静节灌园馀，得非成隐居。
长当庚子日，独拜五经书。
白浪吹亡国，秋霜洗大虚。
门前是京口，身外不营储。
浙右赠陆处士作者简介
曹松（828——903），唐代晚期诗人。字梦徵。舒州（今安徽桐城，一今安徽潜山）人。生卒年不详。早年曾避乱栖居洪都西山，后依建州刺史李频。李死后，流落江湖，无所遇合。光化四年(901)中进士，年已70余，特授校书郎（秘书省正字）而卒。
浙右赠陆处士翻译及注释
诗词中文译文如下：
静静地修养自己的节操，耕种余地不归于官府。终日长当着这个庚子年，独自拜读五经书籍。白浪声中吹来了亡国的消息，秋霜洗净了宏大的虚无。门前是京口，身外不再关注财富积累。
诗意和赏析：
这首诗词写了一个居士心态和生活态度的转变，以及作者对政治现实的隐蔽和对自我提升的追求。
首先，作者表达了自己静心修养的态度，与世无争，在官场上不纳入权力的争夺，把时间和精力都用在个人修养上，以求得内心的平静和安宁。作者选择了隐居的生活方式，将自己的精力和心思倾注于读书学习上，拜读五经书籍，强调自己向往知识和文化的追求。这种隐居修道的态度反映了作者对塵世的失望，对权力阶级的冷漠，以及对理想境界的向往。
其次，作者通过描述亡国和宏大的虚无来揭示今世纷扰和庸俗的虚妄，进一步突出了自己远离尘世和物欲的决心。白浪吹来了亡国的消息，使得宇宙的损坏感更加明显，秋霜洗净了宏大的虚无，表达了作者对季节变化中的无常和人生虚妄的洞察与消解。通过这样的表达，作者暗示了对强权的追求是虚无的，而个人修养和内心的净化是卓越的。
最后，通过"门前是京口，身外不营储"的写法，作者表达了自己对物质财富的淡漠态度。身外不营储，意味着不再追求功利和权力所带来的财富、地位和荣誉。作者表示自己将不再纠缠于功名利禄，专注于追求自我境界的提升。
整首诗词通过描绘隐居士对修身养性和智慧成长的追求，以及对世俗权力的态度和对现实的批判，表达了作者寻求精神自由和远离功名利禄的理想境地。诗中表达的生活态度，让人联想到道家的追求和佛教的禅修，具有强烈的思想深度和人性关怀。
浙右赠陆处士拼音读音参考
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