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  • “𧞘”康熙字典
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  • 和子野郊居见寄
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  • 知我是空言
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  • 北京高考考上专科要多少分 北京高考专科录取率
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  • 寓意乎樽簋

    寓意乎樽簋

    邃古奠堪舆,狉狉群鹿豕。由蒙以至需,生人饮食始。世值勋华初,人文日以起。民用非酒醴,无以供祭祀。遡求饮之源,日星著经史。礼乐所以兴,寓意乎樽簋。不讲乡饮仪,孰序燕毛齿。不歌既醉篇,孰颂太平美。时哉世味醇,泰和其在是。人情纵则流,此弊何涯涘。鲁薄攻邯郸,商湎...

    2025-09-09
  • 遡求饮之源

    遡求饮之源

    邃古奠堪舆,狉狉群鹿豕。由蒙以至需,生人饮食始。世值勋华初,人文日以起。民用非酒醴,无以供祭祀。遡求饮之源,日星著经史。礼乐所以兴,寓意乎樽簋。不讲乡饮仪,孰序燕毛齿。不歌既醉篇,孰颂太平美。时哉世味醇,泰和其在是。人情纵则流,此弊何涯涘。鲁薄攻邯郸,商湎...

    2025-09-09
  • 民用非酒醴

    民用非酒醴

    邃古奠堪舆,狉狉群鹿豕。由蒙以至需,生人饮食始。世值勋华初,人文日以起。民用非酒醴,无以供祭祀。遡求饮之源,日星著经史。礼乐所以兴,寓意乎樽簋。不讲乡饮仪,孰序燕毛齿。不歌既醉篇,孰颂太平美。时哉世味醇,泰和其在是。人情纵则流,此弊何涯涘。鲁薄攻邯郸,商湎...

    2025-09-09
  • 无以供祭祀

    无以供祭祀

    邃古奠堪舆,狉狉群鹿豕。由蒙以至需,生人饮食始。世值勋华初,人文日以起。民用非酒醴,无以供祭祀。遡求饮之源,日星著经史。礼乐所以兴,寓意乎樽簋。不讲乡饮仪,孰序燕毛齿。不歌既醉篇,孰颂太平美。时哉世味醇,泰和其在是。人情纵则流,此弊何涯涘。鲁薄攻邯郸,商湎...

    2025-09-09
  • 人文日以起

    人文日以起

    邃古奠堪舆,狉狉群鹿豕。由蒙以至需,生人饮食始。世值勋华初,人文日以起。民用非酒醴,无以供祭祀。遡求饮之源,日星著经史。礼乐所以兴,寓意乎樽簋。不讲乡饮仪,孰序燕毛齿。不歌既醉篇,孰颂太平美。时哉世味醇,泰和其在是。人情纵则流,此弊何涯涘。鲁薄攻邯郸,商湎...

    2025-09-09
  • 生人饮食始

    生人饮食始

    邃古奠堪舆,狉狉群鹿豕。由蒙以至需,生人饮食始。世值勋华初,人文日以起。民用非酒醴,无以供祭祀。遡求饮之源,日星著经史。礼乐所以兴,寓意乎樽簋。不讲乡饮仪,孰序燕毛齿。不歌既醉篇,孰颂太平美。时哉世味醇,泰和其在是。人情纵则流,此弊何涯涘。鲁薄攻邯郸,商湎...

    2025-09-09
  • 世值勋华初

    世值勋华初

    邃古奠堪舆,狉狉群鹿豕。由蒙以至需,生人饮食始。世值勋华初,人文日以起。民用非酒醴,无以供祭祀。遡求饮之源,日星著经史。礼乐所以兴,寓意乎樽簋。不讲乡饮仪,孰序燕毛齿。不歌既醉篇,孰颂太平美。时哉世味醇,泰和其在是。人情纵则流,此弊何涯涘。鲁薄攻邯郸,商湎...

    2025-09-09
  • 由蒙以至需

    由蒙以至需

    邃古奠堪舆,狉狉群鹿豕。由蒙以至需,生人饮食始。世值勋华初,人文日以起。民用非酒醴,无以供祭祀。遡求饮之源,日星著经史。礼乐所以兴,寓意乎樽簋。不讲乡饮仪,孰序燕毛齿。不歌既醉篇,孰颂太平美。时哉世味醇,泰和其在是。人情纵则流,此弊何涯涘。鲁薄攻邯郸,商湎...

    2025-09-09
  • 狉狉群鹿豕

    狉狉群鹿豕

    邃古奠堪舆,狉狉群鹿豕。由蒙以至需,生人饮食始。世值勋华初,人文日以起。民用非酒醴,无以供祭祀。遡求饮之源,日星著经史。礼乐所以兴,寓意乎樽簋。不讲乡饮仪,孰序燕毛齿。不歌既醉篇,孰颂太平美。时哉世味醇,泰和其在是。人情纵则流,此弊何涯涘。鲁薄攻邯郸,商湎...

    2025-09-09
  • 邃古奠堪舆

    邃古奠堪舆

    邃古奠堪舆,狉狉群鹿豕。由蒙以至需,生人饮食始。世值勋华初,人文日以起。民用非酒醴,无以供祭祀。遡求饮之源,日星著经史。礼乐所以兴,寓意乎樽簋。不讲乡饮仪,孰序燕毛齿。不歌既醉篇,孰颂太平美。时哉世味醇,泰和其在是。人情纵则流,此弊何涯涘。鲁薄攻邯郸,商湎...

    2025-09-09