祝融南去万重云，清啸无因更一闻。
莫遣碧江通箭道，不教肠断忆同群。
失猿作者简介
李商隐，字义山，号玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》。
失猿翻译及注释
《失猿》是唐代李商隐创作的一首诗词。这首诗描绘了一个人看到一只猿猴离去后的心情。
失猿 首句“祝融南去万重云”中的“祝融”指的是《山海经》中的火神，而“南去万重云”则是描述祝融往南飞去，消失在层层云雾之中的景象。整句表达了猿猴的离去和消失，凸显了猿猴的高洁和自由。第二句“清啸无因更一闻”中的“清啸”指的是猿猴的啸叫声，而“无因更一闻”则暗示了再也听不到猿猴的啸叫声，表示猿猴已经远离。接下来的两句“莫遣碧江通箭道，不教肠断忆同群”中的“碧江”指的是蓝色的江水，而“通箭道”则表达了猿猴远逝，不再归来的意思。“不教肠断”表达了作者内心对猿猴的思念和感伤，想念与他一同的群体。
这首诗词表达了李商隐对猿猴的深深思念和内心的孤独之感。诗中通过描绘猿猴的离去和消失，以及作者对猿猴的思念和忧伤，传达出一种离别和孤独的情感。
赏析：这首诗词通过猿猴离去和消失的景象，表达出作者对曾与他一同的朋友或伴侣的思念和孤独之情。诗中运用了景物描写和内心情感描写相结合的手法，将作者内心深深的感受和离别的情绪表达得非常传神。整首诗情感饱满，意境深远，给人以深思和感怀之感。
失猿拼音读音参考
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