蚊蛭侯王空培塿，大千世界无何有。
痴儿不省芭蕉身，持与冰霜斗长久。
三生慈悯鱼十千，却来世间吁可怜。
一百四病更相缠，纵有佛力难言诠。
不如一念圆觉净，四大乾坤无可病。
云根灵草自春风，夜立齐腰山雪盛。
用王侍郎韵寄题医僧道森药山阁作者简介
方岳(1199～1262),南宋诗人、词人。字巨山，号秋崖。祁门（今属安徽）人。绍定五年(1232)进士，授淮东安抚司□官。淳□中，以工部郎官充任赵葵淮南幕中参议官。后调知南康军。后因触犯湖广总领贾似道，被移治邵武军。后知袁州，因得罪权贵丁大全，被弹劾罢官。后复被起用知抚州，又因与贾似道的旧嫌而取消任命。
用王侍郎韵寄题医僧道森药山阁翻译及注释
《用王侍郎韵寄题医僧道森药山阁》是宋代方岳的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
蚊蛭侯王空培塿，
大千世界无何有。
痴儿不省芭蕉身，
持与冰霜斗长久。
这首诗以自然界的一些生物和元素为隐喻，表达了一种对人生和存在的思考。蚊蛭侯王和培塿象征了人世间的纷繁和痛苦，大千世界的存在只是虚无飘渺，没有真正的实体。痴儿代表人类，对自身的境遇和存在缺乏理解和省悟，无法摆脱世间的束缚。冰霜则象征着时间的流逝和世间的艰辛，人类与之斗争是长久而艰难的。
三生慈悯鱼十千，
却来世间吁可怜。
一百四病更相缠，
纵有佛力难言诠。
这两句表达了作者对生命的怜悯和对世间痛苦的感叹。三生慈悯鱼十千意味着佛陀的慈悲心肠，但即便有如此慈悲的存在，世间的苦难依然存在，令人感到哀叹。一百四病更相缠指的是人类所遭受的各种痛苦和疾病，即使有佛法的教导和力量，也难以完全解脱。
不如一念圆觉净，
四大乾坤无可病。
云根灵草自春风，
夜立齐腰山雪盛。
这段表达了通过心灵觉悟，人们可以超越痛苦而得到净化和解脱。一念圆觉净意味着心灵的觉悟和清净，如果能够达到这种境界，就能超越世间的痛苦。四大乾坤无可病指的是人们超脱了对四大元素（地、水、火、风）的执着，不再受其束缚。云根灵草自春风和夜立齐腰山雪盛描述了自然界的美好景象，暗示了心灵的宁静和超越。
通过这首诗词，方岳表达了对人生和存在的思考，他认为人世间的痛苦和苦难是无法避免的，但通过心灵的觉悟和超越，可以获得一种净化和解脱的境界。同时，他也对世间的痛苦和不幸表示了深深的同情和怜悯。这首诗以自然景物隐喻人生，运用了寓意深远的意象，展示了方岳独特的感悟和思考方式。
用王侍郎韵寄题医僧道森药山阁拼音读音参考
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