冈回岭转翠相重，觅语酬山未了工。
却恐前一是摩诘，此身今落花图中。
过佛教子岭作者简介
李弥逊（1085～1153）字似之，号筠西翁、筠溪居士、普现居士等，吴县（今江苏苏州）人。大观三年（1109）进士。高宗朝，试中书舍人，再试户部侍郎，以反对议和忤秦桧，乞归田。晚年隐连江（今属福建）西山。所作词多抒写乱世时的感慨，风格豪放，有《筠溪乐府》，存词80余首。
过佛教子岭翻译及注释
《过佛教子岭》是宋代诗人李弥逊的作品。下面是这首诗的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
冈回岭转翠相重，
寻找言语回报山中的未竟之功。
然而担心之前的行为像摩诘一样，
如今身在花图之中。
诗意：
这首诗描述了诗人登山过程中的心境和感悟。诗人在山岭曲折回环的地方，欣赏着山间的青翠景色，他在山中寻找能够回报自己未竟之功的言语。然而，他担心自己之前的行为是否像佛教中的智者摩诘一样，没有达到最终的境地。现在，他身处于变幻多姿的花图之中，暗示了他对自己的境遇感到困惑和迷茫。
赏析：
这首诗以山岭的景色为背景，通过描绘诗人的内心感受，抒发了作者对自身修行的疑虑和迷茫。冈回岭转翠相重，给人以曲折、回环的感觉，呼应了人生道路的曲折和起伏。寻找言语酬谢山中的未了工，表达了作者对自己修行成果的期待，同时也暗示了修行路上的孤独和无法言说之感。却恐前一是摩诘，此身今落花图中，表达了作者对自己修行成果的怀疑和困惑，以及对现实境遇的无奈。整首诗运用了山岭与花图的对比，凸显了作者内心的矛盾与挣扎。通过与佛教智者摩诘的对比，表达了作者对自己修行是否有所欠缺的担忧和思考。
这首诗以简洁明快的语言，通过景物描写和意境营造，揭示了作者内心的情感与思考。诗人对自身修行成果的怀疑和迷茫，以及对现实境遇的无奈，使得整首诗呈现出深沉的哲理意味。同时，通过山岭与花图的对比，给人以对比鲜明的视觉感受，增强了诗歌的艺术效果。
过佛教子岭拼音读音参考
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