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    此弊何涯涘

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    2025-09-13
  • 人情纵则流

    人情纵则流

    邃古奠堪舆,狉狉群鹿豕。由蒙以至需,生人饮食始。世值勋华初,人文日以起。民用非酒醴,无以供祭祀。遡求饮之源,日星著经史。礼乐所以兴,寓意乎樽簋。不讲乡饮仪,孰序燕毛齿。不歌既醉篇,孰颂太平美。时哉世味醇,泰和其在是。人情纵则流,此弊何涯涘。鲁薄攻邯郸,商湎...

    2025-09-13
  • 泰和其在是

    泰和其在是

    邃古奠堪舆,狉狉群鹿豕。由蒙以至需,生人饮食始。世值勋华初,人文日以起。民用非酒醴,无以供祭祀。遡求饮之源,日星著经史。礼乐所以兴,寓意乎樽簋。不讲乡饮仪,孰序燕毛齿。不歌既醉篇,孰颂太平美。时哉世味醇,泰和其在是。人情纵则流,此弊何涯涘。鲁薄攻邯郸,商湎...

    2025-09-13
  • 时哉世味醇

    时哉世味醇

    邃古奠堪舆,狉狉群鹿豕。由蒙以至需,生人饮食始。世值勋华初,人文日以起。民用非酒醴,无以供祭祀。遡求饮之源,日星著经史。礼乐所以兴,寓意乎樽簋。不讲乡饮仪,孰序燕毛齿。不歌既醉篇,孰颂太平美。时哉世味醇,泰和其在是。人情纵则流,此弊何涯涘。鲁薄攻邯郸,商湎...

    2025-09-13
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    2025-09-13
  • 不歌既醉篇

    不歌既醉篇

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    2025-09-13
  • 不讲乡饮仪

    不讲乡饮仪

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    2025-09-13
  • 孰序燕毛齿

    孰序燕毛齿

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    2025-09-13
  • 礼乐所以兴

    礼乐所以兴

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    2025-09-13
  • 日星著经史

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    2025-09-13