北首寒犹浅，南辕暑正深。
马蹄长道路，鹿性本山林。
客至能相勉，愁来可独禁。
功名竟何物，造化久冥心。
将归作者简介
黄公度（1109～1156）字师宪，号知稼翁，莆田（今属福建）人。绍兴八年进士第一，签书平海军节度判官。后被秦桧诬陷，罢归。除秘书省正字，罢为主管台州崇道观。十九年，差通判肇庆府，摄知南恩州。桧死复起，仕至尚书考功员外郎兼金部员外郎，卒年四十八，著有《知稼翁集》十一卷，《知稼翁词》一卷。
将归翻译及注释
诗词：《将归》
北首寒犹浅，
南辕暑正深。
马蹄长道路，
鹿性本山林。
客至能相勉，
愁来可独禁。
功名竟何物，
造化久冥心。
中文译文：
北方的寒意尚未深入，
南方的酷暑已经深沉。
马蹄踏过漫长的道路，
鹿儿天生属于山林。
客人到来能够相互勉励，
忧愁降临时可独自禁止。
功名成就到底是什么，
自然的变化长时间迷惑人心。
诗意和赏析：
这首诗是宋代诗人黄公度所作，通过北方和南方的对比，以及马和鹿的形象，表达了生活的艰辛与挣扎，人们在世间追求功名利禄时的迷惑和困惑。
首先，诗人描绘了北方寒冷的气候和南方酷暑的情景，暗示了人世间的艰辛和困苦，无论是在北方还是南方，生活都不容易。
接着，诗中提到马和鹿这两种动物。马蹄踏过漫长的道路，象征着人们为了生活奔波劳累，不断地前行。而鹿则本能地属于山林，意味着人们内心深处渴望回归自然，追求内心的宁静和自由。
诗的后半部分表达了诗人对人际关系和追求功名的思考。当客人到来时，可以相互勉励，互相支持，共同面对生活的困难。然而，当忧愁降临时，每个人都只能独自承受，无法与他人分享。这揭示了人际关系的脆弱性和孤独感。
最后两句表达了诗人对功名追求的疑问和思考。他问道：“功名竟何物”，质疑功名利禄的真正意义。而“造化久冥心”则暗示人们在追求功名过程中，常常迷失了自己的本心，陷入了世俗的迷茫和困惑。
总体而言，这首诗通过对自然景物和人际关系的描绘，以及对功名追求的质疑，表达了诗人对人世间的思考和疑惑，呼唤人们回归自然、追求内心的宁静与自由。
将归拼音读音参考
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