大历七年(772)入朝，同年卒于长安。
二风诗·乱风诗五篇·至虐翻译及注释
译文：
二风诗·乱风诗五篇·至虐
做君主啊，宜仁慈、明智宽容，
能感化他人，
忍行昏昧荒唐，只自己享乐，
任性追求自己的欲望，
万方都悲伤。
在这样的情况下还喜悦的话，应该怎么说？
做君主啊，要谨慎、节俭、守约，
可以保护自己，
忍受荒唐迷惑，对人进行暴虐；
前世失败的国家也有很多如此。
在这种情况下不醒悟，应该怎么办。
诗意和赏析：
这首诗以对比的方式描绘了两种不同的君主形象。第一部分描述了一个昏庸、虐待臣民的君主，他专门满足自己的欲望，对人民造成了巨大的悲伤。作者以疑问的方式，表达了对这种君主为什么还可以喜悦的困惑。
第二部分则描述了一个谨慎、节俭的君主形象，他留心自身的行为，并通过言行来保护自己。然而，他对待臣民却是残暴的，不顾人民的痛苦。作者再次以疑问的方式，表达了对这种君主为什么没有觉醒的疑惑。
整首诗通过对比，反映了君主的两种不同面貌，以及这两种面貌对人民的影响。作者通过这首诗，呼吁君主应该以仁慈、明智、谨慎的态度对待人民，尽力保护和造福人民，而不是只为了自己的私利而忽视人民的痛苦。
二风诗·乱风诗五篇·至虐拼音读音参考
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