姑山羽客冰为骨，金掌仙人露代餐。
化作妙辞真扣玉，写成初藁剩惊鸾。
心随零雨蒙蒙密，恨过清溪曲曲寒。
此秘东阳夸未睹，灵均千载有馀叹。
览聂长孺蕲春罢归舟中诗笔作者简介
宋祁（998～1061）北宋文学家。字子京，安州安陆（今湖北安陆）人，后徙居开封雍丘（今河南杞县）。天圣二年进士，官翰林学士、史馆修撰。与欧阳修等合修《新唐书》，书成，进工部尚书，拜翰林学士承旨。卒谥景文，与兄宋庠并有文名，时称“二宋”。诗词语言工丽，因《玉楼春》词中有“红杏枝头春意闹”句，世称“红杏尚书”。
览聂长孺蕲春罢归舟中诗笔翻译及注释
《览聂长孺蕲春罢归舟中诗笔》是宋代诗人宋祁创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
姑山羽客冰为骨，
金掌仙人露代餐。
化作妙辞真扣玉，
写成初藁剩惊鸾。
心随零雨蒙蒙密，
恨过清溪曲曲寒。
此秘东阳夸未睹，
灵均千载有馀叹。
诗意：
这首诗词描绘了诗人在船中观赏聂长孺的《蕲春罢归舟中诗笔》时的感受和赞叹。诗人以妙辞扣玉的方式，将聂长孺的诗作比喻为羽客冰骨和仙人的代餐，形容其诗才高超。诗人感叹聂长孺的诗作如此精妙，读后令人惊叹不已，心情随着雨水的密集而变得沉重，对过去的悔恨和对未来的忧虑也如清溪曲曲的寒意般深深地感受到。诗人认为聂长孺的诗作是东阳文学中的秘宝，虽然自己还未有机会亲眼目睹，但对其千年来的美誉仍然感到赞叹。
赏析：
这首诗词以简洁而富有意境的语言，表达了诗人对聂长孺诗作的赞叹和敬仰之情。诗人通过比喻和意象的运用，将聂长孺的诗才形容得极为高超和神奇，使读者对其诗作产生了浓厚的兴趣和好奇。诗人通过描绘心情的变化，展示了自己对聂长孺诗作的深刻感受，同时也表达了对过去的懊悔和对未来的忧虑。最后，诗人对聂长孺的诗作给予了高度的评价，认为其作品是东阳文学中的珍宝，千年来仍然令人叹为观止。整首诗词通过对诗人情感和对聂长孺诗作的赞美的交织，展现了诗人对文学的热爱和对才华的敬仰，给人以深深的思考和感慨。
览聂长孺蕲春罢归舟中诗笔拼音读音参考
相关内容11：
