大茂维岳古帝孙，太朴未散真巧存。
乾坤自有灵境在，奠位岂合他山尊。
椒原旌旗白日跃，山界楼观苍烟屯。
谁能借我两黄鹄，长袖一拂元都门。
登恒山作者简介
元好问，字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻州）人；系出北魏鲜卑族拓跋氏，元好问过继叔父元格；七岁能诗，十四岁从学郝天挺，六载而业成；兴定五年（1221）进士，不就选；正大元年（1224 ），中博学宏词科，授儒林郎，充国史院编修，历镇平、南阳、内乡县令。八年（1231）秋，受诏入都，除尚书省掾、左司都事，转员外郎；金亡不仕，元宪宗七年卒于获鹿寓舍；工诗文，在金元之际颇负重望；诗词风格沉郁，并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位；作有《遗山集》又名《遗山先生文集》，编有《中州集》。
登恒山翻译及注释
《登恒山》是元代文学家元好问创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
登上恒山，大茂维岳古帝孙，
太朴未散真巧存。
乾坤自有灵境在，
奠位岂合他山尊。
椒原旌旗白日跃，
山界楼观苍烟屯。
谁能借我两黄鹄，
长袖一拂元都门。
诗意：
这首诗词描绘了作者登上恒山的壮丽景色和内心的感受。恒山是中国五岳之一，被视为神圣的山峰。诗中表达了作者对恒山的景色和灵境的赞美，以及对自然与人文的融合的思考。作者通过描绘山峰上的旌旗、楼观和苍烟，展示了恒山的壮丽景色和历史底蕴。最后两句表达了作者希望能借到两只黄鹄（象征高飞的鸟类），以展示自己的才华和抒发对元都（指元代的首都大都）的归属感。
赏析：
这首诗词以简洁而富有意境的语言，展示了作者对恒山的景色和文化底蕴的赞美。通过描绘山峰上的旌旗、楼观和苍烟，诗人将读者带入了一个宏伟壮丽的山峰世界。诗中的"大茂维岳古帝孙"表达了恒山作为古代帝王的居所的历史意义。"乾坤自有灵境在"则表达了作者对自然界的敬畏和灵性的追求。最后两句"谁能借我两黄鹄，长袖一拂元都门"则展示了作者对自己才华的自信和对元代文化的归属感。整首诗词通过简洁而富有意境的语言，展示了作者对恒山的景色和文化底蕴的赞美，同时也表达了作者对自然、历史和文化的思考和追求。
登恒山拼音读音参考
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