宋代 晁补之
论世以观士兮，集羲以为词。
所非正而敢从兮，日可罣而东之。
嗟若士之弗获兮，羌何忿而负石。
繄圣贤之出处兮，惟遵道而守徳。
凤览辉而乃下兮，雏犹耻乎腐吓。
非九方之为使兮，夫何足以得马。
庐岑岑以镇楚兮，汹大江之东涹。
分阴阳之晦明兮，钟斯人以正直。
惟天道与地宝兮，非所求其犹爱。
与之全而不用兮，怀斯美以固在。
大固不可以适兮，方固不可以圆。
试回功谢于土谷兮，夫乃同道于禹稷。
譬人生犹吹吷兮，无得丧之可齐。
纷吾何指以为正兮，服吾初其庶几。
冰玉堂辞作者简介
晁补之（公元1053年—公元1110年），字无咎，号归来子，汉族，济州巨野（今属山东巨野县）人，北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”（另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画，能诗词，善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅，风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽，语言清秀晓畅，近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。
冰玉堂辞翻译及注释
论社会以观察人士啊，集伏羲用词。
所不正而不敢听从啊，一天可以以及向东的。
叹息之士不到啊，羌人怎么愤怒，背着石头。安全圣贤的出处啊，只有遵循正确的原则而守徳。
凤凰看到辉才下啊，小鸡还以腐烂吓。
不是九方的为使啊，为什么会得到马。
庐岑岑以镇楚啊，闹大长江之东涹。
分阴阳的明暗啊，钟斯人以正直。
只有天道与土地宝啊，并不是所求他仍然爱。
与的全而不用啊，怀着这美以巩固在。
大当然不可以去啊，方坚决不能用圆。
试回功于土谷啊谢谢，这是同样的道理在禹、稷。
比喻人生就像吹吷啊，没有得失的可以齐。
纷纷我为什么说正直啊，我当初的期望服。
* 此部分翻译来自Baidu，仅供参考
冰玉堂辞拼音读音参考
bīng yù táng cí
冰玉堂辞
lùn shì yǐ guān shì xī, jí xī yǐ wéi cí.
论世以观士兮，集羲以为词。
suǒ fēi zhèng ér gǎn cóng xī, rì kě guà ér dōng zhī.
所非正而敢从兮，日可罣而东之。
jiē ruò shì zhī fú huò xī, qiāng hé fèn ér fù shí.
嗟若士之弗获兮，羌何忿而负石。
yī shèng xián zhī chū chù xī, wéi zūn dào ér shǒu dé.
繄圣贤之出处兮，惟遵道而守徳。
fèng lǎn huī ér nǎi xià xī, chú yóu chǐ hū fǔ xià.
凤览辉而乃下兮，雏犹耻乎腐吓。
fēi jiǔ fāng zhī wèi shǐ xī, fū hé zú yǐ dé mǎ.
非九方之为使兮，夫何足以得马。
lú cén cén yǐ zhèn chǔ xī, xiōng dà jiāng zhī dōng wō.
庐岑岑以镇楚兮，汹大江之东涹。
fēn yīn yáng zhī huì míng xī, zhōng sī rén yǐ zhèng zhí.
分阴阳之晦明兮，钟斯人以正直。
wéi tiān dào yǔ dì bǎo xī, fēi suǒ qiú qí yóu ài.
惟天道与地宝兮，非所求其犹爱。
yǔ zhī quán ér bù yòng xī, huái sī měi yǐ gù zài.
与之全而不用兮，怀斯美以固在。
dà gù bù kě yǐ shì xī, fāng gù bù kě yǐ yuán.
大固不可以适兮，方固不可以圆。
shì huí gōng xiè yú tǔ gǔ xī, fū nǎi tóng dào yú yǔ jì.
试回功谢于土谷兮，夫乃同道于禹稷。
pì rén shēng yóu chuī xuè xī, wú de sàng zhī kě qí.
譬人生犹吹吷兮，无得丧之可齐。
fēn wú hé zhǐ yǐ wéi zhèng xī, fú wú chū qí shù jī.
纷吾何指以为正兮，服吾初其庶几。
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